大邑丘陵重镇——悦来古镇，位于成都平原西部，幅员面积26平方公里。悦来镇地处大邑县中部丘陵中心，距县城仅8公里。属亚热带，气候温和湿润，境内平坝、丘陵、高山皆有。
悦来镇历史悠久，物产丰富，交通发达。是大邑县城通往国家级风景区——西岭雪山、高山滑雪场、花水湾温泉度假区、道教发源地——鹤鸣山、佛教早期传播地——雾中山的咽喉要道。
风景
顺着冷公馆外窄窄的田间小道往里走，穿过户户相连的小巷，就来到了悦来正街。悦来古镇不大，只有四条街。而古建筑主要集中在悦来正街和河坝街上，基本是清末至民国时期的川西小镇建筑风格，中西方建筑风格元素融合的民居比比皆是，这是悦来古镇不同于其他古镇的特殊之处。
小镇的风景十分古朴。在悦来正街下段，你会看到一排古老而又低矮的围墙，据当地人讲：这就是有名的“川王宫”旧址。另外在这条街的309号值得一看，革命烈士车耀先曾经在这里住过，他可是成都老字号餐厅“努力餐”的创始人。河坝街的中段有座很小的庙宇，当地人称为“张大夫子庙”。传说是纪念重修了这条街道和房屋的当地善人。河坝街的尽头是座建于1920年的鹤林桥铁锁桥，上面铺满木板，走在上面依然是颤颤悠悠的感觉。坐在桥头的小茶铺里，喝着三角钱一碗的花茶，看当地人悠闲地打着长长的川牌，时间仿佛就此停滞，入眼的热闹和喧嚣只幻作风动而心止。
风味

已有上千年历史的塔公寺是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，有“小大昭寺”之称，是康巴地区藏民朝拜的圣地之一。“塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”。其最大亮点就是寺内有一尊与拉萨大昭寺一样的释迦牟尼的12岁等身佛像。塔公寺规模并不大，其中间的主堂是藏传佛教萨迦派的念经和供奉佛场所，右面白色的佛殿是供奉释迦牟尼的地方，左面的佛殿是供奉观音的地方。若是呆的时间长，可看到藏民们拜祭观音和佛独有的方式，但最好别去打扰。

然乌湖在藏语中意思是“山羊奶一样的湖” ，其位于西藏昌都地区八宿县城西南方向89km的川藏公路边上，是雅鲁藏布江支流帕隆藏布的主要源头。然乌湖北面有著名的来古冰川，冰川延伸到湖边，每当冰雪融化时，雪水便注入湖中，使然乌湖经常保有丰富的水源。然乌湖边是绿草茵茵的草场和绿油油的庄稼，湖边山腰上则是莽莽的森林，再往上是五颜六色的杜鹃花和灌木丛林带，山顶是终年不化、重叠起伏的雪山。以然乌乡为界，往波密方向是安目措，也叫下然乌，往察隅方向叫然乌湖，或者叫上然乌。

察隅县察瓦龙乡地处西藏自治区东南沿线，察隅县东南部梅里雪山脚下察瓦龙是连接西藏察隅与云南贡山两县交通要道上的一乡镇，察瓦龙”是藏语“热”的意思，属察隅县。察隅县人称“西藏的江南”，但它的察瓦龙乡却又干又热，山象重彩画，与丙中洛的苍翠形成鲜明的对比。察瓦龙有4个出口，分别通往云南的丙中洛，西藏的察隅县城，昌都，左贡和芒康。但没有一条路不依靠马帮。

丙中洛被人们称作怒江中的桃花源。从丹当出发、沿怒江北行40余公里，就是滇藏交界的丙中洛乡。
丙中洛主要居住着奴族、藏族、独龙族等少数民族，最富有人文特点的是，本世纪初年，随着基督教的传入，丙中洛几个民族中兼有了各种不同的宗教信仰：原始宗教、喇嘛教、基督教共存。

六库位于怒江大峡谷的入口处，是怒江州州府和泸水县政府的所在地，开门就是山，六库作为一个小小的山城挤在怒江两边。如果说，小桥流水的丽江，给你是一种阴柔之美的话，六库却给你一种阳刚、大气之美，只是怒江有点阴森、凶险和令人恐惧，
实在难以亲近。
六库最大的特点就是缺少自己的个性。初来刚到，你失望这
里怎么没有什么想象中的民族特色。跟内地城市一样，一幢比一
幢高的楼房，穿川流不息的汽车，拥挤的人群，到处是临街的店
面，山上驮来柴火洋芋的马匹和高档汽车同时在百货大楼门口相
让。这里简直就象是昆明的郊区。
但在文明发展进程中，六库也有自己不易被发觉的个性。这
里太热，海拔只有880米，年均气温22度，最高达到40度，这
里热的特点是湿热和闷热。炎热所至，男士们往往光着大膀子，
黑黑的，几乎没有一个肉体白色的男人。如果有，往往可能被怀
疑为外地来的旅游者。他们整天冒着大汗，很难展示出整齐、有
档次的风姿，无形中，六库男人形成了懒散、拖沓的样子。这种
气候，对爱美的女士无疑是一件好事，她们尽量穿得很薄、很少、
很露，全不顾男人们直勾勾的眼睛。
拥挤的交通使六库有了怒江州唯一的红灯，而且小小的两条
街--振兴路和人民路，汽车只能是单行。这给第一次到六库的外地
车带来了很大的麻烦，好在六库的交警也对逆行的车辆表示了宽
容。
说怒江是桥的博物馆，六库有一定的代表性。“向阳桥”是游
客必到的地方，建于1970年，桥两头的塔架上至今还留有毛主席

腾冲热海风景区 云南地热资源相当丰富，占全国已知温泉数的1/4，以腾冲县最为集中。腾冲是我国三大地热区之一，约有80多个温泉，沸泉遍布各地，其中尤以热海最有代表性。热海景区以黄瓜箐、澡塘河、硫磺塘为中心，气泉热泉很多，其中最为壮观的便是大滚锅。