叠溪海子实际上就是岷江主流的一段，是地震形成的堰塞湖。湖面宽只有大约1公里，但是长却有10公里之多，海子由上下两处接连而成，形如肠状。海子周围青山环抱，湖岸翠草丛生，湖水碧波荡漾，景色优美迷人。这座地震湖的形成,是1933年8月25日15时50分,茂汶以北的叠溪镇发生了强烈地震,据《中国地震目录》所载：微观震中位于北纬31.9°,东经103．4°；震级达7.5级,震源深度为6．1公里。据当地幸存者讲：震前曾持续干旱40多天,震前曾有白色地光产生,人们称为“天门开”；前一天牦牛惨叫,天气闷热,地震发生时,叠溪镇城居民,忽闻霹雳一声,接着地面剧烈簸动,地下发生低沉吼声,与地面上山岩崩塌、房屋倒塌的隆隆声相和,霎时飞沙走石,烟尘四起,天昏地暗,地面到处张开大缝,忽开忽闭。不过一两分钟,全镇倾没。当天入夜天气骤变,狂风大作,暴雨如注。晚间又发生大震,地下隆隆声不止,山坡岩石飞滚。直到次日早晨,一夜之间发生地震5次之多。此后数日,余震几乎天天都有,有时还夹有几次大震,地面上下簸荡,砂石飞扬,地声不息,成为一次空前浩劫。有感范围北至西安,南达昭通,东到万县,西抵阿坝。全城除一放羊的孩子之外无一幸免,死亡6800多人。强烈的地震引起岷江两岸山崩,堵塞河道、形成地震湖。崩塌的山体在岷江上筑起了银瓶崖、大桥、叠溪三条大坝,把岷江拦腰斩断,使流量为每秒上千立方米的岷江断流。截断了的江水立即倒流,扫荡田园农舍,牛马牲畜。经过30多天的倒流,因叠溪超过银瓶、大桥两坝的高度,注入叠溪坝内的江水又倒淹银瓶崖、大桥两坝,使三座地震湖连成了一片。湖水随群山回旋绕曲,逶迤四五十华里,最宽处达四五华里。

藏区著名的红教寺庙东嘎寺，列为色达三大寺庙之一。位于县城西北郊约6km处，坐落在一座形似白色海螺的神山上，该寺由曲锡吾金创建于公元1686年，殿堂内塑有释迦牟尼坐像一尊，三面宗教壁画塑绘，红柱上雕龙刻花，色彩艳丽夺目，气氛庄重肃穆，气势雄伟壮观。该寺活佛恩邓曲吉尼玛曾去印度修行数年得道，据传他能在河上自如行走飞奔，来而无影，去而无踪，印度法王敬称其法号为“康曲普尔喇嘛”（意译为能在水上飞行的喇嘛），并馈赠紫檀木佛像，蛇心檀木佛像，白檀木观音像、象牙雕刻藏经文及部分经书、手铃、犀角、澄水珠、白汉海螺等供神之器，现存历史久远的贵重文物有千铃1个、增其（钵）人1幅、银制镀金香炉1幅、紫铜镀金小型佛像10余尊。目前，寺院的莲花光明宫、大小经堂、青修院等修缮工作均已圆满完成。寺院设有显密佛学院和静修院，现已有四百余僧众常住修学。游客在东嘎寺可领略藏传佛教文化，也可细品“圣地、净土”的意境。

已有上千年历史的塔公寺是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，有“小大昭寺”之称，是康巴地区藏民朝拜的圣地之一。“塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”。其最大亮点就是寺内有一尊与拉萨大昭寺一样的释迦牟尼的12岁等身佛像。塔公寺规模并不大，其中间的主堂是藏传佛教萨迦派的念经和供奉佛场所，右面白色的佛殿是供奉释迦牟尼的地方，左面的佛殿是供奉观音的地方。若是呆的时间长，可看到藏民们拜祭观音和佛独有的方式，但最好别去打扰。

