圣源寺位于大理喜洲镇庆洞村西面，距离古城20公里，是规模较大的佛教建筑群，始建于隋朝末年，后经多次重修。距今已有一千三百多年的历史，过去有殿、阁、庵、堂，由于建筑的宏观，历代都有维修，但因水患，现在仅存神都，圣源寺、观音堂三所。寺院坐西向东，有浓厚的白族建筑风格，与门相连的照壁檐下，有丰富多彩的艺术装饰，和门楼浑然成为一体。最令人赞叹的是，正殿上的二十扇一堂的木格子门，每扇高一丈，宽两尺，扇扇都是浮雕，刻工精细层层透明，二十扇浮雕，组成了一套“白国因由”的传说，每幅图上，都有简洁的文字说明，是一份极为可贵的艺术珍宝。寺院由三部分组成：中间是大殿，北面是神都，南面是观音阁。大殿从前供奉的“三世佛”现已不复存在，神都供奉财神、六畜王以及求子嗣的地方，香火极为旺盛。正殿的柱子，都是一人围抱，正中央的一对柱子上，各有一条栩栩如生的蛟龙，沿柱环绕，龙尾几乎接近地面，舞牙张口的龙头，象要腾云驾雾，将及柱顶大梁。殿中供奉着白族信奉的“最高本主”，年年每到四月，正当春暖花开的时候，附近州县的群众，长途跋涉前来祭祀。雪泉水，环寺突涌，游人到此，都以能畅饮大理有名的“绕三灵”就是以“神都”为中心开展的，每年农历四月二十三日至二十五日，洱海周围上百个村庄的男女老少在24日这一天到达神都。人们在庙前通宵达旦狂舞或对歌，祈求风调雨顺、人寿年丰。据说，这个节日从南诏时起便一直延续至今。

德宏傣族景颇族自治州盈江县的南端，有一个被人们誉为云南四大瀑布之一的“虎跳石”。作家艾芜在《南行记》中这样写道：“这小山谷位在滇缅交界的克钦山中，四面都是密生绿树的山岭，只是北面和南面，裂有窄狭的缺口，宛如山谷里的两道门户，从那里便露出明媚的天空，由云南流入缅甸的伊洛瓦底江的大盈江，就在这两个缺口下流过，波涛冲碰着峡谷嶙峋的山石，成天成夜生气似的吼着。”这段描写可能是描述虎跳石最早的文字吧！

是小乘佛教的寺庙。傣语称“奘相”，意为宝石寺。这座寺庙虽然不大，占地面积尽3600平方米，但它确实享誉东南亚的著名南传上座部佛寺。
据史书记载，菩提寺始建于清康熙十六年（公元1677年）。相传当时茫施（今芒市）长官司长官的大儿子舍弃官位，削发为僧，修建此寺。因寺前是一株很大的菩提树，便借树取名为菩提寺。三百余年来，屡遭战乱浩劫，破了又修，回了由建，历经沧桑，直到现在。

“巨形睡佛”是由乌尤山、凌云山、龟城山构成的奇观。1989年5月11日，广东顺德县冲鹤乡农民潘鸿忠到乐山旅游，拍下了一张凌云、乌尤全景照。回家乡后，突然发现照片上的山形宛如“健男仰卧”；遂跋《乐山巨佛发现记》，在《四川文物》(1990年第4期)首次发表。
8月，《乐山报》发表了《乐山巨佛发现记》全文。9月，四川省文化厅派考察组专程赴乐山考察，给予了肯定。庚续，《四川日报》、《中国文化报》、《人民日报》(海外版)、《华声报》、《中国旅游报》、《今晚报》、新华社、中央电视台等新闻单位竞相报道，在国内外产生了始料未及的反响，可谓“巨佛”出世，轰动一时。慕名而来的远近游人，络绎不绝。
“巨佛”头南脚北，卧于眠江东岸，南北直线距离约1300米。乌尤山为“佛头”：山嘴是“肉髻”，景云亭如同“睫毛”，山顶树冠各为“额、鼻、唇、颌”，维妙维肖，最富神采；凌云山栖鸾、集凤两峰为“佛胸”，灵宝峰是其“腹和大腿”，就日峰是其“小腿”；龟城山南坡则为其“脚”。乐山大佛位于“肩”、“胸”内，寓“心即是佛”、“心中有佛”之意，形成了“佛”中有佛的奇观。