五凤寺位于大英县蓬莱镇西南角一公里处的五凤山太阳顶上。五凤山地处魁山之南、紧连魁山，海拔385米。山以太阳顶为中端，按东、南、西、西北、东北五方位向外派生出五条连绵起伏的山脉，构成“五凤朝阳图”形状，故称五条连绵山脉叫五凤山。“五凤”之中的太阳顶坡高出四周群峰，顶坡山榕树如盖，荫庇之下，玉皇庙毁而更生的五凤寺与魁山寺遥相呼应，与山腰际之观音钟鼓相闻。五凤山下有九个大石包、状假龟，右边一华里处有十个小石包、形若螺丝，故人称“九龟十螺”。 　　随着蓬莱城镇的日新月异，旅游业的蓬勃发展，五凤山是被圈定为蓬莱公园的辽阔后庭。以条石彻成可供车行的大道由城内直达五凤山岭。而今，五凤山腰至山顶已全部退耕，建成翠柏覆盖山岭，成片果林繁育凤屏的生态园区。其间梵宇错落，亭楼点缀其间，环山车道、人行幽径勾通各个角落。春日，鸟语花香，繁花似锦，五只凤凰同时撑开彩色的羽翼，欢迎客人的光临。

五凤山森林公园，位于简阳市望水乡老鹰水库旁，离简阳市区35公里。园内古木参天，树林葱茂，翠萝藤蔓，鸟语花香，风光旖旎。无根藤、鸳鸯花、菩提树、古银杏等珍稀植物点缀其间，不失古老原始生态风貌。五凤山面积数平方公里，被资阳市区饮水水源老鹰水库三面环绕，水域面积3平方公里。清澈透明的湖水与古朴葱郁的山林构成了桃源般的清凉境界，有“世外桃园”之美名，因此也被简阳人称为“森林公园”。 五凤山有浓厚的文化底蕴。始建于东汉末年的黑水古刹，清道光年间扩建，新修大佛殿、观音殿、天王殿。1931年又增建佛殿禅堂，花园斋房，均为琉璃瓦、宫殿式砖木结构建筑。每年吸引着上万的善男信女。五凤栖息、黑水神钟、蚌仙石、黑水坛、“二十四把金锁一条沟”等神秘的故事、传说，带给游人无尽的遐想。

五凤镇，古名五凤溪，历来为沱江上游重要水码头，汉唐时就已经兴旺发达。在五凤镇顺河道而建的街道上，到处是保存比较完好的老屋，大多是清代的建筑。 坐落在镇子南边爱国坝中段的南华宫，建于清朝雍正前后，以前为广东籍人会馆，现在用作粮仓，可是整个院子依旧保存完好。从河边的大门走进去，高大的戏楼雕梁画栋，十分精致。穿过两层戏楼，进入后面据说有6000多平方米的大院子。院子后面是大殿，和前面的戏楼一样，全为木结构。 和南华宫隔河相望的关圣宫，则因建在山坡上显得比南华宫更为雄伟。此建筑建于康熙年间，原为陕西会馆。从古老的玉凤街爬上一直延伸到院子里的42级石梯，可以看到由于年代久远，石梯已经磨得快没有棱角了。院子里，依旧是前戏台后大殿的布局，木结构的建筑已经相当陈旧。 南华宫、关圣宫只是五凤镇众多古建筑中的一小部分，古镇还有王爷庙等建筑11座，散落在古镇周围的寺庙会馆不计其数。

