在昌吉西南天山中，系一深长峡谷，两侧山势陡峭，谷底清泉流淌，四周为原始森林、草场，是夏季避署游览胜地。
庙儿沟全长约8公里，沟内云杉浓密，芳草满坡，清泉流淌，空气凉爽。7月份平均气温只有16℃。沟内有一20多米高的涌泉满面春风。飞瀑如帘，银光闪烁；水花溅处，彩虹悬挂。到庙儿沟，可避暑，可登山。避暑可以到沟西面的列家台子，这里林木葱郁，地平宽阔，环境清幽，是绝好的避暑胜地。若要登山，可以沿着溪水上溯，这里坡缓且视野开阔，又有奇峰怪石、苍莽林海、伏地圆柏一路相伴，是登山的好地方。

庙儿沟西邻照壁山，风景区北距乌鲁木齐40千米。庙儿沟发源于海拔2913米的青石顶，主要由泉水出露补给，河沟呈南北走向，全长约8千米，谷底平均宽度为100米左右。景区海拔高度由1800米逐渐上升到2100米左右。沟内云杉蔽天，绿草如茵，流水潺潺，空气格外凉爽、清新。这里七月平均气温只有160（比乌鲁木齐市区低6-8度），是一处理想的避暑胜地。著名的庙儿沟涌泉瀑布，位于风景区中心位置，它从20米左右高的悬崖陡壁上向宽仅数米的窄谷倾泻而下，瀑布宽3-5米，犹如白龙喷水，水滴激溅，雾珠弥谷，银光闪烁，寒气逼人。瀑布西侧的崖壁上，沿石隙到处有水流滴淌，构成一幅颇为壮观的水帘帷幕。沿瀑布边缘可攀登上瀑布顶端，瀑布全貌则一览无余，原来该瀑布上游还有2级瀑布和众多跌水和瓯穴，这里适于开展瀑布溯源探险。游人不畏艰险如能登上瀑布源头，则能领略到摩天高峰、万丈深谷以及石林、石笋，苍茫的森林，伏地的圆柏，怒放的雪莲等大自然美景。
如沿庙儿沟正源骑马上溯，则要穿过林海、涉草地，沿途奇峰异石纷陈，保存完好的圈椅状空冰斗近在咫尺，盛夏可履陈冰残雪，阴坡森林绵延不断，阳坡圆柏成方成圆，绿草遍野堪与公园绿地媲美。庙儿沟源头是一块缓坡分水岭平台，海拔2655米，长500多米，宽200米左右，浅草平铺，站在平台北路， 乌鲁木齐市尽收眼底，骑马沿羊圈沟北下，则可返回庙儿沟。

在本市西南天山山脉中。这里，是一条深长的峡谷。哈密四世回王玉素甫曾在此修建避暑行宫，垒起数十里的石墙，栽植了各种树木花草，其中以山杏为最多。
庙尔沟是因古时在这里建有佛寺而得名，佛寺座落在一座小土山上，因年久失修，颓废不堪，而残壁上的绘画清晰，坐佛画廊依稀可辨。 民国20年(1931年)哈密战乱，回王行宫被毁。
峡谷两侧山势陡峭，峰峦叠嶂；峡谷中有河流和众多的泉溪，并长满白杨树和繁茂的花草。峡谷周围是四季翠绿的原始森林。林间牧草丛生，多为哈萨克族牧地。这里牛羊成群，毡房座座。幸遇牧民集会，尚有赛马、刁羊、“姑娘追”等精彩场面。特别是盛夏，这里空气清爽，鸟语花香，环境幽美，是避暑、游览的胜地。周围还有昌吉牧场、二道水、金涝坝、七号桥、索尔巴斯岛、阿什里等著名的游览点。

