法雨寺为普陀山三大寺之一，也称后寺。明万历八年（1580年）僧人大智真融始建，初名海潮庵，后改称海潮寺、护国镇海禅寺。清康熙三十八年（1699年）兴建大殿时，赐“天花法雨”额，因改名法雨寺。现寺宇庞大，有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿、印光法师纪念堂等。其中以九龙观音殿建筑最为辉煌，殿中“九龙盘拱”等建筑系康熙时由金陵（南京）明旧宫九老殿迁移于此，甚为珍贵，殿分7间，深5间，琉璃顶，内槽九龙藻井，一龙盘顶，八龙环八柱昂首飞舞而下，正中琉璃灯宛若一颗明珠，组成九龙抢珠图案。印光法师纪念堂为纪念近代高僧印光大师而设，他在法雨寺潜心著述40年，文章风行全国，被推为“净土宗第13代祖师”。1983年法雨寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。

游普陀山不可忽略法华洞的奇特景观。前人认为即使选景，法华也属佳境，如明洪陈赋诗云：“游山须选峰，峰峰必造极。试问何处佳，法华最奇特。”
法华灵洞在几宝岭东天门下。出洪筏房左拐登小径拾级而上，过古草茅篷（现为民房），便是普陀十二胜景之一的“法华灵洞”。这里方圆巨石自相垒架，形成洞穴数十处：有的有空刻露，伛行可过；有的宽广如室，中奉石像；有的上丰下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池。普陀山洞穴虽多，层复出奇，唯它们为最。洞外有“青天福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。
地理位置: 在几宝岭东天门下。

2l峰分为东西两部分：西部ll峰以华柱峰为主，粗壮稳健，以“雄’’取胜；东部10峰以少 女峰为首，峰高而形奇，以“奇险”见长。两部分共同特点是分布紧凑，森列峭拔，四面成形， 美不胜收。仙华峰林尤以少女峰、仙坛峰、玉尺峰、玉圭峰、玉笋峰五峰最为雄伟灵秀。少女峰 为轩辕少女升天处，极险削，有瞪道铁链可供攀登。顶有坪台，睛光灿烂，主仙华八景之一的“ 华柱丹光”即此。南向崖壑有“第一仙峰”题刻，登上峰顶，可观赏“虽未小天下，一览收吴越 ”的景色。北瞰群山起伏，梯田层层，锦铺翠叠，尽收眼底；南眺浦阳城廓，阡陌交通，江水村 舍，迷离入望。仙坛峰，俗称二岩，海拔700米，多奇花野草，传为少女为民治病采药炼丹处， 玉尺峰，海拔672米，又称中峰，此峰有扶云挟月之势，游人罕登，仙华八景之一的“中峰啸月” 即此。中峰与玉圭峰（海拔660米）对峙，间距仅l米，建有石门，题有“天门”、“广云路”、 “广神游”字样，八景之一的“剑峡迟竟”即此。过“天门”、上“云路”，云雾飘渺间，游人 飘飘欲仙。
五峰西下是昭灵岩，崖壁高100多米，长400多米。东西走向，蹲踞盘结， 南北峻峭，岩脊上多奇石苍松，错落怪异。从岩下仰望则伊然铁城峰，故称 西坞铁城；从少女峰下视，状如浮海长鲸工从浦阳城远望如天马行空，又称 天马峰。此处称“西游步道”。其间还有“西天门”、“渡仙桥”、“贵宏 亭”等，沿途名家题刻甚多。

东钱湖东面的下水溪口，一山自东南迤逦而来，突兀湖中，三面环水。水既清碧，山亦多姿，取山灵水灵之意，名为二灵山。北宋政和年间(1111年至1115年)，在山上建方形七层石塔，塔身每层四面皆精雕石佛。自元至清，该塔屡经兴废。1985年，重修二灵塔，复其旧貌。每当夕阳西下，余晖斜照，塔影倒映湖中，蔚为佳景。

