鬼湖拉昂措是圣湖的近邻，风光同样美丽，湖水同样是蓝得心醉，可却被扣上“鬼湖”的恶命，被打入另册。鬼湖(Lhanag-tso，又名Rakshas，海拔4574米)与与淡水的圣湖一路相隔，为微咸水湖。因此其湖水人畜皆不能饮用，这大概便是“鬼湖”之名的由来吧。其实圣湖鬼湖原本为一湖，由于气候变化，湖泊退缩，水面下降，才由一条狭长的小山丘把它俩分开。有一道河槽连接两湖，当地百姓至今还说两湖底是相通的，如有一天圣湖之说沿河槽流入鬼湖，且同时流入金色鱼与蓝色鱼，则鬼湖的水也会变得像圣湖之水一般清甜了。鬼湖拉昂措与圣湖相邻，两湖之间的地带是进出普兰县的必经之路。据说鬼湖是无风三尺浪。其实这里是景色非常美丽，湖边暗红色的小山，颜色迷离。行至湖边，耳边阵阵波浪声。卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在湖边。湖里还有一个小岛，是暗红色。站在鬼湖拉昂措湖畔，一股奇怪的感觉在胸中升起；偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。据说玛旁雍错与拉昂错湖底相通，却一边是谈水的圣湖，另一边却是咸水的鬼湖

象雄王国是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落国家。其兴起年月尚是一个谜。它的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐，是为上象雄；东至今昌都丁青，是为下象雄；横贯藏北的尼玛、申扎一带是中象雄。象雄王宫就建在当惹雍错湖边。 象雄王国与古代波斯有着千丝万缕的联系。创于象雄的原始宗教苯教曾作为吐蕃王的典籍，由于佛苯之争，现在已几乎荡然无存。据说在文部的一座寺庙里还保存着一部分由象雄文写就的苯教经典，而且是用鹰嘴蘸血写成。但这是一般人无法看到的。　 藏学是现今国际显学，而象雄学更是藏学中的一大热门。许多学者与其说对西藏感兴趣，还不如说是对象雄感兴趣。 　　 当惹雍错位于一深陷的湖盆底部，从陡直的湖盆边缘下到盆底，迎面的是与当惹雍错毗邻的小湖当穷错。我们的向导介绍说，此湖在一天之中能变换三种颜色，而此时近中午，湖显草绿色。藏语里当穷错即小的当惹雍错之意。其实，当穷错与当惹雍错同在一个湖盆之内，湖水未枯降以前本是同一湖泊。湖左侧连绵不断、屏风般削立的褚红色山壁则清晰地记录了当惹雍湖水一次次下跌的历史。被湖水冲刷而成的阶地如拥箍般一圈又是一圈，从湖洋山顶一直缠绕到湖滨。 汽车在湖盆干涸后形成的白色盐碱地上行进。不久便到达当惹雍湖滨。这里有一近百户人家聚居的小村落，利用湖区的小气候，半家半牧，湖滨开了一些田地，种植青稞、土豆等作物，晚上下榻向导家，发现他家屋后的菜园里居然种有油菜和小白菜，在海拔4500余米的地方，居然还能种植这些作物，着实令人惊奇。早上6点半，天还是漆黑一片，在饱餐了一顿之后，每个人全副武装（帽子、羽绒服、相机、少量的食品和水是每人的必备）出发了，沿湖徒步去寻象雄王宫遗址。　　当惹雍错为一南北走向、形如鞋底的大湖泊，三面皆山，唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，酷似七座整齐划一的金字塔，它和当惹雍错一起被苯教徒奉为神山圣湖。湖滨道路为山壁所迫，并不宽阔，并有数处散落有大如桌面的乱石丛，汽车是过不了的。为防高山反应，我们走得并不快，步伐均匀而放松，即使如此，当翻过一小山头时，已是气喘如牛。大约行了15余公里，时间已近正午。突见前方道路为一巨大山壁所阻。此山壁横亘东西，东端没入湖水之中，一条小路沿一斜坡向山壁顶端延伸，向导把手一指："那就是象雄王国所在在地--穷宗。 　　