香格里拉位于云南省西北部的滇、川、藏“大三角”区域，素有“高山大花园”、“动植物王国”、“有色金属王国”的美称。
景观特色：由于地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，“三江并流”之腹地，形成独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观，为多功能的旅游风景名胜区。景区内雪峰连绵，云南省最高峰卡格博峰等巍峨壮丽。仅中甸县境内，海拔4000米以上的雪山就达470座，峡谷纵横深切，最著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷，再有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊，使迪庆的自然景观神奇险峻而又清幽灵秀。这里生活着藏、傈僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族，他们团结和睦，在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，都保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。　　　　
风味美食：迪庆居民以藏族为主，因此，饮食多为藏族风味，在这里，你可以品尝到原汁原味的糍粑、酥油茶、青稞酒。

然乌湖在藏语中意思是“山羊奶一样的湖” ，其位于西藏昌都地区八宿县城西南方向89km的川藏公路边上，是雅鲁藏布江支流帕隆藏布的主要源头。然乌湖北面有著名的来古冰川，冰川延伸到湖边，每当冰雪融化时，雪水便注入湖中，使然乌湖经常保有丰富的水源。然乌湖边是绿草茵茵的草场和绿油油的庄稼，湖边山腰上则是莽莽的森林，再往上是五颜六色的杜鹃花和灌木丛林带，山顶是终年不化、重叠起伏的雪山。以然乌乡为界，往波密方向是安目措，也叫下然乌，往察隅方向叫然乌湖，或者叫上然乌。

清末，清政府在此设立太昭宗，当时人口众多，市镇繁华，店铺林立，有著名的小八角街和四个香火鼎盛的庙宇，自古进藏有四条路——青藏西道、青藏中道、青藏东道、川藏驿道，除青藏西道以外的三条路都要经过太昭，是清末西藏经济、文化、交通的重镇。交通拉萨——墨竹工卡——米拉山口——松多镇——太昭村——工布江达县 拉萨距景区310公里建议乘坐出租、大巴、公交车 林芝八一距景区90公里建议出租、大巴、公交车可从拉萨或林芝包车前往，也可搭乘拉萨—林芝的往来班车，在太昭古城下车

岗乡自然保护区被外国朋友称之为“西藏的瑞士”。得天独厚的自然风光是旅游、摄影、绘画、探索生物奥秘者的理想境地。冈乡就在西藏的波密县。波密县位于西藏东部、雅鲁藏布江东岸。波密县是西藏粮食生产基地县之一。农作物主要有青稞、春小麦、冬小麦、豌豆、油菜等。主要饲养牦牛、犏牛、黄牛、绵羊、山羊等。除了上文提到的岗乡自然保护区之外，波密还有许多丰富的旅游资源，如波密多冰川，以卡钦冰川、则普冰川、若果冰川较为著名。其中卡钦冰川为我国最大的海洋型冰川，也是全国3大冰川之一，长约19公里，面积约90平方公里。名特产有花椒、漆树、核桃、桑树及苹果等。药用植物有天麻、三七、猴头。民族手工业产品有酥油桶、木碗及易贡藏刀。易贡藏刀自古闻名。易贡生产的“珠峰茶”闻名西藏。

