药王山山南面的崖壁造像，是造像比较精彩、集中的地方。山南南崖壁长约一千米；高约二十五至五十米。在这块崖壁上，雕刻着大大小小的各种造像近四万千尊。题材以佛像为主，十一面观音次之，一般菩萨像较少，有各类护法神、马头金刚、供养人、莲花生、宗喀巴等造像，造像的下端有些刻有六字真言。这些造像不仅在题材、内容方面丰富多彩，并且在技法、形式上不拘一格，它打破佛、菩萨在严格的宗教绘画，造像上那种严格按照《画像量度经》、《造像量度经》的规范和桎梏。佛像上出现了手镯、缨络；而菩萨像又出现了佛的坐式和手势。
一些造像风格还可隐约地看出曼陀罗艺术影子，具有突出的"三道弯"式造像风格。雕刻技法又高浮雕、浅浮雕和单线勾勒三种。从崖壁上我们还可看到一些造像和六字真言因崖石剥落而模糊不清，说明历代民间艺匠、流浪画师、信徒们都在这艺术大堂里一展过身手。 在这山南面崖西端的一面壁长约五十米、最高处约二十七米粉的崖壁，象是一幅巨大无比的绘画大作向人们炫耀着雪域的达·芬奇、毕加索、凡高的天才以及他们的表现欲。在这块崖壁上刻有坐佛像、释迦像、阿弥陀佛像、八臂三面观音像、八臂十一面观音菩萨像、十一面千手观音菩萨像。在这块崖壁的中央，一个聪明与顽皮的俗家弟子的形象又向人们透视出宗教与世俗的融合。
由山南南崖壁西端向东上斜坡小道，便是南面崖壁的东端造像。造像全在半山腰的小路上。崖壁呈台级状，不象其他崖壁那样陡峭，造像也较分散，东部造像因取石而毁，所存者大都经后人投释设色，且单线勾勒较多。有供养人形象，莲花生像、八臂十一面观音像、一佛二供养人像、护法神像、释迦像等。 走过山南面崖壁的造像群，按顺时针方向探圣，就会见到"角布日"东山头的崖造像群。山头北崖造像题材以千佛像为主，其它均为零散的佛、观音菩萨、护法神像等。千佛像大都为浅浮雕、保存也较好。根据造像大小、服饰的不同，可分两种，第一种千佛像一般高十一到二十五厘米，头皆戴两层塔式高冠、著袒右袈裟；左手持钵本或金刚，右手作指地印、结跏跌坐。第二种千佛像一般较高大，高二十九至九十二厘米，头皆戴五花高宝冠，上身袒露，下着裙，腰间系带，两肩披帛，帛从腋下后绕，由腿部伸出。手势有三，一是双上下相迭持钵作禅定印；二是左手置胸前，右手作金刚于胸前，有椭圆形头光和背光。全部结跏跌坐于台上。 千佛像西端，有两尊高大的摩崖造像，为浅浮雕。第一尊为十三面观音像，高二百四十厘米；第二尊是菩萨像，高一百五十二厘米。千佛像下端的崖壁上，有几组造像，除此之处还有浅浮雕灵塔，六字真言。
在雪域高原这块佛国净土上，药王山的石窟和崖壁造像，作为西藏艺术的一个组成部分，它以其独特的艺术类型丰富了我国的石窟，石刻艺术内容。对药王山上众多造像的艺术研究，不但能发掘出西藏艺术发展的历史轨迹，也能从中折射出宗教发展，演变的历史。 药王山摩崖造像是西藏摩崖造像数量最多，内容最丰富的地点。究其起始时代，据《西藏王臣记》记载：松赞干布来到红山，"亲眼看见那里有自然现起的六字真言（嗡嘛呢叭咪哞"，当沐浴净身虔诚祈祷！感到从自然现起的六字真言放出五色灿烂的彩虹，辉映到对面岩石上自然现起的观世菩萨、救度母、马头金刚等佛像上面。观世等佛像复放出光明射照到六字真言上面。……松赞干布请来尼泊尔的一些技艺精巧的造像艺人，依照自然现出的佛像的庄严神采，精细雕出很清晰的身之所依--佛菩萨像，及语之所依--六字真言等。这里的"对面岩石"即指药王山。可见药王山摩崖造像，最晚也应始于吐蕃时期，至今已近一千四百多年的历史了。
也许《西藏王臣记》上的记载仅为传说，听起来也有点玄妙，但似乎松赞干布从雅砻河谷造都"沃塘"（拉萨）时，为了借助佛教的力量达到政治上的目的，请来尼泊尔工匠在药王山上始凿造像，并编撰一些传说，使吐蕃百姓崇信佛法，归顺藏王恐怕可谓之史实吧！历史的滚滚红尘已隐没了往日灵光，我们至今已无法从药王山众多的石刻造像中寻觅出到底哪一尊造像为滥觞，但千余年来，虔诚的信教徒，民间艺匠、流浪画师却用自己的双手、智慧的灵光不断为这座艺术殿堂增添其艺术杰作。时至今日，药王山的造像们生生不息，人们仍在承继着历史给后人遗留下来的传统。