小路末端嵌入了山体之中，一个转折，顶端出现一人工开出的甬道。沿此甬道登上山顶，视野豁然开朗。见其下一C型港湾，三面皆山，地势渐向港湾倾斜。一浑圆石山兀立于港湾内侧，与周围山体均不相连，望之有王者之风。此山便是穷宗山。1000多年前，象雄王国便依山附势建在此山之上。当年宫阙连宇，气势如虹的王宫现在已无半点踪迹可寻。但在穷宗山靠湖一侧我们发现了当年的阅兵台及广场的痕迹。来时的山壁便是王宫的天然防御工事，并经过人工用鹅卵石夹层夯高。顶部甚为平坦，并残留有大量的战壕、暗道及藏兵之所。山壁东西两端均有巨大的土石结构的城墙残体，厚1米，高数米，可见当时城防之固。暗道已基本坍塌，但仍可清晰看出暗道一通王宫，一通山壁外墙。当敌军围攻城池之时，可从暗道潜出掩杀敌军后路。当年象雄统帅指挥御故之术，象雄军民奋起抗敌之景于此残垣断壁之上宛然可见。而灭掉象雄王国的并非别人，正是鼎鼎大名的松赞干布。6－7世纪，吐著王朝兴起于藏南雅砻河谷，开始了其统一西藏的战争过 程，松赞干布将其妹远嫁象雄为内应，最终破末代象雄王李弥夏之政权。　　我们分头遍搜穷宗附近，企图能拾到一点有价值的古物，结果一无所获。却在穷宗山半腰的一个石洞中遇见一位苯教喇嘛和他的老母亲。那喇嘛甚是热情，执意要在洞中为我烧一壶酥油茶。苦于语言不通，想请他谈谈穷宗的历史却无从问起。他的老母亲双目紧闭，背靠石壁而坐，头脸衣裳均为尘上覆盖，已与岩石浑为一体。若不是她手中不断轻摇的经桶，便把她错认为一座石像了。screen.width-460)this.width=screen.width-460' onmousewheel='return bbimg(this)' style="BORDER-LEFT-COLOR: #000000; FILTER: ; BORDER-BOTTOM-COLOR: #000000; BORDER-TOP-COLOR: #000000; BORDER-RIGHT-COLOR: #000000" alt="" src="http://www.tibettour.cn/cms/ie_edit/uploadfile/20060724112900923.jpg" border=0>点击更多图片　　那喇嘛带我逆时针绕穷宗一圈。穷宗亦是苯教的一座神山，按其教义，绕此山一圈，福泽当不可限量。山脚下岩壁中，有众多历代苯教高僧的修行洞，岩壁上也刻有不少文字图案，只可惜并无古象雄的象形文字。那喇嘛用一铜勺从一修行洞的岩壁上接了一勺泉水递给我，这当然亦是圣水，我一饮而尽，水极甘例，胸腹间顿时冰室一片。他顺手又摘下泉眼处一丛植物的枝茎，请我品尝，其味苦中带甜。这水、这植物想来是苯教僧人闭关苦修时的食粮。回到村里已是晚上8时。向导家人端上数盘热气腾腾的血肠。这是由羊肠或羊胃作肠衣，灌以羊血、肉酱、菜末的藏族传统食品，不熏不腌，煮之即成，十分可口。 那喇嘛带我逆时针绕穷宗一圈。穷宗亦是苯教的一座神山，按其教义，绕此山一圈，福泽当不可限量。山脚下岩壁中，有众多历代苯教高僧的修行洞，岩壁上也刻有不少文字图案，只可惜并无古象雄的象形文字。那喇嘛用一铜勺从一修行洞的岩壁上接了一勺泉水递给我，这当然亦是圣水，我一饮而尽，水极甘例，胸腹间顿时冰室一片。他顺手又摘下泉眼处一丛植物的枝茎，请我品尝，其味苦中带甜。这水、这植物想来是苯教僧人闭关苦修时的食粮。回到村里已是晚上8时。向导家人端上数盘热气腾腾的血肠。这是由羊肠或羊胃作肠衣，灌以羊血、肉酱、菜末的藏族传统食品，不熏不腌，煮之即成，十分可口。

又称唐柳。在大昭寺前。相传7世纪中叶大昭寺建成后由文成公主亲手所植。藏民十分爱护这株柳树，把它看作藏汉民族亲密合作的信物，并加以神化，说此树是文成公主带到吐蕃的释迦牟尼佛像的头发落地而生，故又称释迦发。