武胜，政策优惠，环境宽松。让外来投资者高兴而来，满意而去，有利可图，有钱可赚，是武胜县招商引资坚持的基本原则，在土地使用、税收征缴、规费收取、信贷支持、证照办理等方面的招商引资政策更加优惠。用地成本低廉：通过拍卖、招标、标价出让、协议出让取得用地权的，地价可优惠30-40%；兴办公益事业可享受行政划拨供地；投资对企业改革贡献较大的，视情况减免土地出让金。依法减免税收: 企业安置下岗职工达60%以上或超过其从业人员50%以上的，免征企业所得税3年；开展技术服务的收入可免征所得税；新办独立核算的公用事业企业，免征所得税；在“四荒”地上开发农副产品，3年内免征农业税和农业特产税。户籍政策灵活，尊重投资者意愿，外来投资者及其员工、子女，按本县常住人口享受相应待遇。各种规费免收市、县收益，按最低标准收取中、省部分。水、电、气费一企一议，特事特办。各种证照手续由专门机构代为办理，信贷资金在同等条件下优先安排，对县外投资企业严格实行“交费登记”制度，对重点企业、重点项目实行挂牌保护、县级领导联系、执法部门服务承诺等制度，严禁“三乱”行为，确保环境宽松。近年来，由于武胜县环境宽松，政策优惠，已吸引华能集团、重庆南安集团、四川蓝剑集团、四川启明星公司、西安达尔曼集团等省内外十余家知名企业到武胜县投资发展。

位于城厢镇东街，始建年月无考。清嘉庆九年(1804)，金堂县令谢惟杰迁建于现址。从嘉庆九年至嘉庆十四年，历时五年，耗白银一万余两建成。为三进，即正殿、前厅和后殿，现存前面过厅、东西廊庑各十楹以及正殿三楹，正殿最为雄伟，重檐歇山式屋顶，檐下拖斗拱。阔18米，深14米，通高12米。四根主柱和两根抬梁均用百年木材造成，殿前有宽敞平台，台下有大院坝，敞朗崇严。全庙占地面积2000余平方米。

武庙又名关圣庙、关帝庙、关云长庙，座落于永州古城东山上高山寺右侧，东西向，是祀三国时蜀将关云长的祭祀性建筑。现存武庙，为清光绪十年（1884年）修建。武庙为东西向建筑，面积约700平方米，砖木结构，歇山重檐式，红墙青瓦，翼角高翘，端庄雄伟。武庙建筑雄伟古朴，红墙、小青瓦覆顶；建筑格局上既讲究传统的中轴对称，但又富有韵律的变化；青石龙柱、五龙丹墀、圆雕石狮等雕刻细腻流畅，具有鲜明的地方特色。建筑格局上既讲究传统的中轴对称，但又富有韵律的变化；雕刻具有鲜明的地方特色。游玩线路： 现仅存正殿、殿前抱厦、五龙丹墀三处景点。

殿内正中供为铜墙铁壁铸普贤骑象像，系北宋年间作品。通高7.85米、共重62吨。壁龛列小佛三千，与普贤骑象像，构成了普贤集弟子讲经说法的宏大场面。顶上飞天图案，人物体态轻盈，舞姿婀娜，构成天上人间完美结合的场景。

无根山生态农业旅游观光区，位于成都断陷盆地西北边缘，因四周都不与别的山系相连，故名。相传中国道教祖师张三丰曾在此修行，作《无根树歌》，“无根山”也因此闻名。 无根山景区拥有数千亩原始森林、万亩果园和川西宝镜白塔湖，森林覆盖率达到90%以上，空气质量优于I级，是成都平原的天然氧吧。现有各类果林3万余亩，其中以花果山为核心的省果繁站和园艺场区域内就有1万余亩，主要种类有布朗李、梨子、桃子、柑橘、苹果、葡萄、枇杷等。站在果繁站山顶和公议乡梓潼村山顶，放眼望去煞是壮观。春时，梅花、杏花、樱桃花、李花、梨花、桃花、樱花、柑橘花竞相开放，一片姹紫嫣红、百花争艳的景象，驱车至坐落于半山腰中的农家乐山庄，登高望远，美景尽收眼底，令人心旷神怡；夏秋时节，各种水果逐渐成熟，到处果味飘香。身临此景，休闲度假、释放激情、朝看薄雾笼青翠、暮停归鸟声啾啾，可尽享涤净身心，进入天人合一之境界。