遗址位于若羌县城东80里处，由唐代吐蕃古戍堡和周围分布的魏晋时期的古建筑群遗址，以及汉代屯田水利工程设施和伊循城遗址所组成。据史书记载，西汉时，此地为西域楼兰国之伊循城。汉昭帝元凤四年公元前77年，鄯善王古楼兰国尉屠耆请求汉王朝派一将领兵到此屯田积谷，汉即派一司马和吏士40人屯田伊循。唐代时，此地为吐蕃所占，古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。
19世纪，英国人斯坦因曾在此地进行发掘，盗走了塑、壁画等大批文物。50年代，新疆生产建设兵团农二师勘像探队在这里发现了汉代完整的渠道等水利工程系统和埋在沙漠下的大片良田。1973年，新疆考古工作者在米兰古河道边发掘了唐代吐蕃古戍堡遗址。
古戍堡是米兰古城遗址里一座较有代表性的建筑物，它位于新甘公路的要道上，南北宽约56米，东西长约70米，呈不规则正方形。城垣为夯土筑，夯土层中夹有红柳枝，夯土层上用土坯砌成，西墙有两段宽达5—6米的缺口，可能是古戍堡城门。北部为一阶梯形大土坡，自低凹处至戍堡北墙依坡盖屋，屋为平顶，不见门洞，其构造形式类似西藏布达拉宫。堡东部为一大型房屋，南部为一高近13米的土台，土台上立有杆，似为峰火台。古堡的东西两侧，排列着众多的佛塔和规模宏大的寺院遗址。据史书记载，我国古代的著名高僧法显等，在西去天竺或东归故里的途中曾在这里讲法拜佛。

遗址位于若羌县城东80里处，由唐代吐蕃古戍堡和周围分布的魏晋时期的古建筑群遗址，以及汉代屯田水利工程设施和伊循城遗址所组成。据史书记载，西汉时，此地为西域楼兰国之伊循城。汉昭帝元凤四年(公元前77年)，鄯善王(古楼兰国)尉屠耆请求汉王朝派一将领兵到此屯田积谷，汉即派一司马和吏士40人屯田伊循。唐代时，此地为吐蕃所占，古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。
19世纪，英国人斯坦因曾在此地进行发掘，盗走了塑、壁画等大批文物。50年代，新疆生产建设兵团农二师勘像探队在这里发现了汉代完整的渠道等水利工程系统和埋在沙漠下的大片田。1973年，新疆考古工作者在米兰古河道边发掘了唐代吐蕃古戍堡遗址。
古戍堡是米兰古城遗址里一座较有代表性的建筑物，它位于新甘公路的要道上，南北宽约56米，东西长约70米，呈不规则正方形。城垣为夯土筑，夯土层中夹有红柳枝，夯土层上用土坯砌成，西墙有两段宽达5—6米的缺口，可能是古戍堡城门。北部为一阶梯形大土坡，自低凹处至戍堡北墙依坡盖屋，屋为平顶，不见门洞，其构造形式类似西藏布达拉宫。堡东部为一大型房屋，南部为一高近13米的土台，土台上立有杆，似为烽火台。古堡的东西两侧，排列着众多的佛塔和规模宏大的寺院遗址。据史书记载，我国古代的著名高僧法显等，在西去天竺或东归故里的途中曾在这里讲法拜佛。
东大寺是米兰古城遗址中又一座具有代表性的ㄖ?米，分上下两层，外面围以较高的院墙，寺内建有一个12米×0.6米×2.4米的佛龛，龛内尚存半浮塑的菩萨和天王像，其下面四周还存有卷云柱头浮塑。佛殿废墟东侧的建筑物下面，尚存有大型座佛塑像和遗弃在地上的大佛头。西大寺是一座与东大寺相对而建的佛寺建筑物，它以5.6米×12.2米的长方形须弥式基座为中心，外绕基座置走廊，基座上建有直径3米左右的圆形建筑物。寺院的佛教遗址，是西域早期佛教文化的典型。佛像姿态生动，花纹，图案线条优美、简练，为研究中西文化艺术史提供了珍贵的实物资料。

