已有上千年历史的塔公寺是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，有“小大昭寺”之称，是康巴地区藏民朝拜的圣地之一。“塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”。其最大亮点就是寺内有一尊与拉萨大昭寺一样的释迦牟尼的12岁等身佛像。塔公寺规模并不大，其中间的主堂是藏传佛教萨迦派的念经和供奉佛场所，右面白色的佛殿是供奉释迦牟尼的地方，左面的佛殿是供奉观音的地方。若是呆的时间长，可看到藏民们拜祭观音和佛独有的方式，但最好别去打扰。

在成都市彭州的白鹿镇书院村，有一座独特的西方天主教教堂，它已经经历了上百年的风风雨雨，至今仍深藏在深山老林之中。今天，你要到这座教堂去，还要走很远的崎岖山路，仿佛远远地隔绝了文明社会，无论外部世界如何热闹精彩，它都默默无闻地冷清着，衰败着。漫长的时光，已经使它破败不堪，你走进去，地上堆积着厚厚的尘埃和碎屑，仿佛已经很久没有踏过了，每一间房屋，仿佛都在静静地沉睡，让时光星星点点地从这里流过。它独特的建筑风格，高耸的白色法式礼拜堂，雕花的扶栏，园拱形的窗棱，弧形的台阶，都散发着一种不可抗拒的魅力，让人感叹，让人遐思。 翻开中国的对外开放史，你会发现一个奇特的现象，就是与世隔绝，闭关锁国的中华帝国，最早打开它的沉重大门的任务，竟是由西方传教士来推动的。这些传教士，不管他们带着什么样的目的，总之，他们是背井离乡，告别温暖的家庭和舒适的生活条件，来到一个陌生的处处充满着风险和敌视的东方古国，他们孤独一个，身上只带着一本《圣经》，完全凭借着顽强的信念为支撑，他们传播真理，同时也传播邪恶，他们给中国人带来了信仰，同时也带来灾难。 据《彭县志》和《白鹿乡志》记载，领报修院（俗称上书院）由法国传教士洪广化主持修建，所需大理石、木料和教学彩色玻璃都是从远方运来，整个工程动用民工近千人，历时13年（1895-1908）。领报修院修建在“学堂山”半山腰的山坳里，坐西向东，四周九座山峰呈弧形排列，人称“九龙归位”。领报修院建筑中西合璧，既具典型欧洲哥特式建筑特征，又兼有中式四合院落式结构。主楼南北长约120米，进深约16米，共3层，每层16间，层高约5米，置内外走廊，底层为储藏室。进正门，穿过20多米宽、12米长的门厅，是一个约60米宽、22米长的大开井。天井正面即为其主体建筑----高大挺拔的西式古典风格礼拜堂。礼拜堂钟楼约12米高、9米宽，共四层。钟楼两边原有合围的人字型侧堂，惜于民国23年（1934年）遭泥石流毁损。书院四周原有高大厚实的围墙，墙外据称为书院竣工时栽植的柏树和千丈树至今仍然苍翠挺拔。领报修院当年曾是培养西南高级神职人员的教会大学----神哲学院所在地，最盛时云集着西南上百名高级神职学者。建国后领报修院曾为回水村学校。领报修院近年来吸引了不少学者、游人和摄影爱好者前来考察、研究和旅游、观光，时有都市时尚青年来此婚纱摄影。鉴于白鹿领报修院历史文化资源和旅游资源丰富，2006年正式被列为国家重点文物保护单位。