已有上千年历史的塔公寺是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，有“小大昭寺”之称，是康巴地区藏民朝拜的圣地之一。“塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”。其最大亮点就是寺内有一尊与拉萨大昭寺一样的释迦牟尼的12岁等身佛像。塔公寺规模并不大，其中间的主堂是藏传佛教萨迦派的念经和供奉佛场所，右面白色的佛殿是供奉释迦牟尼的地方，左面的佛殿是供奉观音的地方。若是呆的时间长，可看到藏民们拜祭观音和佛独有的方式，但最好别去打扰。

波密县松宗镇的格尼村，地处318国道旁，距县城39公里，交通、通讯十分便利，目前是波密县的小康示范村。格尼藏语意为“旧寺庙”。据说现在的扎西曲林寺也就是现在的松宗寺，旧址就在格尼村。

冰瀑奇观只有在补充丰富、消融得快的冰川上才会出现，如消融得快而补给不足，冰瀑就会中断，形成“悬冰川”；而补充过快而消融不及，冰雪就会把悬崖埋没。米堆冰川是一条补充和消融都很“均衡”，具有灵性的冰川奇观

在拉萨有三处，分别为：“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。 “朵森格”，意为石狮，因衙门前有一对石狮，故名。在大昭寺西南方，今西藏军区第二招待所。“秀赤林卡”，意为宝座，据说该地原有七世达赖的宝座，故名。在今文化宫周围。“蔓珍”，为贵族家房名，在今西藏话剧团的后面。清朝建立后，沿袭明朝管理西藏地方的制度。雍正五年(1727)，西藏内部发生叛乱，藏王康济鼐被杀。清政府为安定西藏局势，决定从雍正六年起，设驻藏大臣。

尼洋阁内，藏东南非物质文化博物馆和中国第一个门巴族和珞巴族文化展示馆落户在内。尼洋阁里有藏东南文化博览园，西藏第一个非物质文化博物馆和中国第一个门巴族和珞巴族文化展示馆就设置在尼洋阁内。博物馆共分为14个展厅，分别从民族服饰、农耕文化、狩猎文化、宗教信仰、建筑艺术等十多个方面，集中展示了藏东南各族群的民间传统文化。馆内收藏有工布地区最具代表性的原始生产工具和生活器具，集中展示了工布藏族、珞巴族、门巴族、僜人等几个族群独特的生活习俗和传统文化。非物质文化演绎区，手艺精湛的民间艺人现场展示八盖木锁、工布毕秀、唐卡、传统藏香、墨脱石锅、易贡藏刀、珞巴族、门巴族竹编等制作技艺，游客可现场学艺并亲自动手参与，感受藏族传统工艺的独特魅力。

长江源头唐古拉山麓，屹立着一座设备先进而齐全的气象观测基本站？D？D沱沱河气象站，坐落在海拔4700多米处，是世界上海拔最高的气象观测基本站。总面积约250平方公里，平均海拔4，000米以上的青藏高原，有“世界屋脊”和“地球的第三极”之称，它对中国和亚洲甚至对整个北半球乃至全世界的气象变化，有明显的影响。

崖体的崩塌使莫高窟的一部分洞窟只剩下了窟室的后半部分，这个窟就属于这种情况，东壁是五代时加修的。　　龛内彩塑虽经后代重修但唐风犹存。　　西壁龛南画卢舍那佛像一身。这是一种比较特殊的佛像，莫高窟仅有少数几身。这种像的全称叫：“卢舍那法界人中像”。“卢舍那”是这种像的尊名，“法界人中”是表示这个像的特殊形态“人中”（身中、人体中）。佛像的法衣上描绘了上自天界、下至地狱的六道图，从上而下画天上界、阿修罗界、人间界、饿鬼界、畜牲界、地狱界。构图层次分明，庄严而神秘。这种形象可以解释为“在人体中图示法界形象的卢舍那像”。这是根据佛教“佛驼即法界”的思想用拟人化的手法描绘出来的一种特殊形象。　　南壁《观无量寿经变》中的楼台亭阁廊房屋宇规模宏伟，结构奇巧，是研究我国古代建筑的珍贵资料。　　北壁画《弥勒经变》中的“弥勒三会”。弥勒像头顶的高山是须弥山，周围的环形山叫铁圈山，山形俊秀、势如轮圈，构图上给人以凌空俯瞰的感觉，且富有装饰性。窟顶残存的边饰也是图案画中的精品。

位于甘肃省敦煌市境内，东经92度50分-93度30分，北纬40度-40度30分，面积333平方公里。区内地势低洼平坦，为大面积盐化沼泽、荒漠草原和天然胡杨、红柳林，海拔820-938米，属暖温带干旱气候。其主要保护对象荒漠有蹄类动物及其生态环境。区内国家保护的珍稀树种有胡杨、沙生柽柳、梭梭；国家一二级保护的野生动物有野骆驼、黄羊及天鹅、遗鸥、鸢等。湾腰墩水草茂盛，荒漠植被生态环境原始面貌保持完好，现有1000公顷胡杨林，6000公顷红柳林。区内有大小泉水10余处，是西部荒漠草原中野生动物生存的唯一水源地。

达武威地处甘肃省河西走廊东端，，是“中国旅游标志之都”、“中国葡萄酒的故乡”、“西藏归属祖国的历史见证地”和“世界白牦牛唯一产地”，素有“银武威”之称...