从林芝沿318国道西行两公里，路边有个闻名西藏的山村——公众村，它又是全藏第一个实现家家户户装有电话的电话村。“公众”是藏语，意为“果实丰盛”或“葡萄丰收”之意，大概因村里繁盛的山野树木和丰产的野果而得名。　　进得公众村，扑面而来的是村民保护自然生态的观念和良好的生态环境。公众村依山而建，山泉穿越村庄流入尼详河，滋养了满山遍野的各种野生果树。这里的千年核桃、百年桃柳、古桑古杨树以及叫不出名字的各种树木有几十种之多。凡百年以上各种树木，树干奇异，根节暴露，成片成林，冠荫蔽日，足见千百年来藏族村民与大自然的和谐共处和朴实自然的生态保护观念，也足见此地民风淳朴地灵人杰。目前，公众村的百年古树都加以整理养护，或以石块、木栅砌制围栏，妥善保护，成为对外开放的旅游景点。　　　　公众村列入保护的生态园林古树木和民俗文化景观有20余处，均有很雅的命名：“玛尼吉祥”（以山泉水推转的玛尼经筒）、“朗玛奇柳”（桃柳栎三树结盟合抱）、“水磨半壁”（磨糌粑的水磨房及其结构解剖）、“远古神佛”（约为吐蕃时期的石刻佛像和六字真言石刻经文）、“核桃绝唱”（千年核桃树王）等等。使得原本无声无息默然千年的野生树木，有了文化内涵和灵秀之气。　　　　林芝素有西藏天然植物博物馆和高原绿色基因库之美誉，自然生态处于原始状态，是发展生态旅游的丰富资源。公众村临国道，交通便利，藏族群众在现代化通讯和广泛的信息联系中观念有很大转变，发掘利用山林古树资源开发旅游，政府帮助规划，适当扶持，发展成为独具特色的生态旅游村，村民生活迅速得到改善。在旅游业的带动下，村落整洁，环境文明，自然生态在开发利用中进一步得到保护，真可谓；亘古久远，野趣横土，生态多样，物种丰富，人与自然，和谐共存。

工布江达县地处西藏东部、念青唐古拉山南麓、雅鲁藏布江以北、尼洋曲中上游地区。面积12886平方公里。耕地面积5万亩，草场面积17.2万亩，林地面积234万亩。总人口近2.2万。 辖9个乡，127个村民委员会。? ??工布江达县地势北高南低，平均海拔3500米，属高原温带半湿润气候，年均降雨量在646毫米左右，年均日照2016小时，无霜期160天。自然资源和旅游资源十分丰富。全县耕地面积53129.85亩，草场面积171999亩。有森林面积14.9万公顷，森林覆盖率为27%，木材储积量为3551.5万立方米。有水晶、金、银、铜、铅、石灰石、瓷土、彩土等矿产资源几十种，野生动物63种，野生植物287种，中药材200多种，食用菌23种，年产各种食用菌150余吨。2001年巴松湖景区被评为国家4A级风景区，巴错旅游公路已建成通车。朱拉的多吉扎森岩、娘蒲的巴噶溶洞、间歇泉等自然景观的开发前景也十分广阔。随着开发的不断升级，旅游产业将会成为工布江达县的支柱产业。动物资源有金钱豹、雪豹、马鹿、狗熊、马熊、水獭、猴子、黑颈鹤等。??工布江达县的经济以牧业为主，农、牧、林、副四业兼备。工业主要以榨油、材加工为主。川藏公路横穿县境，并连接6条县、乡公路，加之其它可通行的简易公路，构成了本县的交通网。公路里程达380公里。巴松错(又名错高湖)，位于果林卡以东80公里的高山峡谷中。湖面26平方公里。群山环抱，古木参天，湖水如碧。山顶积雪终年不化，雪线下为莽莽原始森林，景色之美，令人叹为观止。每年藏历四月十五日都举行盛大的转湖节，更为圣湖增添了无穷的色彩与魅力。??工布江达县旅游资源丰富，境内大小景点56处，涵概人文历史和自然风光，主要景点包括国家AAAA级风景区、国家森林公园巴松错，娘蒲巴嘎自然风景区，娘蒲乡间歇泉，朱拉多吉扎森岩风光带，“九点一线”的尼洋河风光带：尼洋河是工布人民的母亲河，发源于该县米拉山麓，流经该县、林芝县百巴镇、米林县布久乡，在米林县米瑞乡汇入雅鲁藏布江，全长307.5公里，其中流经该县200多公里。??