惠水涟江燕子洞是省级风景名胜区，境内有千姿百态的溶洞和清澈见底的河潭。与建水燕子洞相比，涟江燕子洞更大、更宏伟。其洞口狭长，约有八、九十米高，一条小河从洞中穿流而出，春暖花开的季节，数以万计的燕子在洞中飞进飞出，遮天蔽日，蔚为壮观。

金台寺原名金台精舍，位于珠海市斗门区境内 , 背靠海拔583米号称珠江门户第一峰的黄杨山,乃黄杨八景之一。南宋末年，诸忠臣护卫着祥兴帝赵丙在广东新会 崖门海面摆开千艘战船抗击元兵失败，丞相陆秀夫背负年幼的祥兴帝投海殉国。大将张世杰率领余部突围，在南海遇上狂风舟覆而亡，其遗体漂流 至黄杨 山下，被村民安葬于黄杨山麓。遗臣承节侍郎赵时从、大理寺丞龚行卿、翰 林学士邓 光荐 等人为避元兵追杀而筑茅草隐居于黄杨山第二峰腰，取名“金台精舍”。据《清统一志》史载春秋时燕昭王于易水筑“黄金台”以召天下仕。赵时从等人于黄杨山筑舍也自比贤士聚会，以读书吟句为名，密谋抗元为实。后赵氏后裔将“金台精舍”改名为“金台寺”作出家人修行办道之所。

下川岛地处台山市的西南部，海水清澈见底，阳光充足，沙质和海质都挺不错的，海很蓝，沙质虽然称不上细腻但也不粗，吸引了无数型男索女前来戏水晒太阳；这里海滩平缓开阔,缓缓延伸向海，就算离岸稍远，水深也不过头，游客可以尽情沐浴风浪。 岛上还有一条1600米长的椰林，吹着海风椰林漫步，别有一番滋味。在下川岛还能边吃海鲜边欣赏落日，吃吃夜排档，体会烧烤加啤酒的乐趣。

个村民委员会均通汽车。水路运输有沙坪港和平南镇鲁塘码头，船只可直通南宁、梧州、广州等地。黎钦铁路经过本县西部的沙坪、旧州、陆屋三镇，在沙坪、陆屋镇分别设有沙坪火车站、灵山县火车站。县、镇和

龟背山原始森林——漫山野生着无数龟背竹，故名。岩石峥嵘，怪石嶙峋，古木参天。藤萝缠绕。此山有三绝：一是林中的古藤缠绕，恰似人工搓绞的麻绳，殊为奇特；二绝乃山林上端入口处有一条树根碗口粗，沿路伸延数十米，如游动的巨蟒，令人咋舌；三绝为林中有一块巨石悬空，巨石下是三根石柱支撑着。就在这块悬空的巨石上，竟长着一棵十几米高的国家二级保护植物——榉树，居然也婆婆娑娑、葱葱郁郁！龟背山上随处可见不屈的树根如蛇蟒似蚯蚓，执着地在岩石上寻找土壤和水份。它们或盘根错节，插入深深浅浅的裂隙孔窍；或抱着巨石生长，把顽石拱离地面；或把岩山挤破，达到石破天惊的地步，令人惊奇和叹服。

丁青寺属原始苯波教改革归属明教的教派，位于德格县扎科乡，该由大喇嘛丹巴钦绕始建于公元587年，既藏历第一个绕日前40年，距今以有1416年的历史，是康区苯波教寺院的中心，又是成为康区苯波教派最高学府和苯波教祖寺。1983年经甘孜州人民政府批准的第一批开放寺庙。目前县境内有苯波寺庙10座，有僧侣近600人，其中有活佛5名，众绕觉7人。这10座苯波寺庙中，以丁青寺历史最悠久，岳巴乡的日班寺、中扎科的基扎日哲寺、浪多乡的措通寺等的历史也已逾千年之久。就寺庙规模、僧侣人数来看，丁青寺为之最，向有康区苯波教祖寺之称；温拖乡的满金寺则在寺庙规模、僧侣、教派声望等方面仅次于丁青寺。 此寺庙现有僧众上百人，然巴活佛主持，另有堪布4人。这个寺庙也是以前夏扎哇主持的寺庙。 作为藏族地区古老而原始的宗教，苯波教早在隋唐之前便已在德格地区普遍存在。公元7世纪，苯波教在德格地区仍属唯一的宗教；公元7世纪末、8世纪初，县境内便已有了丁青寺、绒戈寺、仲萨寺等苯波寺庙。《德格世德颂》载，于8世纪初逃难至康北地区的德格家族前9代均为苯波信徒，世代在邓柯、德格一带传演苯教。公元11世纪以后，藏传佛教宁玛派（旧派）传入德格、噶当、噶举、萨迦派也相继传入德格并迅速扩张势力，极大地削弱了苯波教的实力。明末清初，青海蒙古族和硕特部与德格土司组成军事联盟，消灭了独尊苯教的甘孜白利土司武装力量，在这次战争中，德格地区苯教势力亦遭到毁灭性的打击，残存下来的苯波寺庙为求得生存发展，纷纷归顺势力迅速扩大的德格土司，纳入德格法王的管辖。此后，历代德格土司均奉行较灵活的、不分教派一律给予挟持的宗教政策。县境内苯波寺庙也在生存与发展中与各藏传教派相互吸收融合，逐渐演变为藏传佛教一派系，也始终保持着仅次于宁玛、萨迦、噶举、略强于格鲁派的教派势力至今。 丁青寺坐落在德格县中扎科乡一个三山合围的开阔地上，建筑群包括主殿、会客厅、保管室等。整个寺院占地面积13300平方米，实际建筑面积1966平方米。其中主殿751平方米，会客厅及保管室1125平方米，厨房90平方米，藏戏坝822平方米，扎空10512平方米。现丁青寺主持活佛热色属第36代，是德格县转世活佛中经州人民政府批准的第一批转世活佛。该寺庙的建筑规模由于“佛苯相争”时期与格鲁派发生冲突，寺院建筑被毁，现在的建筑规模已不如以前宏大壮观。 景区咨询电话：0836-8223355（德格旅游局）