进了佛国山门，往东南约30米处，便是短姑道头。此地旧时原为海滩，滩上有“阔十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一形状各异的岩石”，有些石上镌有“短姑古迹”等字样， 出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠。船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。清光绪三十一年（1905），普陀山住持了余、莲禅二僧因潮落潮涨，往来船只靠岸不便，遂募资用巨石垒成长达11米，宽8米的石条道头。在未建普陀山客运码头之前，凡前来普陀山参札进香、揽胜观光者，都得由此登岸。现今虽然有了客运码头，但游仍绵恋着这个人普陀名山的第一处胜境。

　　相传有姑嫂俩发愿礼佛，几年后凑资买船，渡莲洋朝山进香，船刚泊道头，不巧小姑“天癸”来潮，自愧不洁，不敢下船入山。其嫂短其无福朝圣，遂嘱其在小舟中候她，独自怅然进山拜佛去了。不想时近晌午，潮水大涨，小舟与岸相隔，小姑久坐船中，饥不得食，甚为纳闷。正在此时，只见一村妇模样的，持食盒至岸，边向潮水里投下一些石块，边踩着这些石块径直来到小姑舟中，说是她嫂托她捎来的，放下食盒，便离船而去。过了不久，其嫂进香归来，问及前事，嫂愕然；忽然记起刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音大士衣据湿着一片，心里顿有所悟，以为这是观世音菩萨所为，忙不迭又进山到观音面前叩拜会了。因其嫂曾在码头“短其姑”，从此，姑嫂泊舟处即被称作‘短姑道头”。道头旁自相零附出没于潮水中的石块，传说是大士送食时投向潮水里用以跺脚的石块，遂被称作‘短姑圣迹”。 　　

在“万壑笙钟”西1公里许。桥系石构，长20米，宽5米，古野朴实，约建于元代前后。其单孔石拱，如老人躬身蹲伏，桥身长满苔藓、观音草，似身披褴褛的衣衫。桥旁有巨石面立，高11米，长24米，上书“渡锴拧比93米的石屋，建在招凉洞里，左边巨石壁立，右边为鹰嘴状岩，洞内冬暖夏凉，与洞外气温相差1O℃左右，是名符其实的“天然空调室”，称其为“燠馆凉台”。“渡锴拧

在梅雨瀑边和碧溪畔。有“五色杜鹃”、“四季杜鹃”，盛开时，绚丽烂漫，很有特色。五代时就已开发，至宋成为重要景点。南宋洪迈在《夷坚志》中载：“王伯顺为温州平阳尉，尝以九月诣树（田童）视旱田，道间，见有杜鹃花一本，甚高，开花......色如渥丹。讶其非时，以询土氓，皆云：‘此种只出山谷，一年四季开花，春秋为盛。’”池圣夫诗云：“花笑群峰景、鸟啼千壑春，满林声色好，何时亦愁人。”

慈溪市的第一大湖（位于慈溪上林湖东侧 ），它的面积有3700多亩。杜湖跟杭州西湖一样，也分里湖与外湖两个部分，只是因为两湖中间有条5公里长堤相隔才会产生杜湖并不大的错觉，可是，如果放眼远眺，依然浑然一体。沿着湖堤西行，湖的南边是连绵的群山，北边是十里长堤，树木葱茏，山峰掩映，烟波浩渺，水天一色。但遇到阴霾密布的天气，则一扫平常的美丽景致，那阴阴的山风，滚滚浊浪，令人不寒而栗。湖南面的解家村有定水寺遗址，是唐初名臣、书法家虞世南的故居；湖堤北面高田村，有座砖木结构的晚清建筑，是1942年7月中共浙东区委的成立旧址；南宋越国公袁韶也安葬于此，实在为杜湖添色不少。

