德阳崴螺山森林公园，位于德阳市旌阳区和新镇境内，主体属龙泉山脉向东北延伸的?条支脉，山体最大比高九百八十六米，最大海拔六百九十八米。景区内以雄、奇、刚、秀、幽、壮、险于一体，以佛教文化和长寿文化著称川北中部地区。地下矿泉水资源丰富，森林茂密，野生动植物繁多。以及我国清末张献忠率部南征大将军灵威古战场遗址和葬死场所等人文景观，使风景区更具悠久而深厚的历史文化。

走过象鼻吹沙，当嘎北瀑布飞泻眼帘，这就是岚安景区。岚安乡位于泸定县城东北面，大渡河东岸，距县城 27km 。地域 57.96 千平方米 ，海拔 2180m 。 岚安有着悠久的历史和‘灿烂的文化。史料考至石器时代，先后易名罗岩、岩州、昂州、岚安等，为西夏羌人亡国后被追杀，南迁至此。羌人在此繁衍生息，到明朝设置茶马贸易而一度繁荣兴盛。 　　传说中西夏羌人流落到此后，受五龙侵扰，求助神仙用碉房镇住巨龙，使羌人得以生存，从此羌人住进碉房，沿袭西夏文化与藏文化相结合发展至今。 　　今天，当人们步入岚安，仿佛置身于古老的西夏村落。家家住在古碉房，衣着青布长衫，佩饰庄重古朴。调房均用全石砌成，门前造有龙门，有的龙门是数百年前建造并保存下来。风安名胜 　　古迹甚多，具有代表性的是穹笼高碉、未开启的宋代石棺墓葬群、无从考证历史年代的五佛石象、明代筒瓦引灌、康熙年间将军古庙、嘉庆七年的古钟、唐蕃茶道、佛经印板等。 　　岚安四面环山，由松林。柏杨桦等植物覆盖，五岳峡谷景色秀丽。山脉居中的镇山龙脑部有一溶洞；口小腹阔，洞内滴水成塘，水声如敲木鱼回荡四壁。岚安海子由地下水涌出甘甜可口，海子坪有海船石、乌龟石、药神伴药岩等。岚安古老的水磨房、水碾房也别有韵味。 　　一九三五年中国工农红军长征到此，建立康区第一个红色苏维埃政府，在岚安书写留下众多标语、口号、施政纲领等至今仍然保留。有 600 多名红军指战员牺牲在岚安，用生命和鲜血染红了岚安的土地。岚安掩埋着烈士忠骨，流传着很多可歌泣的英雄故事。1985 年，岚安乡被批准为甘孜州的革命老区。 　　岚安妇女心灵手巧，自幼随母学习刺绣，绣品以鲜花为主，堪称精品之作。男装、女装各具特点，透露着强烈的西夏文化特色。岚安风俗奇特，羌人能歌善舞，吉庆之时白石为神、羊作图腾，每逢婚丧嫁娶节气，岚安锅卓（锅庄）跳唱到通霄达旦。走进岚安，便徜徉在西夏古老文明的历史中留恋忘返。

妻阝江崖墓历史悠久，早在先秦时期，妻阝江就是蜀王朝统治下的妻阝国首邑，从汉代到南朝前期，妻阝江都是妻阝县治所，所以才在今妻阝江镇周围留下了大量的汉代崖墓遗存。1996年被列为全国重点文物保护单位。 妻阝江崖墓为数众多，已暴露的崖墓就有数百座，总数多达1600座以上。崖墓多成群分布在妻阝江镇周围的沟湾山麓，大都以家族为单位呈一字排列，宏阔壮丽，雕刻、壁画丰富多彩。崖墓规模大小不一，小的长约3米，面积5平方米左右，大的长达27米，面积100平方米以上。崖墓结构多样，有简有繁，类型丰富。崖墓群中三分之一的墓有仿地面木结构建筑的装饰雕刻，展示了汉代房屋的结构用途，在墓崖内表现直观的汉代建筑风格，如屋顶梁架、斗拱立柱和墙壁装饰等。其独特的藻井、天花、斗拱、窗棂、栏杆等造形在全国独树一帜，汉画石刻《狗咬耗子》、《春宫秘戏图》展示的汉民俗文化堪称国宝，而汉墓大量的灶台、水井、壁龛、灶案、壁柜、床台、台阶、水沟等石雕则生动地再现了2000多年前汉人日常起居生活习俗。整个妻阝江汉墓群可谓是一幅幅活生生的汉人生活长卷。

