洪那海麻扎，位于伊犁地区·昭苏县 城西南57公里的洪那海乡的中哈边境附近。 因为它与察布查尔麻扎、伊宁县速檀歪思汗麻扎、霍城县秃黑鲁帖木尔汗麻扎 分别座落于伊犁河谷四角， 所以并称为 “伊犁四大麻扎”。
洪那海麻扎，重建于1912年，是典型 砖木结构，亭阁式建筑，方形，琉璃绿瓦 覆顶，下垂灰色瓦当，外有12根木柱支撑 流檐。墓中所葬为何人，至今尚需考证。

塞外江南在伊犁，伊犁最秀是恰西。恰西位于巩留东南部山区，距县城72公里。由县城东上，途经特克斯河山口水利枢纽工程，穿过喀普其海峡谷和吉尔尕郎谷地，出吉尔尕郎乡向东，沿山路盘旋东行，到达被称为沙尕的恰西谷口。这里东西两条路在此交汇，西路通往著名景区塔里木森林公园。过恰西沙尕大桥，前行7公里，钻出天工斧削的峡谷，豁然的是一条宽敞清秀的谷。东西两侧低山如垣，东侧山峦芳草绿茵，西侧山峦苍松凝翠，正南是势如屏障的商山，山顶角峰林立，苍岩露红，冰山隐约，齐齐的林线以下，青杉如良，蜿蜒东西。这里就是颇具盛名的恰西。
传说恰西原是一位美丽的蒙古公主，被父王视若掌上明珠。一次，恰西公主随父一起出巡牧地来到恰西，在与贴身使女遍游恰西后，被如同仙境般的恰西美景所深深打动和感染，以致迷恋至深，留连忘返。回到五宫后，公主整日沉顷于对恰西美景的追忆与遐想中，变得神情恍惚，茶饭不思，日渐憔悴。父王惊问其故，公主日：随父王出巡多次，游历名山大川无数，唯独恰西胜景使女儿深深迷恋，久久不能忘怀。愿父王体察小女爱恋恰西山水的一脉深情，将恰西牧地赐于女儿，女儿将结庐恰西，终老而不悔，不然，水女命不久矣。父王被爱女迷恋山水的深情话语和挚爱情感所深深打动，于是顺遂爱女心愿，将恰西牧地及牧帐一起赐给公主，作为公主及其后人的世袭领地，同时为表达对爱女的钟爱和思念，赐其地名为恰西。

慕士塔格冰山海拔7745米，位于乌恰县与塔什库尔干县交界处。塔吉克语意为“冰川之父”。
相传，慕士塔格峰上住着一位冰山公主，她与住在对面的海拔8116米的世界第二高峰乔格里峰上的雪山王子热恋，凶恶的天王知道后很不高兴，就用神棍劈开了这两座相连的山峰，拆散了冰山公主和雪山王子这一对真挚相爱的情人。冰山公主整天思念雪山王子，她的眼泪不停地涌出，最终流成了道道冰川。山上终年积雪不化，冰珠闪烁，如同一位须发皆白的老父，更因为它是冰川形成最早的山峰，所以被人们称做“冰山之父”。若非晴天，它的身影总是隐没于云纱雾海之中，轻易不肯露出“庐山真面目”，给人以老者的深沉神秘感。若在晴空万里之时，放眼望去，白雪皑皑的山峰夹带着伸向雪线下的道道冰川，宛若冰川公主为雪山王子歌舞时飘逸的白裙与长袖。
慕士塔格峰巍峨庄严，纯洁高雅，美好的传说又被塔吉克族的青年男女看作是纯洁爱情的象征。

胡杨具有喜光、耐热、耐干旱和盐碱、适应性强、生长迅速的特性，但不能忍受较久的低湿强碱化和粘重土壤，在荒漠中不能脱离潜水和流水而生存，是典型的潜水旱生植物，因此呈走廊式的分布在河流两面岸，是在干旱、风沙和盐咸条件下形成的荒漠河岸树种之一。由于其生理特性，其地位也是不可替代的，胡杨树龄也比较长，在民丰县安迪尔河畔有一株胡杨高达32米，胸围5.5米，树龄240年，现仍枝繁叶茂。胡杨幼树技旰繁茂，含有蛋白质，糖分和牲畜所需的多种微量元素，营养丰富，林下草层茂盛，并有利于药用绿色植物甘草和罗布麻的生长，胡杨也是马鹿、黄羊等野生动物生活繁衍场所，所以具有重要的生态和经济意义。

和田几乎各县都有一个巴扎，定期进行农副产品交换。而和田市大巴扎位于和田市东北面，315国道旁，周围绿树成荫，环境优美，附近有停车场、街心花池、养鱼池和水渠，大巴扎内设有工商、税务、公安、卫生防疫联合办公室和银行营业所及诊所，既方便群众交易，又便于管理服务，大巴扎搞活了和田城乡的商品流通，促进了经济的繁荣。
和田大巴扎占地面积118352平方米，是地区的一个大型的多层次、多功能的综合集市，不仅有民族特需商品、小商品，还有维吾尔族药材和瓜果、农业生产资料，大小牲畜、旧货、柴草等14个专业市场，长期从事经营活动的有1124户。其建筑具有强烈的地方民族特色。每逢巴扎天，从四面八方赶来的群众达上万之众，日成交额数十万元。
和田大巴扎汇集了具有地方特色的菜系佳肴、名点饮品、干鲜果品、药材补品、金石雕镂、陶瓷漆器和各地的名优百货、名烟名茶等。和田地区旅游产品种类多、名气高，特别是和田玉、和田丝绸、和田地毯、玫瑰洒、于田小花帽、民族医药、民族小刀、手工木制品等旅游产品，其中很多是全疆王牌的旅游产品，为自治区出口创汇的主要出口产品之一。
和田大巴扎为当地群众和旅游者提供了休息、娱乐、品尝风味小吃、购买土特产品的好去处。

