被评为国家地质公园的大渡河峡谷东西宽17公里，南北长26公里，最窄处仅20余米，最深处却有2675米，比世界第一大峡谷科罗拉多还深542米。进入峡谷的大渡河变成一条咆哮的巨龙，人在其间，头顶的火车隆隆驰过，脚下的河水发出闷雷般的拍岸轰鸣，上下的声响撞击让整个峡谷都震动了起来。两岸绝壁千仞，宛如一部"地质天书"，记录了10多亿年来地壳的神秘演进。谷内还有"老苍"、"白熊"等人迹罕至的深沟。鸟声伴溪语，卵石叠翠峰，沟内不仅"月亮湾"、"情人谷"、"卧牛潭"、"石鼓瀑"让人叫绝，还盛藏五彩水晶奇石。世代居住在峡谷深处的人们，至今还依靠跨江的溜索、垂直的天梯与外界接触，峡谷内许多胜景也就因此至今还鲜为人知。六十年代，成昆铁路穿峡而过，由"天下第一柱"支撑54米长的"一线天"铁路大跨空腹石桥和入口的"天下第一柱"被联合国"克隆"珍藏。2002年，峡谷入口处装机容量为330万千瓦的瀑布沟电站前期工程已经启动，84平方公里的西南最大人工湖即将展现在世人面前。厚重的历史、神秘的景观、大气派的动作，十分令人惊叹。奇景、奇石、奇花形成了"峡谷三奇"。

景区介绍：大渡河谷位于四川雅安，是川西最大最深的峡谷。从半山腰看下去，大渡河水是那样清澈、柔美、然而下到谷底，温柔的河水变成了下羁的野马，在群山间奔腾跳跃，发出阵阵的巨吼，抬头仰望，天空聚为一线。沿着大渡河畔西行，只见两岸的崖壁越靠越近，景色也越来越清幽，不觉已置身于峡谷中乐山市与雅安市分界处的白熊沟。白熊沟谷深2000余米，长4000余米，以“一线天”景观最为著名：谷中两山之间仅隔20余十向上望去，天空似乎变成了一片小小的竹叶。大渡河大峡谷地形和土壤呈垂直分布，气候具有“十里不同天”的特征，区域内有珙桐、连香、银杏、虫草、牛夕等野生植物和名贵中药材3400多种，仅乔灌木就有191属、734科。还有小熊猫、锦鸡等珍稀动物，宛如一座保存完美的“自然生态博物馆”。
周边景观：大渡河大峡谷集峡谷、急流、奇峰、湖泊、典型地质剖面、珍稀动植物、文化古迹于一体，为最佳地质景观和生态旅游基地，可建成中国西部最大的天然攀岩、探险基地。大峡谷内居住着以彝族为主的少数民族，有着特殊的彝族风情和民族文化。在峡谷内，有个乡镇叫皇木镇，从明朝到清朝，北京修建皇宫，都是在这里采伐木料，是专供皇木的地方，所以就叫皇木场，现在改称镇。另外还有一个在千仞绝壁上的村子，叫做古路村。

