玛曲草原也称首曲大草原，黄河在这1万多平方公里的大草原上，自西南入境，复从西北出境，形成“天下黄河第一弯”的首曲景观。就在这美丽的黄河首曲，有着许多引人入胜的草原景观，西梅朵合塘（意为花滩）便是其中之一。西梅朵合塘绵延数十公里，每年的七月中旬，整个滩上开满金莲花，踏着花香策马而行，非常惬意。八月金莲花悄然隐退，代之以天蓝色的龙胆共，整个花滩一片蔚蓝，滩接天际，天地一色。到十月，周围高山之巅已是白雪皑皑，这里却换之以斑斑点点的毛莨花。这便是西梅朵合塘的花之三奇。每年的八月，玛曲草原还会举行格萨尔赛马大会，届时芳草连天、白帐点点，牧民身着民族盛装，骏马往复，热闹非常。

纳摩大峡谷位于若尔盖县北部纳摩格尔底寺所处地带，距县城90公里。清晨从县城出发，沿着碎石子路走过草原，盘旋而下热尔郎山，再几经折行，翻山越岭，透过车窗向前眺望，景点渐渐明朗起来。一排排民房、一座座庙宇散落在小河边、山坡上。苍松翠柏、鲜花绿茵与红墙绿瓦、红岩峭壁交相辉映，相得益彰。近处，一条明晃晃的小河，将两岸的建筑珍珠般串了起来，沿河两岸炊烟袅袅，雾气升腾。远处，群山巍峨，云雾缭绕，有“众鸟高飞尽，孤云独去闲”之意境。车过几道弯，就到了纳摩寺，在这里你可以领略到神秘的藏传佛教文化和伊斯兰教文化，欣赏风格迥异的藏传佛教寺院建筑以及清真寺的宣礼塔，在商店里有琳琅满目且独具特色的民族用品，还有许多民族手工艺品，如果你喜欢，可以买几个带回家里也很不错的。在谷口领略了神秘的宗教文化之后，你可以进沟去欣赏独特的自然风光了。进谷口的右面悬崖下有一个洞穴，洞口扁平低矮，洞口前经常有信徒烧起柏香，青白色的烟雾紧贴着崖壁向上升腾，氤氲布满了洞口，这就是传说中的仙女洞。往洞内走过十来步便开朗了，石洞最高处有五六米，面积约有四百多平方米，这是一个溶洞，洞内西南角上一柱钟乳石仿佛一位青春美貌的少女，她就是传说中的仙女。仔细瞧瞧仙女，只见她的头部已融入洞顶，留下胸部、双肩、肚脐清晰可辩，栩栩如生。她那像肚脐的古眼中还冒着滴滴甘露。当地人给她取了一个美丽的名字：“华尔旦纳摩”，译过来就是仙女的意思。离仙女不远处岩壁在离地一米处内深陷，形成一个“L”形的通道，约有两米长，叫“中阴洞”。洞口一石象一块如意，又如一柄灵芝支撑着岩顶。据说，人从通道一头钻入再从另一头钻出来就可以完成前世到今世的转变，可以祛病延年，去祸增福。但罪4孽深重之人永远过不去的。在仙女石与“中阴洞”之间，从岩壁上凸出一块膝盖式的奇石，光洁湿润。据说能消除胃病患者的病患。环视洞壁，怪石嶙峋，似鹰、似象、似树、似猴、似4兔......千姿百态、神形兼备。从仙女洞出来，在洞口的悬崖上，还有神仙拴鹿的石孔、老虎纵身跳越山洞留下的三个爪迹、莲花佛的脚印、消灾三角匣、求子求女投石孔等等，整个悬崖上刻满了神奇的故事。仙女洞对面是盘龙洞，洞不大，洞内石板上清晰地浮着一条白龙，龙态习腾，温顺而祥和。洞内的泥土是可以治病的，不信你试试？从盘龙洞下来再向前，一个堤坝将溪流拦成一个小小的湖泊，湖内碧水如蓝，轻风徐来，微风不起。湖内生活着许多小鱼，自由地在湖中游弋，两岸悬崖倒映在湖中，郁郁森森。和煦的阳光闪烁的湖面上，小湖犹如一块宝镜镶嵌在山谷之中。沿湖岸款步前行，越来越窄，转过峡谷就看到小溪的源头了，源头从崖两边几眼泉眼中潺潺涌出，清清浅浅地淌在碎石滩下，你不妨喝上两口，这可是自然界中的纯净水，源头之水，喝了会让你感到一股沁人心脾的感觉。当地百姓管这泉水叫“乃溪”（圣水），是白龙江的源头。此泉冬暖夏凉，天旱不枯，暴雨不涝，四季清澈见底。站在石滩上向左上方看去，在险峻的山坡上有一个洞穴俯视着泉眼，居高临下，虎踞雄威，这就老虎洞。传说这峡谷曾住着一条善良的白龙在此修道。有一年，山谷中突然发生了一场大火，大火蔓延，燃毁了树林和庄稼，百姓无家可归。正在修练的白龙见状，想去拯救百姓，可神灵却把它困在了岩石下，急得白龙浑身发抖黯然泪下，两眼涌出一串串泪珠，泪珠冲破岩石，扑来了大火。从此这两眼泉水再没有间断过，得救的百姓为感谢白龙的4恩德，便把从这泉眼中流出的河取名“白龙江”。从那以后，白龙江两岸林木茂盛，人畜兴旺。然而好景不长，一头白额大虎常常从森林中出来伤害生灵。人们死的死，逃的逃，非常凄惨。一天，恶虎正在穷追来不及逃散的人们时，空中飘来一位慈祥的“仙女华尔旦纳摩”，她用智慧降伏了恶虎，并把老虎关在石洞内，让它日夜守护在白龙江源头。人们过上了安居乐业的生活，而仙女“华尔旦纳摩”因私自下凡而回不了天庭，就住进了仙女洞。从此这地方便有了“达仓纳摩”这个美丽的名字。（藏语中虎穴叫“达仓”，仙女叫“纳摩”）。连后来的格尔底寺也有“达仓纳摩寺”之称。跨过源头再向里走，峭壁悬岩，危峰兀立，直冲云霄。石峰形态万千，有飞鹰崖、有鸽子洞......真是鬼斧神工，惟妙惟肖。湛蓝的天空中，悠悠白云在这峰与那峰之间飘游，沟中央裸石累累，两旁花草茂密，繁花似锦，花香醉人，流水时断时续，偶尔还有小动物从面前逃遁而去。入谷越深，越是静谧、幽邃。怎么样？心动了吗？这里的景色用文字是形容不完的，你如果有闲可以亲自来这儿体验一下这种美妙的感觉，一定让你流连忘返。

