神仙池风景区位于川西北高原岷山山脉南段。主要景点分布在一条长达3000米、宽约311米的高山峡谷之中。五彩缤纷的钙华彩池梯田般地洒落其间，大约有2000多个，其中经多年沉淀的钙华边坝，有的像珊瑚，有的像玛瑙，有的又像珍珠，置身其间，如同到了黄龙。最近地质学家对神仙池的成因和地质状况进行了全面考察。在形成的《踏勘报告》中指出：“神仙池钙化速度是黄龙风景区的10倍，为现代钙化沉积速度的世界之最，因此具有极高的科研价值。”鉴于其水质含钙量高且钙化沉淀速度快的特点，有关人士正在研制一种全世界独一无二的钙化物旅游纪念品。游客只需在景区内选择自己喜爱的物品(如石头、岩片、树叶等)，放在水中沉淀，取出后经专门技术加工即可拿走。尤其让人惊讶的是，神仙池不仅有黄龙的奇，更有九寨沟的秀美。其中的青龙海和神蛙海，都与九寨沟的大小海子如出一辙：枯木静卧水底，青苔遍铺水岸，全没了钙化痕迹，这一现象就连地质学家也难以解释。神仙池不仅海拔高度只有2000多米，相对落差也只有300多米，游客的可进入性很强。

自贡荣县白云寺位于荣县县城西约24公里，坐落在度佳镇高湾村3组（大地名瓜瓢山）；瓜瓢山为岷江与沱江的分水岭，海拔745米，紧挨305省道，与真武山遥遥相望。白云寺寺庙白云寺寺庙[1]瓜瓢山山峰十一座，座座是佛山。据说山上有一个洞，足有里多路长，形似瓜瓢，此洞故名瓜瓢洞，此山因叫瓜瓢山。洞中有20座完整的佛像，当地善男信女，每逢初一、十五，便到洞中朝觐，焚香烧纸，顶礼膜拜，山背后便冒出缕缕青烟，弥漫山间，恍若仙境。真是灵气相通，人有诚心，佛有感应。瓜瓢山顶峰有一寺庙曰白云寺，系佛教道场。据白云寺牌匾记载，白云寺始建于唐开元六年（公元718年），距今已有1200多年的历史。清朝时香火旺盛，清末民初进行过维修，寺内有大雄宝殿、观音阁、罗汉堂、箱房等建筑，占地约13亩，解放后停止了宗教活动，1962年县林业局在瓜瓢山开办林场，民国时四川军阀混战有所损坏，寺庙在文化大革命时期“破四旧”时被彻底损毁，甚为遗憾。1998年至2000年由僧人发起，在居士和信众的大力资助下，白云寺得以修复。为满足信教群众的正常宗教生活需要，2003年6月经荣县人民政府批准为宗教活动场所（荣府函[2003]79号文）。

初殿，又名初殿古刹，位于四川峨眉山九岭岗下的骆驼岭，其海拔约1740米，传为东汉蒲公舍宅为寺处，创建年代不详。据史载：东汉明帝永平6年（公元63年），峨眉山神奇隐士蒲公采药上山，在此处见鹿迹现如莲花，遂寻踪至峨眉山峰顶，忽现祥光。蒲公不解，去问西域宝掌和尚，宝掌云：“是普贤菩萨显象之兆。”后人遂立此殿；另有一说则是蒲公归后即改宅为寺；宋时始称初殿，因其乃全山最早建寺地之一，故曰“初殿”，但规模甚小。南宋著名诗人范成大在《峨眉山行纪》中将此称为“簇店”：“凡言店者，当道板屋一间，将有登山客，则寺僧先遣人煮汤于店，以俟蒸炊”。其意即“簇店”只相当于一茶水站，可供游人宿食。明万历25年（公元1597年）续恩禅师将初殿改建为寺，崇祯时铸有铜铁佛诸天像大小30多尊；清康熙之际泓川禅师居此，江南比丘实林募捐再进行修建，乾隆年间被火毁，南丹禅师重建，与楚之、清学、月正诸师在寺精研佛法，后又日趋衰落，清后期寺院被毁。现存建筑建于民国年间，原为四合院，后因破烂不堪而倒塌，现仅存大雄宝殿，房梁有题记，中华人民共和国成立后，1953年曾进行过大型维修。初殿现存五间木结构建筑，大部为清乾隆年间遗物，惟有八枚石础为明代遗存；初殿内供释迦牟尼佛、文殊及普贤菩萨像，殿后左右供观音和地藏菩萨像；初殿的中心檐柱石础，有牧人圆雕狮蒙，造型古朴独特。建筑风格雅朴、简朴之中寓藏了宗教丛林的机巧。初殿一带有一奇妙的自然景观：每天白云从这里升起，飞到骆驼岭上然后慢慢地飘落下来，故名“云窝”。到了冬天，周围已是白雪皑皑，唯云窝一片葱绿，兔子、松鼠、雀鸟等都来这里觅食，这一奇异景观称为“云窝不雪”。

