龙王堂藏名鲁康，又叫作龙王塘、龙王潭，位于拉萨市布达拉宫山后。17世纪中叶，达赖五世重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。达赖六世仓央嘉措在湖心建三层八角琉璃亭，常来此憩息。

红宫是供奉佛神和举行宗教仪式的地方，主体建筑是达赖喇嘛的灵塔和各类佛堂。宫内共有8座灵塔，以五世达赖喇嘛和十三世达赖喇嘛的灵塔最为豪华。红宫内还保存有大量珍贵文物和工艺珍品，如明清两代皇帝封赐的诏敕、封诰、印鉴、礼品，精雕细镂的珍玩，罕见的文化典籍，以及各类佛像、唐卡、法器、供器等。红宫第五层壁画廊中的“兴建图”组画，形象地表现了布达拉宫修建时的情景。

拉萨河发源于念青唐古拉山南麓嘉黎里彭措拉孔马沟。流经那曲、当雄、林周、墨竹工卡、达孜、城关、堆龙德庆，至曲水县，是雅鲁藏布江中游一条较大的支流，全长495公里，流域面积31，760平方公里；最大流量2830立方米／秒，最小流量20立方米／秒，年平区流量287立方米／秒；海拔高度由源头5500米到河口3580米，是世界上最高的河流之一。此河属于融雪和隆雨类型，水量的大小随着温度的高低降水量的多少而变化。
拉萨河流域内大部分为山地，山峰高耸，坡度陡峭，地势自北向南倾斜，念青唐古拉山脉必育有规模不大的现代冰川，流域右岸支流大部发源于冰川，左岸支流大都发源于湖泊或沼泽。
拉萨河在林周县唐古以上河谷呈“v”型，以下至墨竹工卡县河谷变宽阔，宽约1—1、5公里，开始有河心漫滩出现，漫滩上植被良好，该段河道较规正，两岸分布三级连续的阶地：三级阶地高出河水位40—50米，其表部为厚50—80厘米的砂表土，生长着茂盛的草类，是天然良好的牧场；二级阶地高出河水位20—30米；一级阶地高出河水位10—20米，大部分已被开垦成耕地。
沿河两岸是河谷冲积平原，宽度达1—10公里，耕地面积约57万亩，这些地区，气候温和，地势平坦，土质较厚，水源充沛，是西藏粮食主要产区之一。

一大早我跟P兔在大昭寺广场赶朝佛的班车去甘丹寺，我们坐第一班车。广场上晨曦初现，已经聚集了不少人。

车子开出拉萨，在路边上加油，这时候正好日出，远处的山尖被照得金光闪闪，可惜不能下车，只好透过车窗拍张照片。

甘丹寺建在距离拉萨几十公里的一座山上，这是在临近寺庙的路上看到背山而立的建筑群。

我们因为到得早，没有时间吃早餐，因此在寺庙门口的商店买了泡面。商店对面的屋子里住着修寺庙的工人，这里提供开水用来泡面，还可以蹭酥油茶喝，可惜我喝不惯。

这是进庙入口处的大殿，寺庙的石碑上写的是“噶丹寺”，想必是音译，写什么汉字不重要。

爬到寺庙的高处，从这个角度可以看见汽车上山时走的盘山路。这条路这么多年了还是老样子，车过时尘土飞扬。现在刚刚开始修路，可能再过一阵就是沥青路面了。

这个庙子的一大看点就是宗喀巴的金殿，里面有宗喀巴的黄金座位，我第一次来这个庙子的时候只是远远看了一眼，这次能够进殿去用手触摸到。以前那个带我去的司机说，这个位子除了活佛别人不能坐，坐上去马上七窍流血死掉，哈哈。这是从大殿屋顶的窗户上拍到的宗喀巴塑像。

由于宗喀巴曾经在甘丹寺住持过，现在庙里还保留着当年宗喀巴起居、修行的房间，专门有喇嘛打理看守。我在这里拍摄了一个正在诵经的僧人，他修行的仪轨很奇特，需要一面很大的鼓。

这是前来朝佛的藏族幸福一家人。

朝佛的藏人。

他们拖家带小一起穿戴整齐前来，带着虔诚把大大小小的殿堂转遍，献上酥油，并接受僧人的祝福，然后心满意足地离去。

寺庙里的喇嘛。

甘丹寺有印经院，承担着很重要的印经任务。以前昏暗简陋的印经场所如今被修葺一新，这是小徒弟在整理印好的经书，他背后的木架上就是成千上万的印经木版。

P兔在高处抛洒经文，据说这样可以求福。

请支持回复gtjs的参赛博文：　＜路过越柬——从西贡到吴哥＞：
http://www.17u.com/blog/article/30855.html

大昭寺坐落在拉萨市的中心，建于7世纪中叶，是西藏最早的木构建筑，也是西藏最辉煌的一座叶蕃时期的建筑。大昭寺殿宇雄伟，庄严绚丽，每日被转经的人流簇拥着。大昭寺是西藏历来重大佛事活动的中心所在，更被称作是“西藏的眼睛”。