蒙古庙草场距沙湾县城90公里处，每年5、8月份这里绿草如茵，野花遍地，香气袭人；牧民毡房星星点点，牛、羊遍山岗，优美的景色吸引不少人。此外还有松苗育植场地一所，栽培松树、杨树、榆树等。其西南面有从100米处倾泻而下的西沟瀑布；其南面的赛尔克拜峰上有直径为300米的“雪池”湖。蒙古庙草场牧草种类繁多，且有各类药材，草莓等野生果实也味美可口。

位于和田市西北22公里，是塔克拉玛于沙漠的南部边缘。越野汽车可一直进入沙漠腹地。在沙漠东南面的沙丘之间，是河汉纵横、垂柳拂水、风景秀丽的英尔力克水库。登上沙丘，向北眺望，茫茫瀚海，一望无际而东面的水库，却是碧波荡漾、充满生机；南面则是翠绿的林带、整齐的田园和村庄。

位于和田城东南25公里的玉龙喀什河西岸，当地人称“什斯比尔”。1962年定为自治区重点文物保护单位。遗址南北长十公里，东西宽两公里。该城建于1500至1600年以前。
遗址西侧沙山环立，冈峦起伏，南面昆仑山脉影影绰绰，高入云端，东面玉龙喀什河蜿蜒曲折，夏季洪水奔腾怒吼，北面不远，村舍点点，绿树环合。
遗址内有古墓葬地、古建筑群、西侧沙山背后有气氛神秘的洞窟三个。出土文物有铜佛像、玉器、泥塑佛像残件、回纹图案墙饰、壁画残片、陶器、及大量 古钱币。钱中有汉代五侏钱、魏晋南北时代的剪轮钱和唐代“开元通宝”。
遗址上散布许多高大的土堆和建筑用的柱础，还有陶窖堆积等。地面散布有许多红、灰色陶器残片。城南2里许，有土堆一圈。附近有一土台，方形，高约3米，周约百余步，似为古代建筑遗迹。附近红色陶片甚多。往南10余里，有石塔，周约60米，高6米许，系以石垒砌而成，已倾圮。四周散布有不少泥塑残件。附近有房舍遗址，为沙所掩，在此曾发现泥塑佛头，上有金叶，制作精美，据认为即《法显传》中所述之翟摩帝大寺。1978年冬，在一处寺院遗址里发现汉代钱窖一处，出土大量五株钱。

马牙山断崖崔嵬，石峰林立；远望犹如 一排马牙，仰视宛若万笏朝天；乱石争奇， 叠岩竞秀，令人目眩神迷。马牙山这种 景观是岩石风化作用造成的。哈萨克人把马牙山称为"玛依阿散"，意思是酥油之山。马牙山顶比较平坦，是一 片肥美的草原，夏季长满了酥油草，盛开 着各色鲜花。站在这里环顾四揍走运四周，北面的天池风光尽收眼底，东面的博格达峰和南面的雪山云雾似乎近在咫尺，而西面乌鲁木齐的舍田边也历历在目。

麻扎塔格山位于墨玉县境内的和田河下游西岸，呈东西向横卧在塔克拉玛干沙漠的南部，被和田河拦头截断。山体呈长条形，东西向分布，山体东临和田河冲积平原绿色长廊，西侧被沙漠环绕，处于极端干旱的沙漠区，它是受新构造运动的单面山，对研究塔里木盆地古环境演化过程具有重要意义，也是研究历史时期人类活动对环境影响的好材料。由下第三系的红色泥岩、石膏和灰岩组成为白山，由上第三系的棕红色砂岩、泥岩构成为红山，两山形似卧龙饮水。山体延伸至和田河而断陷地下，翘首挺立于河边；平均坡度30°，海拔1300-1570米，主峰海拔1570米，西高东低。山体受干燥剥蚀与风蚀作用，基岩裸露，多残坡积物。