石渠呷依温泉位于县城西北，距县城102公里，藏语称为查曲卡温泉，又名为八若温泉。相传很早以前这里是格萨尔夏季行宫处之一，呷依温泉是格萨尔和爱妃珠姆以及三十员大将沐浴游玩之所，大大小小的温泉如同镶嵌的绿宝石项链紧紧相连。呷依温泉泉眼共39处，一般温泉都在40℃以上。有二口泉眼温高达45℃以上。这些泉口终年水汽腾温、景象壮观，更衣沐浴、宛入仙境。温泉水源充足，并含有硫、锂、镙等变和矿物无素，能治疗多种皮肤和关节炎等，是旅游、保健、沐浴最理想的去处。

八景兴起，大约起源于宋代，后来各地名胜多沿用八景之说，如燕京（北京）八景、西湖八景……虽说有“八股”之嫌，但仍不失是一份不可多得的宝贵自然旅游资源。 　　荥经八景的称谓大约也起源于宋代，至清朝康熙时基本约定俗成。荣经八景以地名与日月星辰、雨雪风霜融为一景，每一景都有一则优美的民间传说，每一景都深含着一定的文化底蕴。这八景为：瓦屋圣灯、马耳朝霞、晒经晚照、古城烟雨、相岭积雪、高桥明月、孟渡渔歌、龙洞砚。《荣经县志》乾隆版有简要记叙，用的是文言文，本文用现代语言叙述，在基本内容不变情况下，集百家言，综合记叙而成。需要说明的是，由于历史和自然地形地貌的变迁，有些景观已不复存在，但对我们恢复原景和开发旅游新景点仍有所启迪，同时也是对优秀地域传统文化的一种追忆，现将荣经八景分述如下，以飨读者。

荞坝镇在马边县城以东34公里，与屏山县的中都古镇接壤。由于屏山至沐川间有座海拔2千多米的五指山的阻隔，古代由屏山新市、云南绥江一带到乐山成都，就经过中都荞坝这一条古道。 　　古代的荞坝繁荣过。如今走进古镇，就见一里长街古色古香。街上的人行道是红砂石，街沿砌的也是红砂石。古镇的老人讲，荞坝过去住着向、王两姓的人家，因家族矛盾相互争斗，古街便由向王两家各占一段成了“上半截街”和“下半截街”。由于两姓争强，各自打点门面，又修祠堂、庙宇，使古镇上下两段有不同的建筑特色。如今看来，上半段的街面宽，公家的单位多；下半段的街面窄，住的居民多。古街多是木板房，还有转角楼、过街楼。有多处古庙遗迹，还有成了学校或医院的古祠堂。古镇又临河而建，背街是高坎，许多建筑半边悬空而成了吊脚楼，又是一大看点。　　古镇不但建筑特色鲜明，其历史传说也悠久而神秘。　　传说一：古镇还有?人的后裔。　　史料记载：古代的?人骁勇善战，曾助周武王打下天下被封为“?侯”，就在现在的宜宾一带获得封地而建“?道县”。古代?人往来于宜宾至嘉定府（今乐山）之间，就是走的中都、荞坝这唯一的通道，时称“?人道”。据传说，?人在明末战乱期间被剿杀，四处逃散，改名换姓，氏族由此灭亡。荞坝一带就有许多?人逃亡至此而生存下来，留下诸多遗迹：古镇下游有条茨竹沟，沿沟上行十多里有座高崖，崖间曾挂着许多悬棺，属?人的葬俗。悬崖的悬棺如今没有了，但崖上的朽木桩以及碗口大的石洞，像是搁悬棺的遗迹。古镇后山下有一座残存的古塔基，传说也是一座?人塔。如今塔基上还有些弄不懂的符号。根据这些历史陈迹，有人说荞坝还有?人的后裔，但无法证实。　　传说二：古镇有许多孔明的故事。　　相传三国时诸葛亮率部在宜宾泸洲一带征战，顺金沙江而上谋取大小凉山和滇北，并由新市、中都、荞坝经马边，打通与乐山成都的战略通道，荞坝和中都都成为蜀军的驻地。传说荞坝镇茶场村晒鼓坝，就因孔明部队大雨过后晾晒战鼓而得名。古镇以西10多公里的凉桥村的石仗空山隘，诸葛亮打了十仗都攻而不克，因而叫“十仗空”。后来靠智取获胜。如今十仗空的崖壁上还有些怪怪的图形和文字，让人看不懂古人的秘密。在荞坝东8公里的老河坝乡一处巨崖上，也传说有孔明写的文字。还有靛兰坝乡旭光村一个叫水观音的地方，也是孔明的藏兵之地。后来孔明在荞坝长期驻兵，兵将的后裔就留在了荞坝。这些传说还上了县志。