位于磐陀石西，五十三参石下端的岩崖上。有两石酷似海龟，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似有等候之意；一龟缘石直上，昂首延颈，筋膜尽露，一副着急相。两龟的形态极为传神，令游人叹为观止。相传两龟受龙王之命前来探听观音菩萨说法，只因听得入了 迷，忘了归期，遂化身为石。也有传说，两龟原为一雌一雄，因尘缘未绝，在听法时眉来眼去，顾盼传情，所以被罚作石龟，给修行不诚者作戒。前者传得奇，后者传得妙，各有千秋。清人何辰生在诗中说：“见说磐陀若地灵，普门曾此坐谈经。二龟何事翻成石，想是当年不解听。”这是对两龟的又一种说法。在二龟听法石上端有五十三参石，大者侧立百尺，小者相累若卵，纵横拱峙，参差错列，不仅生态各异，而且移步变形，令人有望而生岌岌自危之感。随着晨昏晴雨的交替和晓雾暮霭的变幻，这群奇谲的山岩，也会呈现出浓淡不同的色相。元代书画家赵孟颍《游补陀》诗云：“涧草岩花多瑞气，石林水府隔尘寰。”普陀山多奇石，而五十三参石是普陀山奇石最荟萃之处。

多宝讲寺距三门县城西南17公里，在高枧乡方下洋开发区，占地面积200多亩。多宝讲寺系晋代古刹，是江南最大的藏传密宗禅林，有“江南藏传第一寺”之美誉，名震东南亚国家及地区。
多宝讲寺是三门的历史古迹、文化遗产和旅游资源。1985年，全国十大上师之一的清定法师出资修缮了多宝讲寺大雄宝殿，前全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写了“多宝讲寺”、“大雄宝殿”两块匾额，为古寺增添光彩。现主持智敏上师是当今佛学界德高望重的高僧， 寺内有江南最大的玉佛和精美的舍利子塔，玉佛系从缅甸进口，高2.5 米，重4.5吨，价值逾百万。
多宝讲寺作为江南唯一的藏传密宗禅林，它不同于一般寺庵，以化缘、做佛事求生计，而以注重教育、宣讲佛理来集听众。它面向全国招收弟子，培养具有高深禅理的青年僧众，在江南众多寺宇中独具特色，且有一定影响。这里晨钟暮鼓，梵音飘渺，悠闲自乐，佛光禅意无限，令香客游人心迹双清，万虑皆绝。

离义乌城区约15公里的义亭镇北的平地上，有一山崖拔地而起。这块奇崖犹如一只蹲在地上的雄狮，仰头朝北伸张。崖体长约50米，高13米，这座狮子似的山崖便是铜山岩。
狮头高仰处，有一张开的狮口，宽近30米，似口腔一般又伸入里面18米。早在南宋年间，人们就利用崖口和前面平台建造了前、中、后三座气宇昂然的庙宇。可惜，好光流淌，物换景移，当初狮岩之奇伟景观几度被毁，铜山岩几近睡狮。
为适应旅游观光的需要，80年代，人们在铜山岩崖口内重新建成了大雄宝殿、胡公殿、并在崖背上建起了六角亭、天王殿。1996年又建成了玉佛殿，并摆放了缅甸国所赠送的高1.6米重约400多公斤的玉佛。
传统的重阳佳节，是铜山岩最热闹的时节。方圆百里的游人和香客纷至沓来，人流量最多时可达二、三万人。这是沉睡多年的雄狮所始料不及的。
也许，只有当今太平盛世才有这歌舞升平的景观！

水珠帘下游1.5公里，万竹丛中，一挂5米高的瀑布从岩背上落下，直窜碧潭，山谷回鸣。这就是天台小八景之一的断桥积雪。从潭边仰看，断桥痕迹似现，有一种含而不露之美。

离开平湖秋月由西向东走过白堤，堤的那一头就是断桥残雪。桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保俶塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色。断桥是通往孤山的必经之路，孤山与里西湖银装素裹，格外动人。断桥享誉天下，很大程度上得益于《白蛇传》几段重要故事情节就发生在这里。所谓断桥残雪不是站在断桥上看雪，而是在对面的高处（包括山上）看整条堤，断桥比较凸出，上面的雪化了以后，远看就像断了银链一般，所以才有断桥残雪这个景。

地处岛西南海岸，古为天然石埠，为朝山进香舟楫唯一停靠处。相传，古时姑嫂来此礼佛，虔持数年，适值至山，姑临经期，嫂短小姑，姑亦自惭，不敢入山，独留舟中。午时，潮涨路绝，饥不得餐。适有老妇提蓝而来，投石于水，款足至舟，送食于姑。姑甚奇异，不知谁矣。午后，嫂礼佛还舟，给食于姑，姑日：“顷刻老妇已送饭来！众皆惊奇，有佛现身乎！嫂急返殿祈祷，瞻仰莲座，大士衣裙犹湿耳。遂名”短姑圣迹。