叠溪海子实际上就是岷江主流的一段，是地震形成的堰塞湖。湖面宽只有大约1公里，但是长却有10公里之多，海子由上下两处接连而成，形如肠状。海子周围青山环抱，湖岸翠草丛生，湖水碧波荡漾，景色优美迷人。这座地震湖的形成,是1933年8月25日15时50分,茂汶以北的叠溪镇发生了强烈地震,据《中国地震目录》所载：微观震中位于北纬31.9°,东经103．4°；震级达7.5级,震源深度为6．1公里。据当地幸存者讲：震前曾持续干旱40多天,震前曾有白色地光产生,人们称为“天门开”；前一天牦牛惨叫,天气闷热,地震发生时,叠溪镇城居民,忽闻霹雳一声,接着地面剧烈簸动,地下发生低沉吼声,与地面上山岩崩塌、房屋倒塌的隆隆声相和,霎时飞沙走石,烟尘四起,天昏地暗,地面到处张开大缝,忽开忽闭。不过一两分钟,全镇倾没。当天入夜天气骤变,狂风大作,暴雨如注。晚间又发生大震,地下隆隆声不止,山坡岩石飞滚。直到次日早晨,一夜之间发生地震5次之多。此后数日,余震几乎天天都有,有时还夹有几次大震,地面上下簸荡,砂石飞扬,地声不息,成为一次空前浩劫。有感范围北至西安,南达昭通,东到万县,西抵阿坝。全城除一放羊的孩子之外无一幸免,死亡6800多人。强烈的地震引起岷江两岸山崩,堵塞河道、形成地震湖。崩塌的山体在岷江上筑起了银瓶崖、大桥、叠溪三条大坝,把岷江拦腰斩断,使流量为每秒上千立方米的岷江断流。截断了的江水立即倒流,扫荡田园农舍,牛马牲畜。经过30多天的倒流,因叠溪超过银瓶、大桥两坝的高度,注入叠溪坝内的江水又倒淹银瓶崖、大桥两坝,使三座地震湖连成了一片。湖水随群山回旋绕曲,逶迤四五十华里,最宽处达四五华里。

色达位于四川甘孜藏族自治州东北部，平均海拔多在4000米以上，色达是藏语“金马”的意思。色达天葬台建造在地势相对平坦的半山缓坡上，一座小小的白塔旁，用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地，那便是进行天葬的地方。 　　天葬就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。天葬台在佛学院至色达县城之间，去天葬台可以选择5km的步行，也可以包车前往，包车15-20元/人左右，或者50元/车往返。徒步1个半小时左右，每天天葬时间比较固定，14:30-15:00。在色达看天葬要有一定的胆量和承受力。

巴朗山位于小金县东，小金，汶川，宝兴3县交界处，距成都200余公里。巴朗山海拔5040米，藏语称巴朗拉，意为圣柳山。景区内海拔4000米以上的山地是寒冻风化高山，山体峭嶙峋，岩石裸露，险象环生，随处可见山石岩屑坠落崖下而形成的碎屑坡和石堆，蜿蜒其间的公路是阿坝州东行最险一条路，在海拔3500米的山腰处，高山草甸上星星点点洒落着各色野花，成群的牛羊在蓝天白云下怡然自得。茫茫的云海将雄浑的山脉分成上下两部分：上面是野花缤纷的高山草甸，下面是神秘幽深的原始森林。站在山顶，只见长长的峡谷中风起云涌，蔚为壮观。山谷中还有绝妙的松萝悬挂于原始森林的茂密林间。被称为一绝的巴朗山云海有无风涌动之妙。被称为二奇的则是厚度可达2000米，千变万化，翻卷腾挪、涌动如巨龙的云层，以及柔中带刚，啸声尖厉，遒劲有力，势不可挡的过山云.巴朗山垭口海拔4500米，是观云海，日出的好地点。巴朗山在藏语里叫作“阿巴朗依”，在当地的神话传说中，“阿巴朗依”是四位姑娘的父亲，巴朗山主峰海拔5040米，公里所经过的垭口海拔4523米，是中国海拔较高的有名的公里垭口之一。驾车行经此地，可以领略高原赏山脊间公里的峰回路转，感受自驾的有惊无险。

