在晓坑乡杭坑村之南。两山夹峙，幽峪曲折，修竹茂林，鸟语花香，耐人寻味。

寒岩，天台山第一大洞，称"寒岩洞天"。高15米，宽18米，旧时拊石洞，因为宋代大书法家米芾在洞中书有"潜真"二字，而改名"潜真洞"。唐代闻名国内外的白话隐逸诗人寒山子曾长住于此。洞前的寒岩寺遗址。寒岩洞有"龟"、"蛇"相守，是天然岩石生成。尤其是石蛇，大如粗柱，从地下钻出，翘首望天，象极了。洞口有块大石，称"宴坐石"，是寒山子宴坐之处。

从隋塔下方过七佛塔进国清寺,必经一亭一桥。亭名“寒拾亭”,桥名“丰干桥”。这是为纪念唐代国清寺内寒山、拾得和丰干三位高僧而命名的。
寒拾亭,飞檐翘角,石砌门窗,亭名取自寒山、拾得两人名字。亭的前后有“五峰胜境”和“万松深处”的匾额。
寒山和拾得,在我国民间称“和合二仙”,是相亲相爱、情深义重的象征。
相传唐代时,隐居在天台寒岩的诗人寒山(也称寒山子),一天离寒岩到国清寺,半路上听到有婴儿的啼哭声,闻声寻去,只见路旁草丛中遗弃着一个婴儿。寒山将他抱在怀中。说来也怪,这个婴儿见风就长,一条岭还没有走完,婴儿已长成了小孩。寒山问他为何被弃路旁,小孩说等候诗仙。问他的名字,他说没有名字。寒山因其拾自路旁,就给他取名为“拾得”。以后,这条小岭也叫做“拾得岭”。
寒山和拾得来到国清寺,只见古刹庄严,香客如云,一派鼎盛兴旺之象,就舍不得离去,要求方丈让他们留在寺里烧火做饭。
寒山与拾得在寺中形影不离,情同手足。一年,有位越州汪氏,由女儿芙蓉陪同来寺进香。不料汪氏在寺中一病不起,临终前叫芙蓉请来寒山、拾得两人,汪氏说：“眼看病已难愈,我把芙蓉托付两位,望你们今后以手足相待,最好能与他们中的一个结为夫妻……”
从此以后,两人待芙蓉更是情同手足,拾得与芙蓉年龄相仿,后业渐生爱慕之情,而有的人见寒山年长无妻,却希望寒山与芙蓉结成夫妻。
一天清早,寒山砍柴回来,见芙蓉的房里点着灯,感到有些奇怪,走近窗边一听,原来芙蓉在伤心地哭,拾得正在旁劝说。寒山正准备进去问个究竟,只听得拾得对芙蓉说：“芙蓉,不要哭了,我们暗暗相好,寒山并不知道,他如果知道了,一定会成全我们的。我和你虽然不能结为夫妻,但你永远是我的好妹妹。”
寒山一听,才知拾得与芙蓉早已相爱,当即打定主意,离寺远走,以成全他们两人。寒山走出小院一想,自己不明不白的离去,一定要把拾得、芙蓉急坏,又转身回到院里,拿起一块石头,在墙上画了一个光头和尚,旁边留了一首五言诗：“相唤采芙蓉,可怜清江里。……此时居舟楫,浩荡情无已。”写完后,寒山就悄悄地出走了。
拾得、芙蓉不见寒山回来,好生奇怪,后来看见墙上的诗和画,才知道他出家做和尚去了。拾得说：“我一定要把他找回来,哪怕找到天涯海角,如果找到了,我与他一起出家,如果找不到,我也不回来了。”芙蓉听罢,知道寒山拾得的真情厚义,只好哭着与拾得分别。
拾得为了寻找寒山,不管山高路远,找了很多地方还是不见踪迹。一天他找到苏州城,一打听,听说城外枫桥的一座寺院新来了一个和尚,相貌与寒山相象,他立即快步前往。走进枫桥,拾得想,我不能空手去见寒山,就在荷塘里摘了一朵又红又大的荷花,捧在手里走进寺院。
寒山听说拾得千里迢迢而来,想必腹中饥饿,急忙从房中捧出一只盛着素饼的竹编食盒。二人相见,寒山送盒,拾得献荷。从此传为佳话,后人把捧荷的拾得称为“和”(谐音),把捧盒的寒山称为“合”,两人合称为“和合二仙”。
苏州枫桥这座寺庙也因寒山居住而出了名,以后改称“寒山寺”。直到现在,寒山寺里还塑着和合二仙相亲相爱的塑像。
过寒拾亭不远,就是丰干桥,桥下清流潺潺,桥头有石狮守护,显得古朴庄严。为什么要取名丰干桥呢？这里也有原故。
丰干出身唐代官家,父亲做过尚书,他虽是官宦子弟,却出家做了和尚,经常披头散发,穿着破烂衣衫,在国清寺里当舂火僧,与寒山、拾得相亲,后人称他们三人为“三贤”。
其时,有个叫闾丘的贪官,对上吹牛拍马,对下心狠手毒。他患了一种恶疾,浑身作痛,到处求医都没有医好。这一年,他出任赤城郡(今台州)刺史,上任途中遇见丰干,丰干用一碗水消除他的病痛,闾丘又惊又喜,知道丰干不是一般的和尚,赶忙相问：“本官前去上任,未知仕途如何？”丰干说：“此去赤城,你定要拜谒文殊、普贤两位仙人。”闾丘又问：“不知文殊、普贤住在何处？是何模样？”丰干说：“在天台山国清寺,只怕你到了那里见之不识,识之不得……”说罢就扬长而去。
闾丘到赤城后,即去国清寺,在桥上碰见寺僧道翘,便问：“请问文殊、普贤两位仙人可在寺中？”道翘不解其意,回答说：“寺里并无仙人。”闾丘又讲了两个人的容貌,道翘想了一想说：“噢！你要找这两个人吗？正在伙房里烧火。”
闾丘赶到伙房,只见有两人在灶下谈笑,相貌与丰干说的一模一样,便恭恭敬敬地拱手道：“两位可是文殊、普贤仙人？”寒山、拾得听了哈哈大笑,连声说：“丰干饶舌,丰干饶舌,我等贪贱,非神非仙,与官人无缘,请出,请出。”说罢,两人拍着双手,不别而去。闾丘被弄得目瞪口呆,霎时间身上的病痛又发作起来。这就是流传在这里的丰干戏闾丘的故事。