大渡河峡谷气势雄伟壮观、险峻幽幻，集雄、奇、险、幽、峻为一体，名贵中药材3400多种，还有小熊猫、锦鸡等珍稀动物，宛如一座保存完美的“自然生态博物馆”。
　　大渡河大峡谷位于汉源县乌斯河镇、皇木镇境内。2001年3月发现，它西起汉源县乌斯河镇，东至永利彝族乡白熊峡。峡谷东西宽17公里，南北长26公里，谷宽不足200米，谷深2000余米，峡谷两岸奇峰高耸入云，河川纵横交错，切割极深，形成众多的峡谷群，最窄处仅20余米，最深处有2675米，2001年12月经国家地质遗迹（地质公园）评审委员会评审，正式批准列为第二批国家级地质公园，定名为“四川大渡河峡谷国家地质公园”。
金口大峡谷地处横断山脉东缘地壳强烈上升地段，构成峡谷的基岩主要为坚硬的白云质灰岩，金口峡成为我国最大型的、河流上最为典型的嶂谷和隘谷，谷坡直立、谷地深窄、谷底几乎全为河槽占据，河滩不发育。
　　大峡谷全长26公里，最大谷深2690米，最窄处仅宽70米，成昆铁路穿峡谷而过，举世闻名。两岸山崖斧劈刀削，峰恋叠障，奇峰异石层出不穷，如雕如画，千姿百态。举目远眺，大峡谷如一巨大地缝，向远处蜿蜒而去，气势雄伟，秀丽壮观，并切割出前震旦系（距今5亿4千万年以前）峨边群至二叠系峨眉山玄武岩（距今约3亿年）厚达数千米的完美地质剖面，记录了十多亿年来地质演化的历史。峨眉山玄武岩构成顶盖的大瓦山（平顶山），山顶平台面积约1.6平方公里，四周危岩嶙峋、绝壁高悬，高差可达800—1000米 ，远望如突几的空中楼阁，又如叠瓦叠覆于群山之上，与峨眉山、瓦屋山遥相呼应，构成三足鼎立之势，景色奇绝，极其壮观。在大瓦山的山原面上，完整保存有冰川U型谷、角峰、冰斗、冰蚀湖、冰物等晚更新世古冰川地貌，形成风景秀丽的五池水色和奇形怪状的“乱石公园”。
大渡河峡谷气势雄伟壮观、险峻幽幻，集雄、奇、险、幽、峻为一体，是最佳地质景观、生态旅游、科学考察、攀岩漂流、探险基地，规模堪与长江和科罗拉多大峡谷媲美。其两侧壁立千仞，千姿百态，属典型的岩溶地貌景观，峡谷内有“月亮湾”、“情人谷”、“卧牛潭”等奇景，还盛藏五彩水晶奇石，与各种鲜艳夺目的奇花构成“峡谷三奇”。德国科学院生态学博士豪格尔．帕奈考察大峡谷后评价：大渡河大峡谷与美国科罗多大峡谷非常相似。
　　数百万年来，大渡河像一把锋利的巨锯，每天切割着大峡谷的底部的岩石，使峡谷不断变深变宽，峡谷两岸保存完好并充分暴露的不同地质时代的岩层，从谷底向上整齐排列，岩石中含有丰富的古生物化石，俨然一部完整且形象的“地质教科书”。记录着本区域内地球的深化沧桑巨变和生物演化进程。
　　大峡谷除丰富多彩的地质遗迹外，其它自然人文景观极为丰富，苍苍莽莽的原始森林云雾缭绕、苍翠欲滴；深藏于峡谷中的瀑布千姿百态、让人叹为观止；成昆铁路迤逶于峡谷北岸，铁路80％为隧道。由于该地地质结构不稳定，易造成陡岩上岩块崩塌下坠，对成昆铁路大动脉安全，为此当年铁路设计师建造了全国罕见的高边坡防治柱，支持和稳固岩石边坡，保护铁路安全。

大慈寺位于成都市锦江区大慈寺路一号，古称“震旦第一丛林”，是成都著名古寺。始建于隋朝，唐玄宗赐匾“敕建大圣慈寺”。唐代扩建后，规模宏大壮观，当时寺内有96个院子，楼、阁、殿、塔、厅、堂、房、廊共8524间，壁上有各种如来佛像1215幅，天王、明王、大神将像262幅。所有画像“皆一时绝艺”，是一座极其珍贵的艺术宝库。宋苏轼誉为“精妙冠世”。宋李之纯在《大圣慈寺画记》中称：“举天下之言唐画者，莫如大圣慈寺之盛。”现在山门上的古大圣慈寺五字,落款日期为光绪六年（1880年）腊月初八，距今已一百二十多年，这说明该匾并非民间传说的唐玄宗或唐熹宗所书的御匾。古匾高约70厘米，长约３米，为红石雕刻而成。年款为“光绪六年佛成道日”（即农历腊月初八），落款为“楚蕲黄云鹄书”。其两旁各有一小石匾，分别刻有“真解脱门”、“大光明路”字样。黄云鹄（1819-1998）为清代著名书画家，字祥人，号芸谷，是湖北蕲春人，清咸丰三年进士，历任兵部郎中、成都知府、建昌兵备道按察使等职，回乡后主讲江汉书院。桂湖碑林的龙藏寺碑宫、雅安蒙山永兴寺、白马寺喷珠泉都曾留下过他的书法作品。该寺始建年代，据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土，入蜀礼普贤，留大慈”推算，当为公元3世纪至4世纪之间，距今已有1600多年。历史上，“大慈寺”最有特色和影响的文物是名画和铜佛。据专家评价：该寺所有画像“皆一时绝艺”，是一座极其珍贵和罕见的艺术宝库。据宋代黄休复《益州名画录》及范成大《成都古寺名笔记》等史料记载：该寺壁上有各种如来佛像1215幅，天王、明王、大神将像262幅，佛经变像114幅。宋苏轼曾誉为“精妙冠世”。宋李之纯《大圣慈寺画记》称：“举天下之言唐画者，莫如大圣慈寺之盛”。特别是描述五代时四川著名得得和尚(贯休)的《渡海罗汉图》(平等阁藏《中国名画集》(1934年上海有正书局出版)上册第七幅所绘)最为有名。原藏家狄平子在原画左边有一题记：“此幅原绢上，有僧来复题云：蜀僧贯休临唐卢棱伽过海罗汉图，藏在成都大圣慈寺六祖院内罗汉阁。后五百年弟子来复游方过此，恭观敬题。云云”；据说，该寺的铜佛、石佛也曾有大小数百尊。均先后被战、乱所毁。其中，最有名的有两尊：一尊毁于1927年；一尊曾保存至解放后。