羊八井，距拉萨90多公里，以寒冷高原上沸腾的温泉而名闻天下。
去羊八井不是看风景，主要是体验一下高海拔地区的温泉浴，洗去一身征尘及疲劳。这里的温泉水含大量硫化氢，对多种慢性疾病都有治疗作用。在它的周围远远的可以看见雪山，在这样的环境下洗温泉，确实是一种享受。尤其在冬天的时候，跳进温泉里看漫天飞雪，感觉说不出的浪漫惬意。
由于整个羊八井地热区分布了很多热水井，可供发电之用，现已兴起了一座全新的地热城。这里拥有全国最大的地热发电站，为拉萨地区带来既便宜又环保的供电。

山南地区香芭拉民俗风情园也叫雅砻民俗风情园，位于西藏自治区山南地区乃东县昌珠寺附近，交通便利，基础条件较好，总占地面积为21公顷，她作为昌珠寺旅游区的扩展，成为以展现乃东“寻根”文化为基调，提供观赏，娱乐，旅游服务的休闲区。

雅砻河风景名胜区，位于西藏自治区山南地区正南的乃东、扎囊、加查、洛扎、贡嘎等六个县境内，山南地区还有6个县不属景区范围。山南地区是藏民族发祥地之一。
这里雪山冰川、田园牧场、河滩谷场、古文化遗产和民风民俗等构成一幅神秘、古朴而又壮观的画面。雅砻河风景名胜区内有昌珠寺和藏王墓群、雍布拉康、桑耶寺等。保留着中世纪建筑风俗的民居以及民风民俗、宗教活动都具有了鲜明的民族的特色。雅砻河风景名胜区雪山冰川、田园牧场、河滩谷地、古老文化遗址和民风民俗等构成一幅幅神秘、古朴而壮丽的画面。区内植物种类丰富，植被随海拔变化呈垂直带分布。河谷地区带季雨林，被誉为西藏的西双版纳。人文景观体观了藏民族最早在山南地区的文明。 桑鸢寺，为西藏第一座寺庙，坐落扎囊县境内雅鲁藏布江北岸。古称乌登勃来。现存建筑基本上是7世达赖时期重建。始建于唐大历年间。桑鸢藏语的音译，意为不可思议。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺几经火灾，重修后已不复旧观，但仍保持原有外观。正方向朝东，总平面圆形，四周有围墙，墙头上，每约1米有一红陶塔，墙内为敞回廊，正中为乌策大殿，象征世界中心的须弥山。大殿高三层，底层为藏式建筑风格，中层为汉式建筑风格，顶层为五塔相峙的印度建筑风格。如此特殊建筑的寺庙为全国所罕见。

位于“世界屋脊”青藏高原之上，平均海拔3000米以上，长达496.3公里，险峻幽深，侵蚀下切达5382米，它的长度超过曾号称世界之最的美国克罗拉多峡谷（长440公里），深度超过了曾号称世界之最的秘鲁科尔多峡谷（深3200米左右）。具有从高山冰雪带到低河谷热带季内雨林等九个垂直自然带，是世界山地垂直自然带最齐全、完整的地方，这里麇集了许多生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的2/3，已知哺乳动物的1/2，已知昆虫的4/5。以及中国已知大型真菌的3/5，堪称世界之最。
雅鲁藏布江大峡谷怀抱南迦巴瓦峰地区的高山峻岭，冰封雪冻，它劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，像一条长长的湿舌，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界。雅鲁藏布江大峡谷里最险峻、最核心的地段，是一从白马狗熊往下长约近百公里的河段，峡谷幽深，激流咆哮，至今还无人能够通过，其艰难与危险，堪称“人类最后的秘境”。由于雅鲁藏布江大峡谷环境恶劣、灾害频繁，构成人们很难跨越的屏障和鸿沟，其落后与闭塞，使墨脱成了高原上的“孤岛”、远离现代社会的“世外桃源”，至今少有人涉足。1994年，我国科学家组成一科学考察队，对雅鲁藏布江大峡谷进行科学考察，才揭开了雅鲁藏布江大峡谷神秘面纱的一角。
雅鲁藏布江大峡谷的基本特点可以用十个字来概括：、壮、深、润、幽、长、险、低、奇、秀。它是中国几代科学家经过长期艰辛努力后蓦然发现的。它令世界瞩目和惊叹，令中国为之自豪和骄傲。