西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。西藏博物馆占地面积53959平方米，总建筑面积23508平方米，展厅面积10451平方米，宏伟壮丽。具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点，同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵，熔载出自己独具的建筑风格，令人叹为观止。
西藏博物馆有丰富的馆藏珍品，诸如各种类型的史前文化遗物。开馆展览隆重推出了《西藏历史文化》的基本陈列，展出的一千多件精选的文物展品，从西藏的历史、文化、艺术、宗教、民俗等方面向观众直观地展示出藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。陈列艺术设计也突出体现藏族的民族风情，这些形式设计既改变了原建筑内装修的简陋，又营造了浓厚的藏族艺术氛围。

白宫始建于1645年，历时8年，以松赞干布时原有的观音堂为中心，向东向西修建起一片巨大的寺宇。整个寺宇的墙面被涂成白色，远远望去，分外醒目，人们称之为“白宫”。白宫高7层，位于第4层中央的“措钦夏”(东大殿)面积717平方米，由38根大柱支撑，是布达拉宫最大的殿堂，历代达赖喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动。第5、6两层是摄政办公和生活用房。最高的一层(第7层)是达赖喇嘛冬宫，这里采光面积很大，从早到晚，阳光灿烂，俗称“日光殿”。殿内陈设豪华、金盆玉碗，珠光宝气，显示出主人高贵的地位。宫殿外，有一个宽大的阳台，从这里可以俯视整个拉萨城。远处是起伏连绵的群山，美丽的拉萨河宛如一条缎带，从天边飘来。近处是片片田陇阡陌，绿树村舍，还有古老的大昭寺金碧辉煌的金顶。

西藏最具传奇色彩的湖泊。藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。 又名琼果杰神湖，湖面海拨5000多米。在加查县曲科杰丛山之中，海拔4000米以上。
拉姆拉错为一高山淡水湖，湖面积约一平方公里，形似椭圆，犹如群山环抱的一面镜子，景致秀美。湖面结冰期约7个月。夏天解冻以后，时而风平浪静，水清如镜；时而无风起浪，彤云密布，还不时发出奇特的声响，出现各种奇妙景象。
湖面积虽然不大，但在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位，因尔备受信徒们敬仰，每年寻访达赖喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前，都要到此观湖下相。每年藏历四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。据说多人同观，所见各异，据说可以从湖水的倒影中看到自己的未来。明正德四年（1509年）达赖二世根敦嘉措在附近修建了曲科杰寺，为高原奇特风光增添景色。
去拉姆拉错先要到达距泽当128公里的加查县，泽当镇客运站每早8点均有发往加查县的车，然后再从加查县转向北往崔久乡，经过约20公里的颠簸土路可以到达琼果杰寺，这里就是去拉姆拉错汽车可以到达的终点了，然后徒步走将近15公里的山路。琼果杰寺附近可以租到马一直骑到圣湖边。

拉加里王宫遗址位于西藏自治区曲松县城南侧，建于13世纪，是吐蕃王室外后裔家庭势力在历经萨迦和帕竹政权后保留下来的王权象征。
现存建筑可分为早、中、，晚三期。早期建筑藏语称“扎西群宗”，始建于13世纪，现存最高为12米的宫墙残段和南、北大门；中期建筑藏语称“甘丹拉孜”，建于15世纪；为拉加里王宫遗址现存的主体建筑，由王宫、仓库、拉康（宫殿）、广场、马厩等组成，原为5层，现存3层。尚残存部分壁画；晚期建筑称“夏宫”，建于18世纪，现存部分为一基本完整的院式宫殿。
拉加里王宫遗址基本保持了原建筑的布局和结构，其建筑风格融合了汉族的建筑风格，这在西藏王宫建筑中是极为珍贵的，亦是研究西藏地方历史、建筑史的重要实物资料。

位于西藏聂拉木县与定日县的交界处，海拔7367米，四周布满了冰峰和夹在其间的冰雪坡、冰川、冰塔林等。冰坡上不时发生雪崩、冰崩、滚石和裂缝，再加上恶劣的气候，为登山造成了极大困难。登山的最佳时节是4—5月和10—11月。1987年10月26、27日，中、日联合登山队分两批沿西北坡首次登上顶峰。
进山路线：从拉萨沿中尼公路经江孜、日喀则至协格尔，再经定日南下沿简易公路至登山大本营朗果(海拔4500米)，行程约87公里。