其源头为古冰川作用的围谷，海拔5000米左右，沿河两岸森林茂密、奇山众多、风光绮丽，旅游景点沿河分布，318国道沿河修建，在拉萨与林芝的往返途中就能欣赏倒原始自然秀丽的风光，主要有米拉山牦牛雕塑、邦杰塘草原风光、邦杰塘草原温泉、珍珠神泉、加兴乡白朗沟白唇鹿观赏点、太昭古城、唐蕃古道、中流砥柱、阿沛新村、阿沛庄园、阿沛管家庄园、仲莎乡林则村猕猴观赏点、秀巴千年古堡群。另外还有待开发的巴松错对面山上三色湖、洛池、新错、中错景区。

位于拉萨市哲蚌寺内，意为“天神宫殿”。明嘉靖九年，达赖二世根敦嘉措主持修建，后来成为达赖三世、达赖四世、达赖五世的坐床驻锡的地方。楼高3层，平顶宫堡式建筑，恢宏壮丽。殿内供有藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师等人佛像。 相传，明崇祯十五年（1642年），蒙古首领支持达赖五世打败藏巴汗后，建立了格鲁派统治政权，其政权机构即设于此。直到清顺治五年（1648年）布达拉宫白宫建成，达赖五世由该处移居布达拉宫，政权机构也随着转移。后来，把格鲁派统治的西藏地方政权统称为甘丹颇章政权。

堆龙德庆县地处西藏中南部、雅鲁藏布江中游、拉游河南拐弯处及其支流堆龙河南岸。面积2682平方公里，耕地面积9.6万亩。现辖11个乡，1个镇，89个村民委员会。 　　堆龙藏语意为“上谷”，德庆藏语意为“极乐”。解放前，西藏地区政府在此设有3个宗政权，均隶属于西藏噶厦政府。1959年9月，德庆宗改名德庆宗办事外，隶属于拉萨分工委领导。1959年9月成立堆龙德庆县人民政府和西郊区人民政府，隶属拉萨市人民政府。1960年2月两县合并为龙德庆县，县驻地迁至西郊区驻地东嘎镇。　　该县地处雅鲁藏布江中游游河谷地带，地势西高东低。最高海拔5500米，最低海拔3640米，相对高差约1860米。沿堆龙河丘陵起伏，群山连绵不断。念青唐古拉山的两条支脉，逶迤县境南北。西北部为堆龙河谷区，有明显的高原河谷垂直气候特征。东南部属拉萨河谷区，地势平坦开阔。属高原温带半干旱季风候区。雨季降水集中，空气稀薄，太阳辐射强烈，气温低，日照时候长，无霜期短。年日照时数3000小时左右，年无霜期120天，年降水量440毫米。境内常见的自然灾害有旱灾、雹灾、霜冻、雪灾、虫灾、洪水等。 　　县境内主要矿产资源有煤、铁、粘土、铅、锌等。野生动植物资源有：獐子、鹿、水獭、棕熊、豹子、黑颈鹤、藏马鸡、虫草、贝母、雪莲花等。 　　堆龙德庆县是以农业主为、农牧并举的县。1983年被指定为西藏自治区商品粮生产基地县。盛产小麦、春小麦、青稞、豌豆、蚕豆、马铃薯等。畜牧业为本县第二支柱产业，饲养奶牛、绵羊、山羊、家禽等。植被有自然灌木林及农田防护林。 工业以传统家庭手工作坊为。集体工业有农具厂和县粮油加工厂。 　　目前主要有青藏公路、拉贡公路等交通干线横贯县境。另有县道12条，乡道35条，总长度为270公里。

堆龙德庆县地处西藏中南部、雅鲁藏布江中游、拉游河南拐弯处及其支流堆龙河南岸。面积2682平方公里，耕地面积9.6万亩。总人口3.7万人。现辖11个乡，1个镇，89个村民委员会。　　　　堆龙藏语意为"上谷"，德庆藏语意为"极乐"。解放前，西藏地区政府在此设有3个宗政权，均隶属于西藏噶厦政府。1959年9月，德庆宗改名德庆宗办事外，隶属于拉萨分工委领导。1959年9月成立堆龙德庆县人民政府和西郊区人民政府，隶属拉萨市人民政府。1960年2月两县合并为龙德庆县，县驻地迁至西郊区驻地东嘎镇。县府现驻朗嘎。、　　　　该县地处雅鲁藏布江中游游河谷地带，地势西高东低。最高海拔5500米，最低海拔3640米，相对高差约1860米。