岱山境内的东沙镇是一个古老的渔镇，古镇依着这一片海而建，在海的东边，叫东沙。与江浙一带的陆地小镇很不一样，它的镇中心没有小桥流水，是实心的小巷小街和后院。古镇的前面是海，后面是山，它在水一方沧桑着，在海风里开放，在海雾里含蓄，多了海的气势，多了山的韵致，多了岛的独特。

1994年宁波博物馆与天一阁文保所合并，建立天一阁博物馆。该馆毗邻风光秀美的月湖，是我国现存历史最久的藏书楼，是亚洲现存最古老的图书馆，也是世界上现存最古老的三大家族图书馆之一。而今已扩展为藏书文化、陈列展览、园林休闲三大功能区，融藏书文化、社会历史、文化艺术于一体，成为展示宁波历史文化的窗口。

紫竹林禅院位于百步沙南、潮音洞西上，正对波光潋滟的莲花洋，与洛迦山隔海相望。寺院背山面海，古朴典雅，其庵额“补袒紫竹林”字为中国近代著名思想家康有为亲笔所题。紫竹林庵大殿主供汉白玉紫竹观音像，应化各异形象，启得种种善根。紫竹林庵前方是一片广阔的岬谷，海天一色。紫竹林禅院，正对波光潋滟的莲花洋，传说这里是观音菩萨当初安居、修持的地方。宋代起这里就建有“观音岩寺“，几经损毁重建，终成现在的紫竹林庵。庵院殿台三重，其中第三重的大悲楼，供奉着从缅甸引进的重达4.5吨的汉白玉卧佛，十分稀有。紫竹林庵外是一片广阔的岬谷，花木葱郁，甘泉清冽。从这里向东南眺望，莲花洋、白沙岛、朝阳阁、梵音洞诸景遥相辉映，是绝佳的观景点，也因此这里终日游客如云，香烟缭绕，为揽胜者必到之处。

佛顶山景区又名白华顶、菩萨顶，为普陀山之主山。山分支脉，分别向南、北、东伸延，主峰海拔291.3米，从远处眺望，诸峰若拱，峰顶垒垒如杯瓢，覆于积水之上。可登佛顶山高踞峰顶，那里视野可望千里，是观日出的最好去处。

即隐秀讲院，其又是普陀山佛教文化研究所的所在地。隐秀庵坐落在下山坡的一处平地上，周围古树参天，枝叶繁茂，绿荫披撒，幽静怡人，有一种深山藏古寺的通幽意境

原为圆通庵，建于明万历年间，1990年重建，系洛迦山主刹，坐落于山腰丛林中。建筑面积759平方米，殿宇27间，依山起势，坐落在山腰丛林中，门前一片山坡坪地，环境幽静，空气清新。主殿圆通殿供圣观音像，坐落在妙湛塔东，西北紧邻大悲殿。庭院中的大铜鼎，系仿天台国清寺大铜鼎制作。殿后有龙泉古井，系一方形梵井，块石砌筑，方广丈余，井口塑龙首，泉水从龙嘴喷滴。近处有“仙桥”，系天然石梁悬挂于两壑之间。

在普陀山南的南山上，与短姑道头对峙。南天门孤悬入海，处于普陀山最南端，与本岛一水相隔，架有石桥，桥身似龙，名环龙桥。此地巨石森立，危岩高耸，中有两石如门，故名南天门。阙门飞檐起角，中间书有“南天门”三字，旁有龙眼普陀山南天门井，崖上有石鼓，普陀山南天门阙左上方有狮子石。南天门内群岩耸秀，门前碧波浩渺，摩崖石刻众多，门侧有清康熙年间武将蓝理所题“山海大观”四字，苍劲有力，引人注目。门里有梵宇琳宫，宇旁有一巨岩，可缘石级而登临岩顶。岩顶平坦，有两处小水潭，潭水清淳发光，俗称狮子眼，岩石上锲有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻。传说这里是八仙过海的地方，普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此。到达交通：1号线到“入三摩地”下车。

因其长度近千步而得名，似一条金毯横铺海岸，沙色如金，纯净松软，又如铺茵设席。每临月夜，婵娟缓移，清风习习，涛声时发, 其清穆景色更为诗意傲然。或者潮音声若雷轰，震耳欲聋，像万马奔腾似的。 “千步金沙”为普陀十二景之一。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日，合称普陀山绝观。

善财洞在普陀山的东北部，和梵音洞是同一个景区。善财洞供奉善财童子。因有招财进宝之意，福建香客和东南亚华侨香客，皆要到善财洞求财。现在各地游客都会到善财洞求财。

观音跳景点位于普陀山龙湾岗东南濒海处，由“观音跳海石”和西方净苑（又称西方庵）组成，与洛迦名山隔海相望。观音跳海石巨大扁平，危悬崖侧，临风而卧，俗坠且止。相传此石为观音菩萨初开普陀山之弘法圣地，从洛迦山一跃而至时的借力之石；又说此石是菩萨眺望大海，反观自身，修证圆通时所踏之石，故又名“观音眺海石”。今此石仍巅有菩萨足印沉陷石面（见图），殊胜非常，为来普陀山信徒必朝观音圣迹之一。