“军垦第一犁”的雕像位于石河子游憩广场内，与左边的“边塞新乐章”群雕，正中的“王震将军雕塑”呈品字分布，在绿树花丛中格外引人。 “军垦第一犁”由鲁迅美术学院雕塑系教授张玉礼、杨美应所作，为锻铜，长7米，高2.7米，基座为灰色大理石，其长9米，高1.4米。作者力图通过艺术作品唤起人们对创业年代的回忆，其基调深沉凝重。三个裸露着身体、奋力拉犁的垦荒战士是老军垦们十分熟悉并深感亲切的形象——简朴的军装、原始的劳动工具、凝重的步态，交代了当年极其艰苦的创业条件。作者用粗犷、深厚的夸张手法讴歌人与大自然搏斗的顽强性和坚韧性。 “军垦第一犁”落成于1985年9月，新疆维吾尔自治区成立30周年前夕，原名“先辈”，由石河子人民政府出资主建。此地已成为进行革命传统教育、爱国主义教育的场所。

为实现开发石河子新城的愿望，1950年8月，兵团成立了一个30余人的二十二兵团勘察队。勘察队由工程技术人员和战士组成，并于8月下旬前往石河子，开始采样踏勘。勘察队的同志分为三组，两组打井队，同时在不同的地点打井；一组后勤队，负责全体勘察队员的生活。茫茫荒滩，遍地卵石，勘察队的同志们手中仅有简单的铁鍬工具，就这样，他们开始了艰苦的打井工作。 他们首先在石河子东北斜线和西南斜线上选定了一、二号两个掘井点，便开始商量打井的办法，最后决定自制“挖掘机”。他们到绥来县（现玛纳斯县）邮电局买来六根废电线杆，又定做了两个榆木滑轮挂钩，大家又动手割榆树条自编了树条筐，买了两根大绳，并将这些材料分为两部分，分别在一、二号挖掘点进行安装。三根电线杆架成了一个大三角形架，其下吊一个滑轮，滑轮上挂一条约20米长的井绳，绳的一端拴上挂钩，挂上土筐，井口搭上木板，就这样，一台简易“挖掘机”开始了工作。仅十天时间，一号井出水了。 今天，人们信步走在石河子科技馆南200米处游憩广场东南方的林间小路中，依然可见这口军垦第一井。井口直径约3米，井深18～20米，水是从东南向西北方向流去的。因为挖这口井的目的仅是为了探测石河子地下是否有水，故此口井没有做任何利用、修筑，不久便被土填埋了。1992年，石河子市人民政府决定将此做为文物保护点进行修复保护。

蒙语，意为沙砾滩河，位于阜康市之东，奇台县之西，地理坐标为东经88°30′至89°30′，北纬43°30′至45°30’，总面积12713.9平方公里，有人口11.8万。 吉木萨尔县是新疆历史文化最悠久最丰富的地区之一。汉代，这里曾是车师后国的王都，后为汉朝戊己校尉的驻地。唐代在此设北庭大都护府；元代设尚书省，改称别失八里；清代称济木萨，光绪二十八年（1902年）建县，称孚远县。1952年称吉木萨尔县。 吉木萨尔县是一片藏金纳玉的宝地，土地肥沃，物产丰富。这里生产的白皮大蒜享誉中外，是自治区出口的拳头产品；红花、草莓闻名全疆，己经形成规模生产；自然资源更是宝气盈野，蕴藏着丰富的煤炭、石油、天然气、石墨、佛石等50多种自然资源；这里还是新疆野马的故乡，野生动物资源十分丰富，生活着大量的野驴、鹅喉羚、雪豹等珍稀动物。 吉木萨尔的旅游资源丰富多彩，有色彩绚丽的五彩城，全国闻名的北庭故城和回鹃寺，野生动物的王国卡拉麦里山，香客如云的千佛洞，风光局丽的南山风景区，都是昌吉州将要重点开发的旅游区。