“郎措”是藏语一个海子的名字。当地的藏族老乡讲：有一个大海子， 比牛奶海、五色海加起来还大得多。每当春夏季节，环绕在湖的四周的满山的杜鹃花绽放，湖水湛蓝碧绿，神山仙乃日的雄姿倒映湖里，风景很美。还有 两块奇特的象青蛙的石头，叫“金青蛙”和“银青蛙”也蹲在水里，并且湖里真的有青蛙，所以这个湖也叫“青蛙海”。

夏诺多吉意为“金刚手菩萨”，是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米，在“三怙主雪山”佛位第3。雪山的主峰为三棱锥状，在3座雪山中造型最接近金字塔，沿雪山两翼锋利的刃脊蜿蜒绵亘，刃脊背向光线的一侧呈暗影，蓝天中勾勒出的线条尖锐有型。1928年，洛克从木里第一次进入亚丁，最先亲密接触的就是夏诺多吉雪山。当他第一眼见到夏诺多吉，便被她迷人的身姿所吸引，他写道：“一座裁剪过的金字塔，在她两旁的山壁像是一只巨大的蝙蝠所展开的双翼，这是一处没有人知晓的仙景胜地。”

仙乃日是距离景区入口方向最近的一座神山，在冲古寺即可远眺到。但要近距离观赏仍需骑马进入，体力好的驴友也可以尝试步行。仙乃日意为“观世音菩萨”，是“三牯主”雪山的北峰，佛位排在第2位。仙乃日峰向北偏10度，西对北斗星（佛道两家都把北斗星为吉祥之星）。整个雪山呈环型冰斗下斜造型，所以从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。仙乃日浑身浸透高贵气质。顶峰终年积雪不化，其山形酷似一个身体后仰的大佛，傲然端坐在莲花座里，怀中抱着一个巨大的佛塔，阳光照在仙乃日神山上金光灿灿。

央迈勇藏语意为“文殊菩萨”，海拔5958米，在佛教中排在《三怙主》雪山之首。央迈勇像少女，娴静端庄。站在峰尖，转身向后望去，群山环绕着的宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和谐地各守一方，气势莽莽。

夹金山森林公园位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县南部，与著名的四姑娘山风景区毗邻，距成都250公里，总面积二万零七百公顷，境内主要有夹金山，木尔寨沟两个原始生态区。森林资源丰富，植被完好。生长着金丝猴，扭角羚等国家一二类野生保护动物。这里还是当年中国工农红军一方面军万里长征与红四方面胜利会师的地方。夹金山从此载入中国革命历史的光荣史。

这是距康定最近的一个纯牧区草原，每年6月下旬至8月初，是塔公草原最美丽，最热闹的季节，幸运的话还能赶上盛大的传统赛马会。有些人认为这就是个草坝子，意思不大，但在摄影者的眼中，这是一处令人惊喜的取景地。塔公沿路野花尽享盛放，绿茵茵的草地上偶尔有白底蓝色图案的账蓬随意地支着，可能还会有牦牛、马或羊等悠闲吃草的身影闯进视野里，你的心情也会变得明朗而随意起来。塔公寺是塔公草原的重要组成部分，寺后面有三座山脉，山上有嘛尼经幡组成的三角形或四方形的众多旗阵，在风中招展，密密麻麻，尽管各种色彩在风雨中已丧失了曾经的艳丽，但不影响藏民的虔诚。据说经幡是由风读经于佛祖之耳。那是藏传佛教宗事部三怙山的三座神山。

回龙沟与丹景山、九峰山、银长沟在同一旅游线上，一年四季皆有不同应时之景，回龙沟及宝山村以温泉而享誉于外。宝山回龙温泉地处龙门山巨型推覆构造破碎带 上，水量丰富，压力巨大。蓄水层沿山麓向上形成自然压力带，地热补给范围大，是罕见的带状温泉，具有长期开发不致枯竭的特点。地热井深1662米，位于龙 门山断裂破碎带上，水温38-45℃，水质为氯化钠型，矿化度3945mg/L，具有较丰富的浴用医疗性矿物成分，泉水中含氟、锶、溴、锂、偏硼酸、偏硅 酸等多种矿物质及对人体具有保健价值的微量元素，能很好地抑制头皮屑、脚气、手足癣、疥疮等各种皮肤病，具有综合治疗、保健、美容、改善血液循环、促进新 陈代谢等作用，是罕见的医疗保健温泉。宝山回龙温泉现有室内小池、室外大池等各种风格沐浴池，能同时容纳150人沐浴。交通：乘车：成都客运中心每天都有班车滚动发往彭州，1小时车程，票价为7元/人。在彭州客运中心转乘到银厂沟或白水河的客车在白水河站下，再包小面包车到回龙沟景区，个体面包车往返的票价为5元/人。自驾：从成都出发，沿成彭大件路，经大丰、丹景山、小鱼洞，约一小时三十分钟抵达回龙沟风景旅游区。由于道路状况一般，自驾车的游客需要小心行驶。