位于察布查尔锡伯自治县城以西5公里处的孙扎奇乡，是锡伯营八旗军民于1893年（清光绪十八年）合力积银捐资而建成的。
“靖远寺”规模宏伟壮观，建筑面积为1000平方米。四周筑有高大围墙，山门前有砖雕影壁，正门上方刻有锡、 汉文“靖远寺”大金字，笔法工整，苍劲有力。庭院宽阔幽静，连接各殿房的路面皆为砖铺。靖远寺整个建筑错落有致，布局对称，工程精细，雕梁画栋，异角飞檐，极为秀丽。靖远寺整个建筑都采用砖雕、木雕艺术，配有彩绘、泥塑。
靖远寺，对于研究锡伯族从东北西迁伊犁后的历史、文化、宗教信仰、建筑工艺美术和各民族文化交流都有一定意义。近几年来，经国家拨出专款维修，现已修葺一新。

位于市中心广场，是中国最大的一座清真寺。据说此处原是一片公墓，1442年，喀什噶尔的统治者沙克色孜·米扎尔后裔在此建起一座小寺，用以祭祷亲友亡灵。1538年，其后人乌布力阿尔伯克将寺扩建，成为聚礼用的大寺。之后，又经几番修建和扩展，形成现有的规模和恢宏气势。
全寺总面积16800平方米，由礼拜堂、教经堂、门楼和其他一些附属建筑物组成。寺门用黄砖砌成，石膏勾缝，门高4.7米，宽4.3米，门楼高约17米。门楼的两旁不对称地各坚一个18米高的宣礼塔，塔顶均立有一弯新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高声呼唤穆斯林前来礼拜。门楼后面是一个大拱北孜，顶端也托着一个尖塔。进入大门后，是一个巨大的庭院，院内有花木及水池。南北墙边各有一排共36间教经堂，供主教阿匐讲经之用；礼拜堂在寺院西部的一个高台上，分内殿和外殿；寺顶由158根浅蓝色的立柱托着，呈方格状。顶棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩绘的藻井图案。主殿内正中墙上有一壁龛，内置轿式宝座，每逢做礼拜时，大毛拉站在龛内诵读经文；若逢节日，大毛拉则在此宣教。穆斯林进人廊檐必须脱鞋，不分贵贱，依次进人。
艾提尕尔寺地位的显要还不在其规模，而是它是全疆穆斯林“聚礼”之地。每天到这里礼拜的人已达2－3千人，星期五“居玛日”下午，远近的男穆斯林都要到此作一周之内最庄重的礼拜，这时人数约有6－7千人。到了一年一度的“古尔邦”节，全疆各地都有穆斯林前来，加上本地的，大礼拜人数可达2－3万人。大礼拜之后，大寺内外游乐的人摩肩接踵，欢快的鼓乐奏鸣。穆斯林合着节拍，跳起了“萨满舞”（女性不能参加），狂欢至通宵达旦。

原始村落，进入以后会有种~~~~~~~~~~~~~~~！

核桃王位于和田县巴格其镇喀拉瓦其村内,距和田市区17公里。经考证，该树已有560多年历史，当属元代的果树，堪称老寿星。历经数百年风雨沧桑，核桃王仍以其高大伟岸，枝繁叶茂，苍劲挺拔的雄姿，展现于游人面前，给游客一种深邃悠远，欢畅淋漓的美感。
该树独占一亩天地，树高16.7米,树冠直径20.6米,主干周长6.6米,冠幅东西长21.5米，南北宽10.7米，树型大致呈Y字型，整个大树主干五人合抱围而有余。由于年代久远，主树干中间已空，形成一个上下连通的仙人洞，洞底可容纳四人站立。入口直径0.74米，出口直径0.55米，可容游人从洞口进入，顺着主杆从树丫上端出口处爬出。细看树干皮色，粗糙而深沉，恢宏而古老，像画家笔下凝重苍劲的色彩，形状奇特，气势雄伟。更有趣的是离树王12米处其根又长出一棵核桃树，形状酷似老树王，身躯也呈Y字型，只是树干无其母粗实，介也得两人才能合围。细看去，酷似一对情深意浓的人间母子，令游人感慨万分。核桃王如此古老，却叶肥果盛，年产核桃6000余颗，所产核桃以个大皮薄，果仁饱满而著称，具有健身益肾，滋肝润肺，润肠健脾，延年益寿之功效。目前，核桃王公园已成为和田地区重要的旅游文化景点之一。
提示：门票15.00元

位于乌鲁木齐市南门。因寺院地处南门，故得名南门大寺。1902年进行过重建，1987年前，在原来南关清真寺的基础上又加以扩建，改用今名“汗腾格里”（王中之王的意思），是市内较大的维吾尔族清真寺之一。
重建后的大寺，位于南门临街，坐西向东，外观壮丽，造型美观，四座高大尖塔，簇拥着中间的大圆屋顶，两侧另有两个小圆顶陪衬，具有浓郁而典雅的伊斯兰建筑风格。
大寺整体为塔楼型，由4层组成，地下两层，地上两层；底层为寺院商场，二层即地面层，是寺院生活用房，第三层为礼拜大殿，四层则是经学班教学楼。全寺格调明快，浓郁的伊斯兰艺术风格与现代化建筑融为一体，拱顶塔楼，月牙塔尖，庄严、肃穆、宏伟、壮丽，引人注目。