含晖洞位于遂昌县城东4公里的三台山麓，含晖、灵泉两石洞上下相连，系古代岩崩拥垒而成。宋代道士章思濂（遂昌人）在洞中修炼成仙，故名“章仙洞”。洞中可容百十人，洞壁有古代名人题刻，洞内凉气宜人，灵泉脉脉。洞上方三台寺。始建于宋绍兴年间。建有留仙亭、望城亭、石船亭、镇东桥亭、含晖胜景碑坊等景观。

含珠林雪窦寺前阡陌间，有圆阜如珠，苍松参天，人称含珠林。四周群峰环抱，鸟瞰恰似九龙抢珠。宋梅尧臣诗云"山为骊龙珠，谷作骊龙蟠；珠树存其间，谁采明月来?quot;林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日军烧毁。相传含珠林为唐末农民起义领袖黄巢墓地，新、旧《唐书》则记884年（唐中和四年）黄巢兵败，退至山东泰山狼虎谷自刎。陶谷《五代乱离记》称其兵败遁入空门。黄宗羲《四明山志》称：含珠林，在寺塔之前，当两涧合流处，圆阜若珠，松杉蓊郁，或以为即黄巢之墓也。 　　

在雁荡山石柱门右侧，一峰插天，高约100米，自峰腰中间有一裂隙。内含一珠形圆石，颇为奇特，因而称为含珠峰。

位于湖州善琏镇含山乡的含山顶上。又名笔塔，因纪念湖笔笔祖蒙恬而得名。始建于宋元（礻字旁加右）(1086—1093)中，明正统六年(1441)重建。清光绪二十七年(1901)重修。塔为砖木结构楼阁式，八角七层，通高约38.5米。花岗石须弥座塔底。于塔内拾级而登，可到达七层。塔外有栏杆，近俯远眺，有“水乡清景数含山”之誉。1984年8月，湖州市人民政府公布含山塔为市级文物保护单位。

