鼓楼是侗寨的标志，侗语叫“堂卡”或“堂瓦” 。鼓楼分多柱和独柱两类：多柱即四根主柱十二根衬柱；独柱即由一根中柱支撑，直立于鼓楼中央，直伸顶端，底层四根衬柱。不论何种建筑形式，其顶层均置放齐心鼓，故人们称之为鼓楼。鼓楼是由侗族自己的能工巧匠自行设计，没有图纸，数百根梁、柱、仿的尽寸全凭心中黔算整体全系木质结构，以杉木凿榷衔接，不用一钉一铆，上下吻鼓楼是侗寨的标志，侗语叫“堂卡”或“堂瓦”。
　　鼓楼分多柱和独柱两类：多柱即四根主柱十二根衬柱；独柱即由一根中柱支撑，直立于鼓楼中央，直伸顶端，底层四根衬柱。不论何种建筑形式，其顶层均置放齐心鼓，故人们鼓称之为鼓楼。鼓楼是由侗族自己的能工巧匠自行设计，没有图纸，数百根梁、柱、仿的尽寸全凭心中黔算。整体系全木质结构，以杉木凿榷衔接， 不用一钉一铆，上下吻楼是侗寨的标志，侗语叫“堂卡”或“堂瓦”。
　　鼓楼分多柱和独柱两类：多柱即四根主柱十二根衬柱；独柱即由一根中柱支撑，直立于鼓楼中央，直伸顶端，底层四根衬柱。不论何种建筑 形式，其顶层均置放齐心鼓，故人们称之为鼓楼。鼓楼是由侗族自己的能工巧匠自行设计，没有图纸，数百根梁、柱、仿的尽寸全凭心中黔算。整体全系木质结构，以杉木凿榷衔接，不用一钉一铆，上下吻合，采用柱杆原理，层层支撑而上。鼓楼造形 有三层、五层、七层、九层乃至十余层不等。一般分上、中、下三个 部分。
　　上部为顶尖部，由一根铁柱立于顶盖中央，套上陶瓷宝珠，呈葫芦型，犹如落尖，凌空而立。顶盖多为伞型，有四角、六角、八角形状。中部为层层叠楼，形似宝塔楼身。楼植有四角、六角、八角，每方糖角均为翘角，并雕塑禽兽，神形兼备，校期如生。翘角层层叠叠，重棺而上。从上而下，一层比一层大，极为壮观。植板上绘有龙凤鸟兽、古今人物、花草鱼虫以及侗族生活风俗画，玲拢雅致，五彩绞纷。底部多为正方形，楼四周设有木质长凳，供人歇坐，中间是圆形大火塘。鼓楼建筑独特，引起了国内外有关专家学者的关注。联合国机构一官员称赞说：“别具一格的侗族鼓楼建筑艺术，不仅是中国建筑艺术的瑰宝，而且是世界建筑艺术的瑰宝”。
　　鼓楼是侗寨团结吉祥的象征，兴旺的标志，齐心的表现。因此，有侗寨即有鼓楼，或以房族修建，或几个姓氏合建。全县共有鼓楼321座。肇兴侗寨的五座鼓楼，最为集中，人们称之为“侗寨 鼓楼群”；坝寨乡青寨鼓楼是县境内现存历史最久的鼓楼：岩洞乡述洞村的独柱鼓楼，是目前仅发现且保存较完整的奇特鼓楼；肇兴乡纪堂村两座鼓楼，造型最美，1982年2月13日被列为省级重点文物保护单位。而且纪堂建楼高师最负盛名，凯里金泉湖八据、八 角、十七层、高三十三米的鼓楼和北京中华民族园、上海中华民族大观园的鼓楼，都出自陆文礼等建楼高师之手。
　　鼓楼多建在寨中央，与戏台、歌坪相结合，是集会、议事、文化娱乐的好场所。鼓楼雄伟壮观，裴声中外，是侗族人民智慧的结晶，也是黎平 侗乡风景名胜旅游生活中最温馨的一章。它含着深情的微笑，代表 着一个民族，屹立在锦秀中华的大地之上。

西街历经1400多年，是阳朔最古老最繁华的街道，也是阳朔重要的旅游景点之一。明城墙、碑刻、古寺、古亭、名人故居、纪念馆等这些古老的建筑保存皆较完整。 西街的夜晚比白天更加热闹，路旁有着各种小店，各种小吃，其中核桃花生糊、桂花莲子羹比较著名。除了特色小吃，还有许多热闹非凡的酒吧，酒吧里外国人很多。晚上西街很是热闹，如果住宿在此，可能会比较吵闹。

云峰寺是桂林市重点文物保护单位，位于桂林市区象鼻山西南麓。相传唐代这里曾建有温灵庙。宋嘉定七年（1214）方信孺在此建一书斋，取名“云崖轩”。明代这里又建“范方祠”，祀范成大、方信孺。清代改为寺，名“云峰寺”，后又改寺为庵，名“福利庵”。清咸丰三年（1852）太平军围攻桂林，在此设攻城指挥部。原建筑于清嘉庆三年（1798）、咸丰十（1860）和光绪十六年（1891）都曾重建或修葺过，系砖木结构的三进建筑，抗日战争中遭破坏：但未全毁。
1953年人民政府曾予修缮。1979年全面改建为钢筋水泥结构的仿古建筑，两层、三进、五开间，弧形式山墙，朱红色柱梁和窗灵，碧绿色琉璃瓦，已辟为云峰寺陈列馆，先后举办过《太平天国革命在桂林》、《桂林明清瓷器绘画》、《桂林出土文物》、《辛亥革命在桂林》、《李宗仁在桂林》等展览。