喜马拉雅山世界最高峰之一，海拔8,201公尺(26,906呎)。位于尼泊尔-西藏边界，距圣母峰西北约30公里(20哩)。以南的南帕拉(Nangpa La)冰封小径，高约5,800公尺(19,050呎)，为西藏和库姆布(Khumbu)山谷间贸易线一部分。由于冰川及恶劣气候影响，攀登极为不易。直至1954年始有奥地利登山队攀登成功。地球共有14座8000米以上的高峰。卓奥友位居第六。海拔高度8201米，位于北纬28.5”32，东经86.39”50。卓奥友峰(藏语：乔乌雅)属喜马拉雅山脉。坐落在中国西藏地区定日县的中尼边境上。东邻世界最高峰—珠穆朗玛峰。(海拔8844.43米)西邻世界第十四座高峰—希夏邦马峰(海拔8012米)卓奥友峰山体高大，雄伟，壮丽，被当地的藏族同胞视之为“神”。在这里东西排着七座雄伟的山峰，人称“七兄妹”。第一个名叫“乔若布撒”(掌握大权之意)，第二个名叫“齐乔雅”(老头之意)，第三个叫“乔乌金祥夏”(戴帽子的佛)，第四个叫“乔阿刚布岗”(坑洼不平之意)，第五个叫“丹真乔”(聪明而美丽之意)，第六个叫“乔夏布加玛尼”(文采智慧之意)，第七个叫乔乍林嘎姆(白色世界的女神)。这七个兄妹，有4个在中国境内，有3个在尼泊尔的孔布冰川地区。据传说：这些“神”掌管着这一地区的福平安大权，对通过这个区域订有清规戒律。如只允许牛羊通过，不允许马驴来往，并派一座马头状的岩石山来看守门户。相传凡是高头大马通过必遭雪崩而亡。曾有一个富商为能从此而过，将马头上按两个牛角，结果刚刚过山口就人仰马翻、滑坠于山下，从此再没有马、驴敢从此通过。传说毕竟是传说。然而在卓奥友峰的周围林林总总的雪峰岩峰尖俏，直插云霄，试比高低。一道道银蛇般的冰川和那些千奇百怪、形状各异的冰塔林，把这群山峰烘托得格外绚丽多姿，气势不凡。卓奥友峰西侧山下海拔5700米处，是兰巴冰川的源头—著名的兰巴山口。距兰巴山口南侧10公里处是兰巴冰川，山口北边长14公里，是加布拉冰川。这里地形复杂，气候多变。这两条冰川粒雪发育充足，两条冰川的下部形成扑朔迷离迷宫式的冰塔林、形态各异冰蘑菇点缀在冰川终碛。冰川的两侧山谷为陡峭岩壁、壁下为滚石区。也有冰川消融而形成的冰川湖。在兰巴山口下有一条通向南北的小路，它是中国、尼泊尔，印度人民友好往来的民间通道之一。据资料记载，这座山峰在1921年以前，几乎没有人了解其真面貌，虽然它一直被称为是最容易攀登的8千米以上的高峰(登顶死亡率是２％)。然而从1951年以前似乎没有人对它侦察过，更没有人攀上此峰。1952至1964年先后十余年，有英国、奥地利、法国、印度、西德等国家的登山家们，从加德满都出发，沿兰巴冰川向北，攀登过这座山峰，其中奥地利、印度和西德的登山队获得成功。1959年，法国女登山家郭刚率领国际女子登山队登顶未成，遭遇不幸。进入80年代，曾有更多国家的登山探险队从中尼两侧胜利攀上顶峰。1985年5月5日由奥地利、瑞士、西德、美国、荷兰五国组成的国际联系登山队在奥地利著名登山家斯史克.马克思先生的率领下登山卓奥友峰，成为第一支由中国一侧征服卓峰的登山队。1985年5月1日北京时间17点50分。我国西藏九名队员在队长仁青平措的带领下登上海拔8201米的卓奥友峰，这是西藏登山队第一次单独攀登八千米以上的高峰并取得成功。也是我国登山队首次征服卓奥友峰。