沃日土司官寨位于沃日乡境内，省道S303线南侧，距县城18公里。官寨分东面的大官寨及西面的小官寨，二寨相距约1公里。 沃日土司官寨经楼及碉楼始建于清代早期。经楼原有两座，呈南北向排列，北经楼于1958年拆毁，南经楼是1945年重建，坐西向东，干面呈长方形，石木结构三重檐四角攒尖顶，屋顶施小青瓦，共五层。一至四层为石砌墙体，中心无柱，面阔10.62米，进深6.49米，通高22.5米，三层外设木质转经廊，封闭式栏杆，施木板，花兽浮雕：内为经堂，如意门桥，内四壁彩绘画80平方米，最为醒目的是南壁上一幅光芒四射的红太阳壁画分外耀眼。五层为木结构穿斗梁架，内施藻井天花板。碉为四角形，坐西向东，四角作攒尖顶耸方，顶部突出檐0.10米，外部保存完整，内木架无存。平面呈长方形，整体由下往上收分，木石结构整体呈台锥形，共13层，通高37米，南北边长5.70米，东西边长6米，石墙厚0.95米。碉东面有一门，门距地表高4米，底部3米为实心体。碉身结构牢固，建筑技术高超，是嘉绒藏区石木结构的又一典范。 据《金川案》载“沃日亦称鄂克什土司地”《望番厅志》曰：“现辖沃日土司一处，该土司之祖，喇嘛巴碧太于顺治十五年(公元1658年)投诚，颁给沃日贯顶净慈治国师印信号纸“乾隆十五年（公元1750年）土司色达达拉承袭时，换给鄂克什按抚司印信号纸。乾隆二十九年（公元1764年）因随征金川有功，改称鄂克什安抚司。乾隆四十一年（公元1776）“金川战事平息后，小金川设美诺直隶厅，鄂克什安抚司仍规杂谷直隶厅统辖。乾隆五十年(公元1785年)改归懋功屯务厅统辖。乾隆五十年(公元1785年)改归懋功屯务厅治理，直至民国均保持沃日土司世袭制。1952年成立官寨乡人民政府，1978年恢复沃日名称。 “沃日”是藏语，意为“领地”，即小金川支流沃日河流域是其世居之池。乾隆年间因协助征剿金川有功受封“安抚司”，至末代土司杨春普共历23代土司。沃日土司官寨现仅存南经楼和碉，它们高耸在沃日乡集镇中心，交相辉映，成为小金川河南岸一大景观。沃日土司官寨历史悠久，建筑艺术风格独特，又处在小金红色之旅的线路途中，是“红色之旅’不可忽略的重要景点之一。

梓潼城西三十里有卧龙山，亦名葛山、亮山。《舆地纪胜》载：“葛山，亦名亮山，昔诸葛北伐，尝营此山，因名。”《蜀中名胜记》二十六卷亦载：“梓潼西南二十里（应为三十里，引者注）葛山，又名卧龙，相传武侯伐魏，驻兵于此。”历代方志及有关史籍均有蜀汉丞相军师诸葛亮北伐魏驻兵于此的记载。 　　诸葛寨又名牛头寨，山形椭圆，四面陡削，寨顶较平，周约三千多米，南端为葛山寺，原寺规模宏大，有三重十八殿，明末毁于兵火，清光绪年间重建，只有两重五殿，比原有规模要小得多，寺背倚崖，崖上古柏葱葱，约五百余株。寺内有一唐贞观八年刻的《阿弥陀佛并五十二菩萨传》石碑，有唐僖宗中和四年的造像碑记，梁大同年间碑及张献忠“兵祸”碑记等，这些珍贵的文物已有一千多年的历史。　　1956年四川省人民政府公布为省级文物保护单位。