新疆昌吉回鹘寺是目前北疆地区仅存的回鹘寺庙遗址，规模宏伟，风格独特。寺庙座北朝南，南北长７０.５米，东西宽４３.８米，共有１５个洞龛、８座配殿、４座库房、５座僧舍，组成一个四合院落。正殿残高１４.３米，配殿残高０.２－４米不等。北面正殿两侧排列着上下两层佛洞。东西配殿尚存许多佛塑，内中佛祖、菩萨、罗汉、天王、神狮依稀可辩，其中有一卧佛，长达９米，为佛祖涅像，形象逼真、栩栩如生。卧佛对面存有一幅壁画，画工精细，色彩鲜艳，上书回鹘文字，清晰可见。西配殿内的佛塑或坐或站，情态各异。反映出当时佛教文化的发达程度。

伊犁市新华东路南侧有一座回族大寺，它是伊犁最落成的清真寺之一，据说始建于乾隆二十五年，因当时教民甚少，资金系自筹募捐，故不断进行续建，最终落成于乾隆四十六年，现存于寺内一幅匾额云：“掌教人吴之科，肖成拍、众乡老马代、马霞、马登魁、杨宗成、周玉、李坤带领下，费银八百三十两，历时二十年，两次修成。” 　　　　伊犁回族大寺，在历史上曾冠以多种名称，在寺院落成后曾称“宁固寺”因穆斯林们多来自宁夏固原地区，所以此寺取名宁固寺，皇帝赐名“宁远”，喻远方安宁之意，所以此寺取名“宁固寺”亦取永固安宁之意，18世纪未，回族大寺的西部和西北两侧相继修建了维吾尔族、乌兹别克族、塔塔尔族作礼拜的寺院，从高处俯瞰，这几座寺院构成了一只凤凰图形，回族寺是其头部，因此称为“凤凰寺”，后来又称陕西大寺、陕甘大寺、坑坑寺等，最后定名为“回族大寺”。　　　　伊犁回族大寺原建筑面积约6000平方米，现存3000多平方米，整个建筑采用中国古典宫殿式造型，又兼有阿拉伯伊斯兰教风格，形成中国式的伊斯兰教建筑。　　　　伊犁回族大寺是回族群众进行宗教活动的场所，由于其独特的建筑风格和悠久的历史，受到国内外穆斯林游客的重视，前来观光、访问和进行宗教活动的国内外人士亦较多。

光绪八年（1882年），沙木胡索特袭位后，对王府进行了扩建和翻修。扩建后的王府面积占回城四分之一，有房880多间，大小九道门楼。正门楼为中西合璧结构，飞檐起脊，画栋雕梁，绿琉璃瓦顶。整体建筑分为内外二宫，内宫地面与城墙同高，外形是城楼式的宫殿。有数院，做为官员办公、警卫住宿以及贮藏军械、招待来宾等用。由于历代回王皆是虔诚的伊斯兰教徒，因此对清真寺的修建十分重视。在回王府内，有三座规模不同，风格各异的清真寺。

花楸谷全长1.2公里，谷地两边除茂密的疣枝桦、西伯利亚云杉和西伯利亚落叶松混交林外，还是西伯利亚花楸最为集中的分布地，遂因此得名。 西伯利亚花楸为蔷薇科花楸，属小乔木，在我国仅分布于布尔津河上游，喜欢生长于云杉和冷杉混交林下，其树形优美、体态端直，叶为大型羽状复叶，极富观赏价值。春季雪白的花朵满树芬芳，秋季成熟的果实鲜红欲滴。西伯利亚花楸的果实为许多鸟类的食物。由于它重要的经济和生态价值，已被列入新疆维吾尔自治区Ⅲ级重点保护植物名录。