“好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花，满园花开香也香不过她……”初秋时节，踏进蜀南茉莉花基地??犍为县清溪镇胭脂村，阵阵优美歌声伴随茉莉花香扑面而来；茉莉花丛中座座小洋楼拔地而起，现代新农村画卷逐一展开。　　　　茉莉花是犍为县县花。据《犍为县志》记载：犍为县种植茉莉花历史悠久，据今已有300多年历史，因其独特的气候、土壤条件，所产茉莉鲜花朵大、瓣厚、洁白，香气浓，品质优。为把茉莉花产业做大做强、做深做精，该县在寻找农民增收致富途径中，注重发掘传统产业的现代内涵，在清溪、玉津等4个乡镇建起了西南最大的3万亩茉莉花基地，并向周边乡镇辐射，形成了年产茉莉花4000吨的能力。为建好蜀南茉莉花基地，该县加大基础设施建设力度，在茉莉花生产重点镇清溪镇建成民用3000户规模供气能力的气厂；投入8000万元，改善电力、通讯、交通等基础设施条件，为种植加工茉莉花提供了良好的环境。鼓励农民大力种植茉莉花，今年协调解决茉莉花发展资金360多万元。为加大茉莉花生产、加工的科技含量，成立了工业花卉研究所，建立科技生态园中心示范区1000亩，进行茉莉花深加工开发研究。开展无公害栽培、病虫害防治技术研究，全面实施“茉莉花密植育苗技改”，亩产由250公斤提高到400公斤左右。犍为茉莉花及其茉莉花茶被农业部认证为无公害产品，茉莉花农业标准化工作被列为全国示范基地。

郫县博物馆成立于1984年6月，是一所地方综合性陵园博物馆，座落在风景秀丽的望丛祠内。现有馆藏文物4000余件，以战国铜兵器如蜀铭文铜戈和汉代画像砖、画像石棺、说唱俑最为有名，曾在国内外展出中引起轰动，书画碑贴藏品也很丰富。博物馆经常举办各种展览，年接待中外游客可达20万人次。看点击鼓说唱俑《击鼓说唱俑》，灰陶制，高55厘米，制作于东汉时期。俑在汉代雕塑中有着十分重要的地位，题材广泛，内容丰富，从车马出行到侍卫家奴，从庖厨宴饮到歌舞百戏，几乎无所不包，反映了汉代五彩斑斓的社会生活。虽然这些俑比起秦代的同类作品尺寸相对较小，但表现出强烈的写实主义风采，具有很高的艺术价值。四川地区的汉俑独具特色，内容更为丰富，在出土的许多俑雕像中，最著名的就是这件《击鼓说唱俑》。说唱俑席地而坐，头部硕大，裹着头巾，前额布满皱纹，赤膊跣足，左臂环抱一个圆鼓，右手高扬鼓锤。这个说唱俑的表演仿佛已经进入了高潮，他得意忘形，神情激动，表情夸张，竟不自觉地手舞足蹈起来……这是多么令人激动的场面！虽然人们并不了解他说唱的具体内容，但一看到这位热情、乐观、充满生命活力和幽默感的艺人，都会发出会心的微笑，甚至可以想象到在这个说唱俑的面前，正有一群兴致勃勃的听众在倾听着他出色的表演！可见，汉代的雕塑家们是多么富有创造力和想象力。他们并非简单地模仿生活中的场景，而是采用了极其大胆夸张的手法，着重表现说唱者那种特殊的神气。作者采用虚拟方式，通过欣赏者的联想作用，创造出一个隐含的充满戏剧性的精彩场面。这种虚拟中的戏剧性场面，本身也体现出汉代艺术所特有的生动活泼的气势。这件作品同时也是研究汉代民俗和陶塑艺术的珍贵史料。

