上清宫是青城山游览路线的尽头，也是青城山的顶峰，海拔1600多米。宫中包含有老君殿、三清大殿、文武殿等“三清大殿”，有很多古建筑和古文物。置身于山顶的云雾缭绕之中，领略这一览众山小的高远美景，有种道家仙境的感觉。从宫后的石阶上行，还有一处青城山极顶的”观日亭“，这里看到的风景更是辽阔壮美。上清宫的道观建筑群最早是晋朝时建造的，后经几番毁坏和重建，现存的上清宫修建于清朝同治年间，宫内古迹众多，包括鸳鸯井、麻姑池、天师池、跑马坪等，还有当代画家张大千寓居于上清宫时创作的画像石刻等艺术品，可以边走边看。

这是距康定最近的一个纯牧区草原，每年6月下旬至8月初，是塔公草原最美丽，最热闹的季节，幸运的话还能赶上盛大的传统赛马会。有些人认为这就是个草坝子，意思不大，但在摄影者的眼中，这是一处令人惊喜的取景地。塔公沿路野花尽享盛放，绿茵茵的草地上偶尔有白底蓝色图案的账蓬随意地支着，可能还会有牦牛、马或羊等悠闲吃草的身影闯进视野里，你的心情也会变得明朗而随意起来。塔公寺是塔公草原的重要组成部分，寺后面有三座山脉，山上有嘛尼经幡组成的三角形或四方形的众多旗阵，在风中招展，密密麻麻，尽管各种色彩在风雨中已丧失了曾经的艳丽，但不影响藏民的虔诚。据说经幡是由风读经于佛祖之耳。那是藏传佛教宗事部三怙山的三座神山。

蚌普寺是稻城最古老的寺庙，距今已有900年的历史。蚌普寺距县城30公里，海拔3940米，是藏传佛教白教的寺庙，藏语叫噶举派。白教的传播主要是靠“口述传承”，师傅口授给弟子，弟子根据师傅的传授进行修炼，不太依赖经文和书本，所以也被称为“密宗”。密宗的修炼非常艰难，蚌普寺的僧侣修炼，至少都要经过三年三个月三天的时间，而且在修炼期间不能与外人见面，亲人也只能一年相聚一次，而且必须隔墙进行交谈。三年修行完成要通过考试，合格者能一跃跳上后山数十米高的绝壁。蚌普寺的创始人名叫噶玛巴·都松钦巴，南宋末年，噶玛巴·都松钦巴师兄三人游历来到桑堆河谷，看到这里山势雄伟，草场开阔，河流纵横，是一片风水宝地，决心在这里修建寺庙，弘扬佛法。噶玛巴·都松钦巴从60岁开始创建寺庙，到86岁圆寂，一直住在蚌普寺，为周围的民众传教布道，深受百姓的爱戴，在圆寂前他问信徒们是要留下自己的肉身还是要留下塑像，信徒们想肉身会腐坏，而塑像可以永久保存，决定要一尊塑像，于是噶玛巴·都钦松巴利用湖水的反光制作一尊自塑像，自塑像是八岁的身高， 80岁的面容。至今已有800多年的历史。信徒们把这尊佛像珍藏起来。在1984年重修寺庙时才重新贡奉在蚌普寺内。此外，寺内极为珍贵的还有大师生前留下的手迹、鼻血岩画。寺僧常常用糌粑喂桑堆河中的游鱼，鱼儿似乎也通人性一般，成群的游鱼聚集在一起，任由寺僧们抚摸其背。

磨房沟全长43公里，是一条从桑堆通往海子山的山谷，也是桑堆乡藏族人的放牧场。沟内牧草丰茂，溪流潺潺，高原黄鱼成群穿梭。山峦、草场的灌丛中旱獭、野兔、藏雪鸡等小动物随处可见。

香格里拉位于云南省西北部的滇、川、藏“大三角”区域，素有“高山大花园”、“动植物王国”、“有色金属王国”的美称。
景观特色：由于地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，“三江并流”之腹地，形成独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观，为多功能的旅游风景名胜区。景区内雪峰连绵，云南省最高峰卡格博峰等巍峨壮丽。仅中甸县境内，海拔4000米以上的雪山就达470座，峡谷纵横深切，最著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷，再有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊，使迪庆的自然景观神奇险峻而又清幽灵秀。这里生活着藏、傈僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族，他们团结和睦，在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，都保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。　　　　
风味美食：迪庆居民以藏族为主，因此，饮食多为藏族风味，在这里，你可以品尝到原汁原味的糍粑、酥油茶、青稞酒。

雷波马湖为省级风景名胜区，位于凉山彝族自治州雷波县境内，面积100平方公里，距县城47公里，距西昌和乐山各280公里，距宜宾137公里。景区由马湖、金沙江峡谷、原始密林等部分组成，是小凉山深处一颗璀璨的风景明珠。　　马湖属高原大型天然深水湖泊，水域面积73平方公里。东、西、南三面为高山屏障，北面为玄武岩、石灰岩碎块堆积而成的天然石坝。湖区港湾深幽，湖岸曲折多变，湖底灰岩层光滑细腻，无淤泥，湖水四季盈盈，清澈透明，无任何污染。湖周沿岸由茶园和森林环绕，林木苍翠，湖光山色交相辉映，风光秀美绮丽。金沙江峡谷山体陡峭，江水湍急，绝壁高耸，怪石如林，极为险峻。区内为彝族聚居地，富有民族特色的村寨，历史和文化遗迹，为景区增添了情趣。　　　　马湖景区内分布着大量原始森林，古树参天，藤蔓缠绕，地衣苔藓遍地，充满了原始古朴气息。