扎日拥康神山位于甘孜州甘孜县西部来马乡境内的一条山沟中，距县城36公里 ，川藏公路北侧。扎日拥康神山是一座椭圆形的小山，高约50米，周长500米，此山虽然面积不大，但风景秀丽，不仅有茂密的柏树和灌木丛，造型各异是岩石，岩石上有各种神奇的图案，还有五颜六色的经幡插满神山的四周。山角下一条小溪自西向东穿山而过，每到冬季，游人可在结了冰的山洞游玩，观赏形态各异的冰柱。在神山对面的山岩上还有历代高僧修行的岩洞，洞中有许多修行禅坐的痕迹，据说宗喀巴大师、莲花生大师都曾在此修行。 扎日拥康神山　　　　相传红教名僧登邓.达向多吉从五台山返回藏区途经甘孜绒坝岔时，点化了此山，作为观世音、文殊、金刚“三怙主”道场，并写了扎日拥康山记，此后不久登邓.达向多吉便到白玉修建了噶拖寺。　　扎日拥康山面积并不大，但“山不在高、有仙则名”，山上生长着茂密的柏树和灌木，风景秀丽。造型各异的岩石上各 种神奇的图案浑然形成，南部吹神螺，东部听神鼓。神山周围 布满了五颜六色的经旗，一条清澈的小溪从山的西部穿入洞中，再从东部的山下流出。冬季，山脚洞中结了冰，游人可以从洞中出入，观赏洞中令人目不暇接的形态各异的钟乳石造形，领略各种形态的冰柱。神山对面的山岩上，有历代高僧修行时住过的岩洞，洞中布满了修行禅坐的痕迹，传说莲花生、宗喀巴大师也曾在此修行。 　　　　藏历的7月1日，当地群众都要到扎日拥康附近的拉依草坝上，搭上数百顶帐篷，举行数天的敬神、赛马、歌舞活动，每次参加的人数均在万人以上。

然乌湖在藏语中意思是“山羊奶一样的湖” ，其位于西藏昌都地区八宿县城西南方向89km的川藏公路边上，是雅鲁藏布江支流帕隆藏布的主要源头。然乌湖北面有著名的来古冰川，冰川延伸到湖边，每当冰雪融化时，雪水便注入湖中，使然乌湖经常保有丰富的水源。然乌湖边是绿草茵茵的草场和绿油油的庄稼，湖边山腰上则是莽莽的森林，再往上是五颜六色的杜鹃花和灌木丛林带，山顶是终年不化、重叠起伏的雪山。以然乌乡为界，往波密方向是安目措，也叫下然乌，往察隅方向叫然乌湖，或者叫上然乌。

盔甲山原名阿里措日。其接近山顶部分全由石板岩层构成，经线长而分明，经风化形成很长的台阶若干层，每年4—5月或9—10月，积雪在石板崖上化掉一部分后，远远望去，呈现出与布达拉宫一样的城堡图案，也像古代兵勇所披盔甲上的花纹，所以叫盔甲山。

钦郎扎神山是康区二十五座佛教神山之一，山里诸多修行洞中以莲花生修行洞最为著名，该洞很长，内有奇形怪状的石柱、石芽、似自然形成的佛像等。莲花生大士，原为印度的僧人，与寂护大师同于那烂陀寺学习，以神通闻名。应藏王赤松德赞邀请，前往西藏弘法，并调伏了黑教，使藏民得以改宗正统佛教。他适时的引入部份西藏原有信仰与传统，加入印度佛教之中，是藏传佛教得以建立的大功臣之一。西藏的桑耶寺也与他有关。

工布江达县地处西藏东部、念青唐古拉山南麓、雅鲁藏布江以北、尼详曲中上游地区。面积12886平方公里。耕地面积5万亩，草场面积17．2万亩，林地面积234万亩。总人口近 2．2万。辖 9个乡，127个村委会。
工布江达藏语意为“凹地大谷口”。清代为江达宗。民国初设太昭县，后改称工布江达宗。和平解放后又称太昭县，1964年划归拉萨市管辖。1986年复归林芝地区管辖至今。县府驻果林卡。
该县属雅鲁藏布江中游河谷地带。地势西高东低，山峰林工，沟壑纵横，平均海拔3500米，相对高差1725米，最高峰海拔6691米。属高原温带半湿润季风气候区。气候温和，年日照时数为2016小时。年无霜期156天。年降水量为646毫米，雨雪日141天。常见的自然灾害有干旱、霜冻、冰雹、风沙、泥石流、病虫害等。
水利资源丰富。动物资源有金钱豹、雪豹、马鹿、狗熊、马熊、水獭、猴子、黑颈鹤等。植物资源有虫草、贝母、三七、雪莲花、松茸等百余种。林木资源主要有冷杉、云杉、高山松、柏、杨、烨等，另有经济林150亩。
工布江达县的经济以牧业为主，农、牧、林、副四业兼备。农作物主要有青裸、冬小麦、春小麦、豌豆等。以饲养牦牛、犏牛、黄牛、山羊、绵羊、马、猪等为主。1989年曾获国家农业部“农业丰收表彰奖”。
工业主要以榨油、木材加工为主。
川藏公路横穿县境，并连接6条县、乡公路，加之其它可通行的简易公路，构成了本县的交通网。公路里程达380公里。