在日喀则南木林县境内，距县城70公里，海拔4700米。该寺已有千年历史，信奉宁玛派，曾有1个大经堂、11个殿堂，主供佛为莲花生大师。1984年，在原寺的废墟上修复了大经堂和9个殿堂，供有莲花生师徒三尊佛。寺内藏有16件珍品，有证士曲尼囊单从伏藏谷挖掘出的莲花生主尊三像、噶玛巴的鞋子、空行母益希嘉措的金刚杵、黑石、右旋的海螺、莲花生大师在石头上留下的右手指印等。寺庙北面的棕山上有三处禅房和修行洞。每年藏历12月22日至30日，该寺举行跳神和驱鬼仪式。

地处日喀则南木林县拉布普乡、海拔4500米。这里景色秀美，遍野灌木花草，周围山峰形态各异，千姿百态。色吾沟是高僧修行成道之沟，是伏藏经书、法器之地，是佛教徒以上中的神山圣地。

与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但这里的辩经活动绝对是非常有特色的。色拉寺周围有许多僧尼小寺环绕其间，自古就是高僧活佛讲经说法之地。 辩经园就在通往门通道的北端。辩经的时间一般从15：00开始，前来观看的人很多，早到为好。色拉寺周围有许多僧尼小寺环绕其间，自古就是高僧活佛讲经说法之地，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼姑寺、扎齐神女寺、卡多日却（静修处）、巴龙日却，西侧有巴尔库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺，寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等。

色季拉山位于林芝县以东，属念青唐古拉山脉，是尼洋河流域与帕龙藏布江的分水岭，为川藏公路所跨越。登临海拔4728米处的山口，可观日出、云海、无际的林海和远眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。色季拉山西坡的达则村旁的本日拉山，是西藏本教的圣地，为西藏四大神山之一，来此转山朝拜的人，一年四季络绎不绝，信徒来自四面八方。每逢藏历八月十日，还要举行一次规模盛大的转山活动，称为“娘布拉酥”（为请神求宝之意）。

素有“西藏第一座寺庙”美称的桑耶寺属全国重点文物保护单位，位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，距离泽当镇38公里，是藏传佛教史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙。桑耶寺于公元762年开始兴建。寺院选址于藏王赤松德赞的出生地，藏王赤德祖赞的冬宫附近。由莲花生大师主持桑耶的建设，建筑仍保持寂护大师的原设计，赤松德赞亲自主持了奠基。 清晨或傍晚时分，可登上桑耶寺旁的海布日神山山顶，俯瞰桑耶寺全景和雅鲁藏布江，那是一处绝佳的摄影场地。

这是西藏最繁忙的渡口之一。每天都有许多朝圣者，要渡江去看一看桑耶寺。
艾略特用伦敦桥做了一面镜子，给活着的人看；西藏的佛学大师用舞蹈做了一面镜子，让每个人观照自己的本相。那舞蹈叫做“羌姆”，在寺院里表演。上演“羌姆”的那座寺院，名叫“桑耶”。

在洛扎县境。由西藏著名苦行僧米拉日巴于北宋熙宁十年（107年）修建。据载，起初其师马尔巴要他修建三角形的房屋，修了大半，令其拆掉。继又要他修建半圆形的房屋，当快要完工的时候，马尔巴又令其拆除。几经拆修，最后建成现存碉楼式的楼房。原高9层，现存7层。后来米拉日巴的门徒众多，逐步形成了遍布全藏的噶举教派，桑噶方托寺也建成了一座颇具规模的大寺。寺里藏有古本手抄经卷，颇为珍贵。

桑丁寺在羊卓雍湖偏西的南岸，具体位置在从浪卡子县城往西约30公里的地方。该寺庙具有300多年的历史，属噶玛噶举派香巴噶举支派（白教），同时，它也是西藏唯一由女活佛主持的寺庙，其活佛转世传承制度已延续了十二世。

在藏北高原众多山峰中，桑丹康桑雪山较为著名，它是西藏二十五座最高的山峰之一，海拔6590米，位于西藏那曲境内。从高原望去，隐隐可见桑丹康桑的顶峰在阳光的沐浴下现出瑰丽的光芒，仿佛不再冰冷，而是充满了温暖与慈祥。
在宗教上被相应尊为二十五位仙境居士之一，依附于此山的神叫“夜叉岗布桑布”，是法力无边的佛法保护神，周围的众多峰峦和湖泊都是她的侍从。从南面看，桑丹康桑雪山形似宝座上的国王；从西面看，犹如银狮跃空；从东面看，俨若晶塔；从北面看，形同银色帏帐。随着季节的变换，山峰也呈现不同的色彩：夏日呈乳色，冬季呈银色，春天秋天白而亮。山脚下的跋绒谷中的跋绒寺，是藏传佛教噶举四大派之一的跋绒噶举主寺，每年都有不少信徒前来朝拜进香。青藏公路从此山前面通过，因而人们不难睹其尊容。
从南面看，桑丹康桑雪山形似宝座上的国王；从西面看，犹如银狮跃空；从东面看，俨若晶塔；从北面看，形同银色帏帐。随着季节的变换，山峰也呈现不同的色彩：夏日呈乳色，冬季呈银色，春天秋天白而亮。山脚下的跋绒谷中的跋绒寺，是藏传佛教噶举四大派之一的跋绒噶举主寺，每年都有不少信徒前来朝拜进香。青藏公路从此山前面通过，因而人们不难睹其尊容。

三色湖是一个湖群,有三个不同的颜色,感觉黑湖颜色比较好,浅水处可以看到很多黑色的鱼.