西来镇位于成都市蒲江县境北部，地跨临溪河与大小五面山浅丘，东临国道108线，14km，西连国道318线，12km，川西旅游环线（省道106线）与寿卧路（国道108、318线连接线）交叉穿镇而过，南靠蒲江县城，13km，北壤邛崃市，11km。全镇幅员面积45.78平方公里。 西来历史悠久。西魏恭帝时属临溪县，境内残城址为临溪县治地，出土有宋代瓷器等文物，场内集镇中心街上有清代建造的文峰塔与惜字宫；有至今保持完好的大量明清时期的川西民居古建筑一条街；有数百年长成如今枝繁叶茂、根枝交错的十二株大榕树，形状分别犹如“夫妻树”、“恐龙树”、“观音树”、“莲花树”等，极其观赏价值，被游人誉为“千年古树、价值连城”。 文风塔 文风塔位于西来古镇的下场口，高约20米，分着3层，外加宝顶。塔身成六棱状，每一层都是飞檐走角。文风塔上的报功堂，有一官神端坐其间，凡是你做了好事，有了功德，只需去给他报一声，他就给你记下来了。而后，神灵们便根据你功绩大小，决定增减寿缘，或施福降灾。 相传，临溪河畔住着一位青年，他从小就喜欢书法，也练就了一手好字。但他习惯极差，写的字片到处乱扔，后来，他的双眼也慢慢地失明了。在一个睡梦中，一个白胡子老头来到他床前，指着他说道：“年轻人，这是你的报应啊！你想重见光明吗？就得爱惜文字。”第二天，他就柱着拐杖，到处去捡字片。每捡一篼，就倒进文风塔里烧掉，天黑时他就给报功堂的官神报个数。从这开始，无论是烈日炎炎的盛夏，还是寒风凛冽的严冬，他从没间断过，西来场的字片被他捡得干干净净。他的举动感动了神灵，眼睛比以前好多了，一晃十年过去了，这位青年的双眼完全复明了。 千年古榕树 古镇不仅完整地保持着大量明清时期的川西民居，还有12棵声名远播的千年古榕。 12棵古榕分布在穿镇而过的临溪河畔约500米长的一段河堤上，枝叶遮天蔽日，棵棵都需5人才能合抱。它们有的酷似观音坐莲，有的形如恐龙爬行，有的则像莲花怒放…… 这里最奇特的当数“夫妻树”，它枝叶茂密，树干似人。左边较细的是“妻子”，右边较粗的是“丈夫”，两棵分离的树干在离地约2米处合抱在一起，合抱处长出许多根须，交织缠绕，合抱处下方约10厘米，两棵树干又伸出两只长长的“手”紧紧相握。 据传，关于这“夫妻树”，还有一个美丽动人的传说。 南宋孝宗淳熙八年（公元1182年）夏，临溪河上游在深夜陡降特大暴雨，树木连根拔倒，房屋坍踏，牲畜遍河翻滚，许多百姓在睡梦被淹死。有一男一女同抱着一根木头，顺流而下，到达临溪古渡时，被艄翁刘德柱救起。经询问得知，男名张德久，女的叫李翠芝，因其家人不知冲向何方，葬身何处。渡口群众深表同情，帮助他们绑起了两间草房，随着岁月推移，二人结成了一对夫妻。 李翠芝有一双巧手，善于编织草鞋。她的草鞋，绳粗草紧、跟光、耳软、通风透气，好穿耐久，一传十、十传百，远近闻名。慕名来预购者络绎不绝，生意十分红火，也有人称她为草鞋西施。张德久种地、李翠芝织鞋，两人生活过得虽然清贫，却很恩爱。由于两人没有孩子，随着年事增高，张德久患上了咳嗽病，无法下田劳动，两个人的生活全靠李翠芝卖草鞋。后来李翠芝也渐渐老了，织的草鞋也渐渐不如别人的了。在一个寒冷的冬天，连续数日下雪，地上的积雪达一尺多厚。等雪化之后，古渡旁的人家几天未看见张李夫妇进出。推开柴门一看，两夫妻紧紧抱在一起，早已气绝身亡，邻里们把他俩的遗体深埋在沙滩之下。若干年后，在古渡下边河堤上同时长出两棵黄桷树，年深日久，树龄大了，就自动拥抱交合在一起，成了今天的夫妻树。 老 街 千年岁月不经意地将一段历史凝固在一个小镇沉淀起来，便有了西来老街的故事……能将建筑结构、实用功能和民间工艺巧妙结合在一起者，莫过于这条街了。在这有近百年历史的老街上，纵横交错，就有了簸箕街、烟巷子、水巷子、花龙门子、亭子巷之名，居住着395户人家，总人口达1288人，近三百户人家居住在基本是木结构、川西民宅味十足的楼宇之间，构成了1200米长街和近700米小巷。古朴典雅，泥土芬芳，春风漫卷过后花香四溢。走在老街上，想不陶醉都不行，粗看，已让我们领悟古韵之美；细观，更是赏心悦目。别的不说，单说这里的窗子就有：板式的、大方格的、细花格的、菱形的、椭圆的等等。有的还在上面雕有花、鸟、鱼、虫各种饰物，看上去栩栩如生。 戏台与灯杆 在两百米老街之间钱姓和刘姓分别建有古朴典雅的木结构大戏台各一个，时常二台对唱，各唱各调，各吹各号。街中建有高高的灯杆，灯杆上吊有数十盏以油灯为照明的各式各样红灯笼。 小河风韵 西来古镇被两条清澈透明的小河合抱而过，四季长流，碧水长青。尤其是从古镇墙根穿流而过的临溪河，水流缓缓而下，水质极佳。浅滩可以嬉水，深处可以划船，它与河边古榕交相辉映，与河边古房楼宇相得益彰，好一派“小桥流水人家”的景致。从整体上来看，西来古街是船，文峰塔是篙，风雨颠簸几千年，巍然屹立，永不沉没。 景区咨询电话：028-88601161