古城在新疆库车东北约7公里处，位于乌恰河与伊苏巴什河之间名为明田阿达的戈壁高地上。该城现存主要遗迹约始于唐代，并延续至回鹘时期。 城有内外两重，内城长方形，东西约150米，南北约72米。城墙夯筑。城内残存两个夯土台基，内城西南城墙外也散布着17个夯土台基，其中有些是塔或寺的基址。外城仅残存北墙和东墙，为土坯垒砌，剑匕城墙残长约240米，东城墙残长约1825米；北城墙有城门遗迹。此外，沿外城墙北墙和东墙的内侧分别有1个和7个20米见方的土坯建筑。城内出土汉文佛经残纸，汉文纸文书，正面写汉文、背面写回鹘文残纸，印制佛坐像和佛塑像残件，以及子母砖、残陶器、残木器等。该城可能是唐兵驻守之地，用以保卫龟兹都城和安西都护府。

红山嘴口岸位于阿勒泰地区福海县境内，距离福海县城230公里，为公路口岸，同蒙古国巴彦乌列盖省毗 邻，1992年7月正式，年货运能力1万吨，旅客1万人次，红山嘴口岸为双边季节性开放口岸，允许中蒙双方人员，边贸货物和交通运输工具通行，居住在两国边境地区范围以内的两国公民,可以凭边境通行证出入境,口岸开放时间为每年7月的1—10日和14—23日，8月、9月的1—20日，从红山嘴出境,至蒙方大洋口岸10公里，至萨格赛县城160公里，从红山嘴入境，至阿勒泰市190公里，至乌市900公里。距福海240公里。 　　红山嘴口岸位于喀拉额尔齐斯河上游支流的阜尔特河的 河谷内，有全国闻名的“雪山孤岛”红山嘴边防哨所。在山顶至高点中国境内，可俯瞰中蒙边境及边民互市贸易市场和 边防站全景。该口岸属季节性开放的陆路口岸。 　　红山嘴口岸位于阿勒泰山中段南坡福海县境内北部，有简易国防公路相通至阿勒泰市，海拔1800米。 每年的十月到来年的六月，这里是“大雪封山与世隔绝， 每年夏季，冰雪融化，绿草茵茵，山花烂漫，风景诱人，两国客商云集，别有一翻景象。

在新疆巴音郭楞和硕县境内，天山南麓，有一处人间胜景，位于曲惠乡，那儿有一条曲惠沟，她流淌了不知多少年，是个古老的地方，汉代西域三十六国之一危须国就曾在她滋润下辉煌一时，这条沟谷谷口天山雪水涓涓流出，百年古树--榆、桑、杏、核桃、沙棘或倔强或葱郁，参差披拂、枝叶婆娑。每到5月，谷内更是风景迷人，杏子金黄，桑葚甘甜，引来众多踏青的游客，好客的维吾尔人在这里喝雪水、吃烤羊肉、品桑果、载歌载舞。谷内环境幽静，野兔、红嘴石鸡等野生动物时隐时现，距谷内20公里处的汉代古墓群遗址气势宏大，古时风貌依稀可见，给古老的山谷增添诸多神秘的色彩，是考察、探险的好去处。最为惊奇的是，在每年4－6月份，有成千上万只红色蝴蝶，溯风起舞、翩飞谷内，犹如满天红叶，树林里、草丛中、花枝上、蓝天下到处是成群的红蝴蝶，令人暇想无边，稍不留神，蝴蝶就会拥人您的怀中，让人犹如走进梦中仙境，红蝶谷因此而得名。红蝶谷周围绿树成荫，百花艳开，清泉溪流，草长莺飞，观花、赏蝶、避暑、踏青是旅游目的，观看当地各民族进行的斗鸡、斗羊、摔跤、背式拔河、民族歌舞、射箭，以及亲自去登山、探险、考古是旅游收获。每每游人到来，宛如亲临人间仙境，走进大漠西域，步入天山奇苑，能领略如此异域风情，是人生享受.