沿堆龙河丘陵起伏，群山连绵不断。念青唐古拉山的两条支脉，逶迤县境南北。西北部为堆龙河谷区，有明显的高原河谷垂直气候特征。东南部属拉萨河谷区，地势平坦开阔。属高原温带半干旱季风候区。雨季降水集中，空气稀薄，太阳辐射强烈，气温低，日照时候长，无霜期短。年日照时数3000小时左右，年无霜期120天，年降水量440毫米。境内常见的自然灾害有旱灾、雹灾、霜冻、雪灾、虫灾、洪水等。　　　　境内主要矿产资源有煤、铁、粘土、铅、锌等。野生动植物资源有：獐子、鹿、水獭、棕熊、豹子、黑颈鹤、藏马鸡、虫草、贝母、雪莲花等。　　　　堆龙德庆县是以农业主为、农牧并举的县。1983年被指定为西藏自治区商品粮生产基地县。盛产小麦、春小麦、青稞、豌豆、蚕豆、马铃薯等。畜牧业为本县第二支柱产业，饲养奶牛、绵羊、山羊、家禽等。植被有自然灌木林及农田防护林。　　　　工业以传统家庭手工作坊为。集体工业有农具厂和县粮油加工厂。　　　　目前主要有青藏公路、拉贡公路等交通干线横贯县境。另有县道12条，乡道35条，总长度为270公里。　　　　东嘎镇是全县唯一的镇，辖9个村委会。人口4000人。占地面积约10平方公里，建筑面积8000平方米。蔬菜生产是东嘎镇的重要经貌?担?彩窍爻侵饕?卟斯┯??亍?BR> 　　楚布寺，为藏传教噶举派高僧塔布拉杰的弟子，噶玛噶举派创始人噶玛·杜松软巴，于公元1189年倡建，是噶举派主寺。属西藏自治区级文物保护单位。堆龙温泉，主要由石炭、硫磺及雄厚黄等矿物构成。可有助医治风湿性关节炎、皮肤病、象皮肿、肾炎、胃病及高血压等病症。雄巴久拉（神泉），位于色彩热乡色玛村。泉中鱼种奇特，色纹鲜艳，周围绿树环抱，景色秀丽，近年来，前来堆龙德庆观光旅游和朝佛游客络绎不绝。

定日县位于祖国西南边境，地处喜马拉雅山脉中段北麓珠峰脚下，东邻定结、萨迦两县；西接聂拉木县；北连昂仁县；东北靠拉孜县；南与尼泊尔王国接壤。经纬跨度在东径86.2°－87.7°，北纬27.8°－29.1°之间，全县平均海拔4300米，县域海拔平均高度为5000米，县域总面积1.40万平方公里，东西长约96公里，南北宽约108公里，距日喀则244公里，边境线长187公里，318国道贯穿全县，地理位置极为重要，并具有旅游资源优势。总人口为46349人。 关于“定日”称谓的来历，说法是“定日”藏语意为“定声小山”传说一位喇嘛掷石，“定” 的一声，落在该地，后来在该地小山上修建寺庙，即取名定日寺，故沿用“定日”为县名。 定日县境群山，属于喜玛拉雅山系，叠峦起伏，雪峰巍峨。在县境内8000米以上的山峰有4座，即：珠穆朗玛峰、洛子峰、卓奥友峰（乔乌雅峰）、马卡鲁峰。其中：位于我县曲当乡与尼泊尔王国交界处的界山珠穆朗玛峰是世界第一高峰，海拔8848.13米，为万山之首。它雄居地球之巅，昂首天外，俯视群山。我县还有加措拉山、加武拉山等众多高山。这些突兀峻立的山脉和高山构成了我县最壮丽的自然景观，是旅游、探险、科学考察的理想去处。　　今年以来，定日县加大对基础实施投资力度，交通、能源、通讯等基础建设得到进一步加强。一座崭新的定日县城出现在珠峰脚下。　　在定日县协嘎尔镇，映入眼帘的崭新建筑物令人目不暇接，随处可见的施工工地上机器轰鸣，到处都有当地群众积极参加工程建设的身影。截止目前，定日县全县13个乡（镇）、145个行政村通路，占行政村总数的79.7%。去年全县加大太阳能光伏电站的建设，实行了乡乡通电， 已有三个乡实行了光缆通话。今年，定日县鲁鲁水电站，改扩建县政府职工周转房、法院、检察院、公安局办公楼等项目相近开工，预计完成固定投资1.3亿元，这些目标的实施，极大的改善了定日县的交通、能源、农业等基础实施条件，城市的中心地位和特色作用越来越明显，已成为拉动全县经济的新增长点。