文君故里　名动天下邛崃，古称临邛，地处成都平原西南部，距成都65公里，位于成都市“半小时经济圈”；幅员1384平方公里，辖24个镇乡，人口64万，其中，城镇人口26万。距成都国际航空港50公里，成温邛高速公路和成新邛高等级公路横贯其境，规划中的邛名高速公路即将启动，公路网络四通八达，交通十分便捷。 　　邛崃筑城置县已有2300余年，为巴蜀四大古城之一，是西汉才女卓文君的故乡，卓文君和司马相如演绎的中国经典爱情故事“凤求凰”就诞生在这里。“文君当垆，相如涤器”的千古佳话，为这片土地凭添了浪漫动人的色彩。 “舟船争路、车马塞道、商旅敛财”。历史上的邛崃，工商兴盛。而今，“国家级生态示范市”、“省级卫生城市”、“成都市社会治安综合治理模范市”、“中国食品工业百强县（市）”、“国家瘦肉型猪生产基地县”、“中国最大白酒原酒基地”和四川省唯一以“食品饮料”命名的生产基地和成都市规划重点发展的食品饮料工业基地等众多沉甸甸的殊荣，则是“临邛自古称繁庶”的现实写照。人居环境　风华初显 　　在比较中定位，在定位中发展。在基础设施建设中，邛崃统筹规划，突出交通建设为重点，带动了能源、通讯和水利等建设突飞猛进。　　拓展交通运输体系，实现全市村村通水泥路。建成220KV和110KV变电站各一座，供电能力达10万KvA；有具有环状供水系列的现代化自来水厂两座，年供水量达10万吨；程控电话达10万门，移动通讯基站覆盖全境……一系列的江河治理、农业综合开发水利等工程建设，电网、气网和水网改造，使基础设施不断完善。　　塑造城市形象，打造城市亮点，深掘文化内涵。邛崃前所未有的投入，前所未有的发展，写下一部部精彩之作。大规模的旧城改造，一幢幢高楼不断崛起，一片片小区相继落成，打造秦汉风情的文君街，兴建宽阔的五彩广场、城北广场。在旧城改造的同时，邛崃又将城市建设向纵深拓展，启动城市新区建设，启动宽阔、气派的城北干道建设，文脉堰引水入城工程，进一步增添与自然融合的古街风貌，开展城市生态系统建设…… 放眼邛崃，绿树郁郁葱葱，草坪青翠欲滴，公园四季如春；古朴的民风、宜居的城市、和谐的社会……邛崃，一流的人居环境已初显风华

宗塔草原位于炉霍县东北部，地处大渡上游，距县城60公里，那是一个人间与仙境相交融的地方，当时牧民是草原的主人，他们终年放牧生活。 宽阔的草原一望无际，芳草连天，牛羊成群，帐篷顶顶，她携带着一份眷秀的逍遥和神广的自由每年春天至中秋时节，百花争艳斗奇，赶趟似的登上这个广袤的绚美舞态，尽显风姿，一花一月成为草原的主弦，这里先后开出黄、白、粉红、蓝、淡黄等不同颜色的野花，奇迹般地为草原定时换上盛装，使草原由金黄夺目转换成洁白无瑕的花海，再变成粉红色的海洋，叫人疑为人间仙境，真不愧是独具特色，名副其实的七彩草原，这里的山水间散发着远古的气息，花草中流动着美丽的传说，格萨尔王的枣红色的神马把缱绻的蹄印留在草原上，公元8世纪末，莲花生大师的首批弟子之一白若，这位红教祖师流连忘返于草原，处处留下传教的奇特犯印迹……与人类和谐相处的狐狸，旱獭，野兔也沉静默醉于大自然赋予人间的摇篮，好一派草原风光！ 一顶顶黑色的牛毛帐篷在蓝天白云衬托下，包裹在白色的羊群之中，草原盛大的马会在7月里举行，这是草原最曼妙，也是最魔幻的时候，当地牧民也会把自己打扮得象花一样美丽，在七彩草原上舒展内心的喜悦，蓝的天，绿的草，七彩的花儿，七彩的人们，单纯快乐的牧人们，生活，在他们彻彻底底的确良欢乐和透明简单的生活中。试想住帐篷，穿牧装，喝奶茶，哼牧歌，跳藏舞，过上一天游牧生活，相信您会染上牧家的纯朴和喜悦，当然，在草原附近您同样可以享受高原温泉，阿拉沟温泉其形成如象背上的玉池，在池中沐浴佛坐莲花，使人感到身处世外桃源，除去一切尘垢和倦意…… 景区咨询电话：0836-7321222（炉霍县旅游局）