萨迦寺坐落于西藏自治区萨迦县奔波山上，是藏传佛教萨迦派的主寺。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。“萨迦”系藏语音译，意为灰白土。公元1073年(北宋熙宁六年)，吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布(1034-1102)发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为“花教”。萨迦派采取血统和法统两种传承方式。贡却杰布卒后，其子贡噶宁布(1092-1158)主持萨迦寺。贡噶宁布学识渊博，使萨迦教法趋于完整，被尊称为“萨钦”（萨迦大师），为该派初祖。贡噶宁布的次子索南防摩为萨迦二祖。三子扎巴坚赞主持萨迦寺57年，为三祖。四子贝钦沃布的长子萨班贡噶坚赞(1182-1251)是萨迦派著名的人物，也简称萨班，或萨迦班智达，是为四祖。公元13世纪初期，以成吉思汗为首的蒙古部落兴起，用武力统一了中原。1240年，元朝阔端进兵西藏前，欲召见在各教派中声誉较高的萨班贡噶坚赞。1244年，萨班贡噶坚赞率侄子八思巴(1235-1280)去凉州(今甘肃武威)。1247年在凉州会见阔端，并写信说服西藏各派高僧和贵族接受了元朝的对藏条件，把西藏正式纳入了祖国的版图。忽必烈统一全中国，建立元朝中央政府后，封八思巴为“帝师”赐玉影命统天下释教”，即管理全国佛教事务，并协助中央政府管理西藏，统领西藏十三万户，八思巴遵忽必烈所嘱，在西藏清查户口，制定法律，于1268年在萨迦正式建立起与中国其它行省相同结构的地方政权，八思巴成为隶属于元朝中央政府的西藏地方行政长官，萨迦派势力达到鼎盛时期。

喜马拉雅山是世界上最高大最雄伟的山系。它耸立在青藏高原南缘，绵亘于中国和印度、不丹、尼泊尔、锡金之间。西起帕米尔，东到雅鲁藏布江的大拐弯处，长达2500多公里。平均海拔高度6000米以上，为世界上任何山系所不及。它拥有8000米以上高峰14座，7000米以上高峰40多座。其中，位于我国与尼泊尔边界上的珠穆朗玛峰，海拔8844.43米，是世界第一高峰。
喜马拉雅山是世界上最高，也是最年轻的山脉之一。据地质学家考证，7000万年以前，这里还是一片汪洋大海，到了3000万年前，由于造山运动，南方的印度洋板块与北方的欧亚大陆板块相互碰撞，交叠相挤，使喜马拉雅山不断抬高。到了300万年前，已上升到3500米，而近10万年以来，上升更快，平均高度今已达到6000米以上，现在还在继续上升。喜马拉雅山骤然隆起，构成一道凌空屏障，阻挡了印度洋暖湿气流的北上，造成青藏高寒干旱气候，一直影响到大西北。
“珠穆朗玛”是藏语雪山女神的意思。她银装素裹，亭亭玉立于地球之巅，俯视人间，保护着善良的人们。时而出现在湛蓝的天空中，时而隐藏在雪白的祥云里，更显出她那圣洁、端庄、美丽和神秘的形象。作为地球最高峰的珠穆朗玛峰，对于中外登山队来说，是极具吸引力的攀登目标。

位于甘孜藏族自治州首府康定县北部境内，属贡嘎山风景名胜区的一部分。由木格沟、木格错海等景点组成，距康定城26公里。木格错是一处观赏湖泊森林、草原、叠瀑、花卉自然景观及水上游乐、热泉沐浴等多功能的景区。景区长约25公里，总面积300平方公里。木格错风景迷人，温泉、湖泊、原始森林、杜鹃花林、关门石奇峰怪石和长达8公里的叠瀑构成了绝妙的景观。沟内有温泉4处，尤以“药池”水温高达80度，对治疗皮肤病、神经性疾病有较好疗效。吊海子（湖泊）由原始森林和草坪环绕，湖泊一端从湖底喷出的热泉与湖水混合，可供游人沐浴。
木格错海是一个较大的高原湖泊，湖面积约3平方公里，湖水最深处达70多米。湖的三面由松树、杉树、高山柳和杜鹃树所环抱，一面连接广阔坦荡的塔公草原，夏秋季节，杜鹃花盛开，湖中野鸭成群，风景秀丽，环境古朴优雅。湖周林间和山峦上盘羊，熊、麝、狼、马鸡、松鸡等野生动物数量繁多。这里生态环境很好，水质未受污染，森林植被茂密。