色达邓登曲登佛塔，其意为“降魔塔”。邓登曲登佛塔始建于藏历铁猎年（公元1913年）。据传，此塔乃是色达年龙寺的空行母托梦于色达瓦须世袭总头人嘎夺和喇嘛索郎罗吾，为镇妖驱邪、消灾解难、普渡众生、太平兴旺之预言而主持修建。 主体建筑内圆外方、外圆内方、交错层叠，人可内攀登，具有鲜明的民族特色、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。邓登曲登佛塔，是游牧民智慧的结晶。由于内藏外塑丰富多彩，每年来自青海、甘肃、西藏及州内南北两路的香客络绎不绝。

这是距康定最近的一个纯牧区草原，每年6月下旬至8月初，是塔公草原最美丽，最热闹的季节，幸运的话还能赶上盛大的传统赛马会。有些人认为这就是个草坝子，意思不大，但在摄影者的眼中，这是一处令人惊喜的取景地。塔公沿路野花尽享盛放，绿茵茵的草地上偶尔有白底蓝色图案的账蓬随意地支着，可能还会有牦牛、马或羊等悠闲吃草的身影闯进视野里，你的心情也会变得明朗而随意起来。塔公寺是塔公草原的重要组成部分，寺后面有三座山脉，山上有嘛尼经幡组成的三角形或四方形的众多旗阵，在风中招展，密密麻麻，尽管各种色彩在风雨中已丧失了曾经的艳丽，但不影响藏民的虔诚。据说经幡是由风读经于佛祖之耳。那是藏传佛教宗事部三怙山的三座神山。