雅鲁藏布江在古代藏文中的意思是“从最高顶峰上流下来的水”。大峡谷位于雅鲁藏布江大拐弯处的南迦巴瓦峰附近，全长496公里，深度超过了曾号称世界之最的美国科罗拉多峡谷，是世界上最深的大峡谷，令世界瞩目，令中国自豪。
先从拉萨乘坐班车到林芝，班车的首发时间为上午8:00，拉萨到林芝的八一镇633公里，票价155元，然后从八一到排龙，之后，徒步由排龙到札曲游览雅鲁藏布江大转弯和世界上最深的峡谷，再由札曲到排龙，途中可以访问门巴族村落，欣赏原始森林，最后可以乘车由排龙到米林，由米林到山南地区的加查，途览雅鲁藏布江大峡谷风光。我国水能蕴藏量仅次于长江的河流就是雅鲁藏布江。
雅鲁藏布江支流众多，其中集水面积大于2000平方公里的有14条，大于1万平方公里的有5条，即多雄藏布、年楚河、拉萨河、尼洋河、帕隆藏布。其中拉萨河河流最长、集水面积最大；帕隆藏布年径流量最大。在青藏高原上，一条如银白色巨龙般的大河，奔流于\"世界屋脊\"的南部，这就是著名的雅鲁藏布江。它从雪山冰峰间流出，奔向藏南谷地，造就了沿江奇绝秀丽的景致，更在历史的长河中，孕育出源远流长、绚丽灿烂的藏族文化。 雅鲁藏布江奔流在世界最高、最年轻的喜马拉雅山及冈底斯山和念青唐古拉山脉之间的藏南谷地上，全长2900多千米，在我国境内长2057千米，居于我国名流大川中的第五位。雅鲁藏布江发源于杰马央宗曲，上游水道曲折分散，湖塘星罗棋布，水清澈见底，两岸草类丰盛，格外艳丽悦目。中游汇集了众多的支流，水量充沛，江宽水深，为高原航运提供了有利条件，是世界最高的通航河段。下游河段，则江水滔滔，在逐渐折向东北流后，骤然急转南流，在大拐弯处形成著名的底项大峡谷，这里江面狭窄，河床滩礁棋布，江水流急浪高，响声隆隆，蔚为壮观。 在大峡谷隐密深处，生活着为数不多的生产方式和生活方式还处于半原始状态的门巴族和珞巴族人。在崇山峻岭的密林和雪山中，有多条险路可以深入进去。如能历尽艰辛走进去，体验\"炼狱\"般的经历，可看到举世无双的大峡谷雄姿和特殊的少数民族风情。

雅鲁藏布江大峡谷古代藏文中的意思是“从最高顶峰上流下来的水”。位于雅鲁藏布江大拐弯处的南迦巴瓦峰附近，全长496公里，平均海拔3000米以上，险峻幽深，侵蚀下切达5382米，具有从高山冰雪带到低河谷热带季内雨林等九个垂直自然带，是世界山地垂直自然带最齐全、完整的地方，这里麇集了许多生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的2／3，已知哺乳动物的1／2，已知昆虫的4／5，以及中国已知大型真菌的3／5，堪称世界之最。
雅鲁藏布江大峡谷怀抱南迦巴瓦峰地区的高山峻岭，冰封雪冻，它劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，像一条长长的湿舌，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界。雅鲁藏布江大峡谷里最险峻、最核心的地段，是一从白马狗熊往下长约近百公里的河段，峡谷幽深，激流咆哮，至今还无人能够通过，其艰难与危险，堪称“人类最后的秘境”。由于雅鲁藏布江大峡谷环境恶劣、灾害频仍，构成人们很难跨越的屏障和鸿沟，其落后与闭塞，使墨脱成了高原上的“孤岛”、远离现代社会的“世外桃源”，至今少有人涉足。1994年，我国科学家组成一科学考察队，对雅鲁藏布江大峡谷进行科学考察，才揭开了雅鲁藏布江大峡谷神秘面纱的一角。

位于乃东县南端，雅砻河的源头。传说中该山与吐蕃早期赞普关系紧密，是他们下到凡间和升回天庭的地方。

为著名园林，又名南郊公园，位于市南郊。该园林于1954年与德庆格桑颇章一同兴建，整个园林拱绕着德庆颇章，园林内绿茵幽幽，杨柳依依，是游览憩息的好去处。

在日喀则定日县境内，建于1385年。各教派曾共存于此，萨迦教、夏鲁教、格鲁教各拥有7个扎仓。寺院有15个殿堂，主供佛为释迦牟尼镀金铜佛（高9米）。在五世达赖喇嘛执政期间，该寺信奉格鲁教派，先后任了28位堪布。1985年，寺庙进行整修，现有4个殿堂，主供佛为手持金刚佛。