如果说上林湖是以其清秀的风光和旅游资源丰富而著称，那么杜湖、白洋湖则以其钟毓神秀和众多历史文化遗迹而闻名。慈溪人对杜白二湖情有独钟，称为三北大地两颗熠熠闪辉的明珠。
杜湖与白洋湖，其实相距仅200米之遥，杜湖在东，白洋湖在西，因此也有人称其为“姊妹湖”。如果沿着白洋湖往西而行，就会发现原来上林湖同杜白两湖相距也不过隔了几道山峦，真是湖光灵气，遥相呼应！
杜湖，作为慈溪市的第一大湖，它的面积有3700多亩，初来乍到的游客一定不相信有这么大。如果有兴去游一番，那原来的看法就会大大改观。其实，杜湖跟杭州西湖一样，也分里湖与外湖两个部分，只是因为两湖中间有条5公里长堤相隔才会产生杜湖并不大的错觉，可是，如果放眼远眺，依然浑然一体。沿着湖堤西行，湖的南边是连绵的群山，北边是十里长堤，树木葱茏，山峰掩映，烟波浩渺，水天一色。但遇到阴霾密布的天气，则一扫平常的美丽景致，那阴阴的山风，滚滚浊浪，令人不寒而栗。湖堤北面高田村，有座砖木结构的晚清建筑，是1942年7月中共浙东区委的成立旧址；湖南面的解家村有定水寺遗址，是唐初名臣、书法家虞世南的故居；南宋越国公袁韶也安葬于此，实在为杜湖添色不少。

系太平天国堵王黄文金的王府。黄文金攻克湖州城后，在南街太平巷与小西街岔路口，以民房改做王府。府第建筑，多次被拆、被焚，仅存一厅。1986年拓宽南街道路时，被拆移至市博馆，按原貌建于馆内。面积为140．85平方米，厅高7．35米，长12．28米，宽11．4米。梁架 有吉祥、暗八仙、缠枝牡丹、琴棋书画、仙鹤、瑞兽等。厅的前后装落地长窗，窗板上刻有风采牡丹、鸳鸯戏水、梅兰竹菊等图案。此厅相传为堵王府的议事厅。

“阳谷三窍”中最大的洞为读书洞，它高大宽敞，顶如园盖，十分幽静而雅致。相传是倪翁，唐代郭密之，明代樊献科、李志等名士，曾在此读过书而得名。洞顶有数个挂灯的石孔，就是他们夜读的挂灯处。石孔下有此油腻的小孔。据说神仙们的灯盏里的油，就是从这些小孔自动流出来。它每天流着，不多不少，以灯盏满为止。近人干人俊诗云：“地是仙都旧，书声久已沉。云含山影入，溪带晓凉侵。野蔓绣虚壁，谷禽弄好音。何当长栖住，来读古人心。”

位于安吉县东南，与余杭县毗邻的独松岭上，距递铺镇7．5公里。清同治《安吉县志》：“独松关在州南三十五里，宋建炎年间起叠石为关。”东南通杭州，西北通安吉趋安徽广德，南京至杭州的古驿道穿此而过，为兵家必争之地，是杭州北面的天然屏障。
关隘由块石砌成，原长60米，跨独松港衔联两山，高约5米，厚10米。曾有箭楼和兵营六间，清咸丰十一年(1861)毁于战火。今仅存关门，上有“独松关”三字的石碑，残存关墙长19米，高5米。

北山村深溪中的石景。它长约2O米，宽20米，深1O米。有岩如鲤鱼，翘首远眺，当溪流湍急时，又似昂头优游。“闹村八景”冷有首七律写道：“龙门河鲤自优游，此独朝岗弗转头。春日阴晴看变化，夏云聚散认沉浮。青萝滋蔓为罾网，绿竹斜弯作钓钩。未见冲波鳞六六，岩岩黛色拥山楼。”

在山岗前、好溪北岸，有一正两厢房的庭院，这就是独峰书院——缙云四大书院之一。是宋代理学家朱熹（1130-1200）曾讲学过的地方。现在的独峰书院是清同治十二年仿原样重建的。书院正房有朱熹塑像，内大门上方有“鹿洞重开”匾额。