在岗后山。山的上部呈半圆形，长150米，高100米，似满月腾出海面，但未离海面，衬着蔚蓝的天际，苍翠的群山，象征灿烂的未来。景色随风云变幻。有诗道：“山景如何半月名？照秦好似一轮清。非缘雾散痕才缺，却待云归晚再盈。石色映来看仿佛，岚光腾处最分明。丁丁响度入寰里，你认吴刚伐木声。”

亭为八角重檐，下置青石围栏，是园内等级最高的建筑；内置高大碑石一通，正反面刻有清康熙乾隆两帝所题御碑。亭后青山层层，风景环境极好。兰亭在绍兴西南14千米的兰渚山下，是东晋时开发的一处游览风景区，永和九年（353年）春，王羲之等文人在此地集会，修楔赏景，并撰书《兰亭集序》，成为我国文学及书法史上的一件韵事。现存园林和主要建筑均为明中叶以后移园时重建的，园林可分为四个景区：戏鹅池及鹅字碑亭区、流觞曲水区。这二处位于入口内，地形起伏多变，茂林修竹，清流潺潺，清池内白鹅游水，给人以清秀怡人的观感。右军祠是纪念王羲之的小水院，殿前一泓清水名墨华池，四边游廊环绕，水中立有墨华亭，廊内墙上嵌古今书法碑刻百余通，是静赏艺术景的佳处。右军祠左后方为御碑亭区，这里地域开阔，林木荫翳，极为幽静，是大的山水观赏区。

仙叠岩的对岸就是"半屏山"。有人说，半屏山的另一半在台湾；台湾也有半屏山。也有人称"半屏山"为"东雁"，如此凑齐了"东、西、南、北、中"五方雁荡山。但不论那种说法，都印证了一个铁的事实：大陆、洞头和台湾的炎黄子孙同宗同源，血脉相连。台湾和东南沿海岛屿自古以来就是中国领土不可分割的一部分。

从佛心广场的陈家古井沿着原下六亩山弯(即今日之般若谷)进去，左侧为大狮牯坪、小狮牯坪山，右侧是凤凰山，山坡上茂林秀竹，鸟飞蝉叫，幽谷中小桥流水，溪石滚滚。18米长和8米长两座石板桥将一条大溪隔成了三个大小不同、形态各异的湖泊，以首先映入眼帘的湖面为美，树影婆娑，波光粼粼，那湖中又冒出一个土墩，人称“小桃花岛”，因上面培育了几棵桃树，春光明媚时节，“湖面桃花别样红”，站在小桥上观景，令人赏心悦目。
沿石板路而上，溪畔山花烂漫，留意一下那溪中之石，似狮似虎，似兔似龟，很有些怪模怪样。但它非“本土之物”，都是般若谷的建设者们精选自沙溪、镜岭镇等地的沙滩中，用大吊车装运而来的。落户此谷涧，巧得其所。水流从山岗而下，冲击成千上万的顽石，白浪飞溅，哗哗作响，颇有些万马奔腾的气势。
再往里行，眼前出现一耀眼的汉白玉雕就的经幢，高9米，塔身刻有“般若波罗密多心经”，这是般若谷景区的标志性建筑。“般若”是梵文音译，意为大智大慧。景点之名“般若”，想必也由此而来。相传，六朝时期，大佛寺是高僧云集之处，当时佛教分禅学和般若学两派，其中般若学中的六家七宗，有五宗在这一带活动，故“般若谷”之名也有纪念古代这些高僧大德的意义。
站在经幢上，遥望山顶，有七级瀑布飞流直下，第一级从山岙里奔泻而出，如白龙出洞，见首不见尾，第二级，悬空而下，声如雷鸣，以下几级瀑潭相间，各有味道。最后一级如一挂珠帘，直洒宕底水面。七级瀑布落差50米，气势壮观，气象万千，是般若谷的点睛之笔。

华顶峰有拜经台，是观日出的所在。每年秋高气爽，凌晨登上顶峰，看到一轮红日跳出海面，宛如一个巨大的火球，光华烨烨，灿烂夺目。拜经台下数百步，有纪念唐李白的“太白读书堂”。

在缙云一侧，东南至西北有一条十多华里长的峡谷，一条小溪顺谷而过。两岸依次散布着嘀于坑、嘀上、下坳三个小村落。山下坳村向西北一里许，即是号为缙云风景两绝之一的百丈三潭。
三个小潭各有20来平方米大小，飞流直下，连为一气，极似一条碧玉带上镶嵌的三颗大明珠，悬挂在百丈石壁之上。头潭右边，有一条从石壁上开凿出来的小路，在小路上俯着头看，那一泓碧水，深不见底，寒气侵骨，整个水潭又圆又光，又徒又深。说它圆，潭壁如圆规划过似的；说它光，潭壁寸草不生；说它陡，那潭壁象缸壁；说它深，投石于潭，很久才缓缓地见泡沫上来，再从头潭边上俯视二潭、三潭，虽不像有些瀑布那样，水声如雷，但潭水在斜壁上直下300米，银花飞溅，蔚为奇观。

为西漈第一巨峰，高耸天际，恍为猛兽雄踞，移步换形，又似高屏壁立，秀拔多姿。

从佛山沿泗溪到天顶湖，纵深约2公里，为百丈飞瀑景区。一漈、二漈、三漈形成的瀑布群，有着奇险、雄伟、壮丽、幽深的特点，人云：“一漈百丈高，二漈百丈深，三漈百丈宽。”瀑布群区峡谷两边，到处是奇岩怪石，险峰幽洞。

百梁桥位于宁波鄞县宁锋乡，是横跨鄞江的大桥，修建于宋元丰元年(1073年)。此桥由124根大木头架设而成，故名。全长77.4米，有六墩七孔，桥面建有瓦屋桥廊。桥墩用长方形大青石砌成，桥梁用直径40--45厘米圆木排架，桥面用5厘米厚的栗板铺设。桥上瓦屋23楹，中间为通道，两旁有廊，廊柱间置长板凳供行人休息。桥屋梁枋有精致的雕饰。

位于定海竹山公园内，碑文由中国人民解放军著名将领题写，内容为纪念和弘扬鸦片战争中抗英将士的爱国主精神。