糖廍文化园区由台糖台北仓库的古迹建筑改造而成，保存了一些以前糖厂的历史文物、简历、设施等。

1865年5月28日，英国长老教会宣教师马雅各医生从打狗（高雄）登陆台湾，来到府城，就在五条港看西街（原仁爱街43号）开始西方医疗传教工作，却遭到当地守旧势力反对，因礼拜堂被激愤的群众包围，马雅各医生转而走避到打狗的旗后行医传教。 1868年十二月底，马雅各医生再回到府城，在亭仔脚「旧楼」（今新楼医院的前身）工作；1903年，太平境马雅各纪念礼拜堂创设；1917年5月27日太平境教会分设说教所于圣教发祥地之看西街；1939年正式成立分会，称为「永乐教会」；1951年，在现址兴建了这座彷英国圣保罗大教堂的白色圆顶教会，1955年落成，为纪念这段台湾基督教宣教开拓史，而命名为「看西街教会」。（资料来自台湾基督长老教会台南中会、《王城气度》第九期）

十八罗汉山位于高雄市六龟区老浓溪旁。十八罗汉山由大大小小40馀座直立圆锥状的山脉所组成。这些密集但呈不规则分布的大小山峰，从远处遥望就好像是跳跃的火焰般，故又称为「火炎山」。另外，由于砾石层透水性良好，经过长期以来雨水的冲刷，使得下切侵蚀不断地进行，形成72座峰峰独立的山头，是南台湾独一无二的险恶地形，素有『台湾小桂林』之称。传说十八罗汉山是守护六龟居民财富的守护神。人们相信，在六龟只要努力工作就能累积财富，但是千万不能把钱拿到外地花用，否则会有不好的下场。来到景观秀丽、山水相依的十八罗汉山，一定要好好观察这裡的地形。砾岩层的层次变化形成了独特的景观。若要欣赏十八罗汉山罗列的山形，最好的角度，一个是往扇平的林班道路展望台；另一个则是在对岸的185县道路旁，隔著老浓溪河床相对，以整年流水不断、清澈可见底的老浓溪为前景，更衬托出后方山形的壮观。幸运的话，还可在十八罗汉山中看到台湾猕猴群，除了虫鸣鸟叫外，更增添溪谷中「两岸猿声啼不住」的神秘。

这幢仿古新式庙堂并增辟二楼佛堂，恭奉原来遗留下来的观世音菩萨及十八罗汉。建庙师傅在此又现了个人风格强烈的设计，十八罗汉分置两侧，并筑罗汉洞供奉，在花莲县是少见的设计，富有景观布置的巧思。慈天宫是花莲市历史最悠久的妈祖庙，后来许多新建的妈祖庙大都由此分香出去奉祀，为别于新庙，当地民众都以“老妈祖庙”相称，显见与居民的特殊情感。

进入云仙乐园的连动式缆车，即一车上山、另一车下山；也是云仙乐园的招牌。仅有二端车站，一次可乘载91人。全长320米，高差165米。

新城天主堂于1956年在神社原址兴建，整体建筑造型的美感，堪称东部之最，船型教堂两侧的长窗，镶以彩绘玻璃，整齐成排，洗石子墙面爬满藤蔓；教堂内陈设洁淨简单，却庄严神圣，后方右处有个圣洗池，原为洗淨双手及身心的手洗石，如今被置放在教堂内，成为教徒眼中的圣水，左方则有小小的告解区。因为历史让两个不同信仰的建筑结合在一起，来到这里，可以看到日式神社中的鸟居、石灯笼，与天主堂的十字架、圣母像共存共荣，散发一股安定祥和的静谧力量。