传为蚕神诞生地，有蚕圣殿，每年清明，数十万蚕农聚山祭拜，裨福丰收，“含山蚕花节”由此而来。
地址：南浔区含山镇
交通：湖州公交中巴至含山
电话：3670336 在德清县东衡乡戏台山与勤王山交接处，地势旷朗，视野开阔。解放初墓前有石人一，石马二，现仅存石马一。墓体完好。赵孟？1254—1322)字子昂，号水精宫道人、鸥波，宋太祖十世孙，著名书画家。元至元二十三年(1286)被荐入朝，累官至翰林学士承旨、荣禄大夫。延（礻加右）六年(1319)，致仕南归，三年后卒。元英宗诏赠“江浙中书省平章政事”，迫封“魏国公”，谥号“文敏”，以“国公”规格与夫人管道升(字仲姬，擅画墨竹、梅)合葬于德清别业附近东衡山之原。赵孟钅苁莆模茫な榉ǎ嬉眨媒鹗陕溃饧汀f渖⑽那逍愕溲牛枇髯踩螅皇榉ㄎ抟徊痪莱啤罢蕴濉保换房染宋铩奥恚咸庾窒壤丛纾恢髡攀榛矗蛔桃浴霸裁孜摹敝疲灰衾值寐陕啦淮睢？

“浙东第一古街”--韩岭老街地处东钱湖南岸，三面环山，一面临湖，山水相依，自然风光秀美，属东钱湖南湖景区，距宁波市区约20公里。
韩岭村历史源远流长，据传是因早年有韩姓居此而得名。据考证，唐天宝三年（公元744年）东钱湖疏竣时这里已有居民。王安石治鄞时（北宁庆历八年，公元1048年）重建湖界，那时韩岭村已形成逢五、逢十的定期集市。南宁丞相史浩（公元1140年）经韩岭去祖居下水村时，留下的《东湖游山》一书中就有“中有村号韩岭，渔歌樵斧声相参”之句，足见韩岭集市在当时已小有名气。在此后的几百年里，韩岭曾是宁波市区连接象山港的重要交通枢纽和水陆转运中心。
韩岭的老街有两条，即前街后街，贯穿全村。商贸集中在前街，总长达500余米，它又分为下街、中街和上街。村里三十几家店铺多集中在下街，下街中间还有一条街溪缓缓流过。原来整条街都铺着青黑色的鹅卵石，现为水泥路。除此之外，老街仍保持着几百年前的风貌：两旁是清一色的二层楼房，灰瓦白墙，红漆门面，一间连着一间，绵延向前，使用的还是当年集市留下来的地名，如竹棚根，柴场等。村里还有口不大的小沙井，井水冬暖夏凉又带丝丝甜味，村里虽有自来水，但村民们还是喜欢吃小沙井的水。

荷花，佛家称之为莲花，是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为“莲邦”，以为彼土之众总以莲花为所居。认为众生皆有“佛性”，只是由于被生死烦恼所困扰，而没有焕发出自己的佛性，因而还陷在生死烦恼的污泥之中。莲花则“出污泥而不染，着清涟而不妖”，故佛教以莲花来比喻“佛性”。唐代诗人孟浩然在《大禹寺义公附中有诗句云：“看取莲花净，方知不染心”。观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”，所以，海印池自然也就与观世音菩萨联系起来了。历代文人在观赏莲池景观时，也就往往把摹景和自己对佛之所悟融会起来。
　　“莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普济寺山门前，也称“放生池”、“莲花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称“莲花池”。
　　“海印”，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海亦然，能印现一切之法。海印池面积约十五亩，始建于明代。池周围设有古色古香的石雕栏。池上筑有三座石桥，中间一座称平桥，北接普济寺中山门，中有八角亭，南衔御碑亭。御碑亭内御碑系汉白玉制成，上镌清雍正帝所书记载普济寺兴建和普陀山历史的御书。御碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。古石桥横卧水波，远处耸立着一座古亭，在疏朗雄伟中透出股秀灵，真如人间仙境，美轮美奂。这条轴线将池一分为二，成为东西莲花池。
　　莲花地三面环山，四周古樟参天，池水为山泉所积，清莹如玉。每当盛夏之际，池中荷叶田田，莲花亭亭，衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影，构成一幅十分美妙的图画。夏日月夜到此，或风静天高，朗月映池；或清风徐徐，荷香袭人，更是一番良辰美景，令人流连忘返。