大安寨是在咸丰十年，李、兰义军攻入自贡地区时，由富顺知县胡汝开提出，大盐商王余照约集陈南、黄怀献等聚众修建的。
　　寨成后，土垣高二丈多，下砌石脚墙，有一丈厚，上覆瓦屋，周长近三里。后来，为解决用水问题，还修筑了九安寨，两寨紧连，互为犄角，实际上是一种子母寨。在修建过程中和建成以后，李、兰义军曾数次攻打大安寨。
　　其中最激烈的，要算1861年6月、7月的一次。义军周绍涌部十多万人连续攻打大安寨，在地形非常不利的情况下，义军英勇顽强，冒矢石、拾云梯，甚至头顶板桶、方桌发起强攻，王郎云组织的地主武装也拼死抵抗，扼守寨门，一时箭若飞蝗，炮石横飞，杀声震天，战斗空前激烈和残酷。义军曾击毙王朗云的侄子王余坨，后因清军援军赶到，义军恐受夹攻，迅速撤离。

渠县龙潭位于八台山东侧，从上崩口到下崩口河段长10km，上崩口的右侧支流抠壁子沟，发源于八台山的东北角，长约6km，沟谷两侧是原始森林。龙潭河景区风光秀丽幽雅，景物丰富多彩，融山景、峰景、谷景、河景、瀑景、洞景、生景以及村景于一体。
从上崩口至下崩口10km的沿河两岸，石灰岩山峰耸峙，高出河谷 1000m以上，峰岭连绵，参差错落，形态各异，变化万千。沿河两岸山峰直立，顶尖如削，其中最吸引人的是上崩口下游500m左右左岸的独秀峰，峰顶白云朵朵，峰下流水潺潺，景致怡人。
龙潭河谷一般宽约几十米，最宽处可达100m以上。旧院至蜂桶的公路，沿着河谷右岸溯源而上，平坦无坡。河床比降小，流水缓慢，婉蜒流淌，在5— 9月丰水期，若在上崩口乘坐一叶偏舟或橡皮船顺河漂流而下，可饱沿河山光水色。在枯水期(秋冬春季节)，河流水位下降，一个个银灰色的砾石河滩露出水面，呈串珠状，游人可以在银滩上漫步、嬉戏，或寻找玩石，令人流连忘返。
在河谷较宽之处，偶有一两户人家，农舍周围绿树翠竹掩映，一道索桥横跨两岸。青山奇峰，翠竹庭院，小桥流水，不是仙境，胜似仙境，可称为“十里桃园。”
在雨季，龙潭河两岸山坡上分布着众多的瀑布。其中在上崩口“一线天”附近的龙潭瀑布，高几十米，飞流而下，十分壮观。在上崩口下游几百米处左岸的杨柳湾溶洞，在雨季，溶洞水溢出，飞溅而下，形成溶洞瀑布。
龙潭河两侧，溶洞发育，有的位于山腰间，有的在山脚下，有的则在河床中成为暗河的出口。其中在上崩口下游右岸几百米处的大溶洞，洞口高约15m，宽 10m，似一大厅，现被一农户砌墙作住家。

九龙湖，犹如一块银镜镶嵌在达县这块宝地上，闪烁着耀眼夺目的光彩。湖水面积3480亩，容水量1953万立方米。 8个形态各异、大小不同的岛屿星罗棋布地点缀在湖面。9个半岛似九条巨龙从四面八方直伸湖中，故而得名。湖内烟波浩渺，秀丽幽深，湖周青山环抱，清丽别致。湖光山色，鱼肥水美，红墙青瓦，炊烟袅袅，好一幅沁人心脾的江南水乡图。湖的东南岸有一神奇溶洞，名为“龙铃洞”，洞中有洞，迂回曲折，纵横交错，洞洞相连，深不可测。洁白的钟乳石如银瀑倾泻，像帷幕低垂。
九龙湖传说优美动听，浓郁的巴渠乡土文化与秀丽的自然景观山、水、林、洞融为一体。登船游览，既可领略太湖的风韵，又可欣赏到三峡的气度。

开江金山寺位于开江县宝塔坝乡金山山腰，距县城8公里。金山寺在当地系最高峰峦，地势高旷，其背面岗峦起伏，古木参天；左右土丘林立，联肩比翼，如护卫罗列；前方宝塔坝田畴似海，村落历历。金山寺始建于唐代天宝年间，明未毁于兵燹，清康熙乾隆年间募资重修。金山寺由正殿和藏金楼两部分组成 。正殿座南朝北，藏经楼座东朝西，相距约百尺。
金山寺在历史上是开江之丛林圣地，盛年时，拥有田产五百多亩，僧众二百多人，还办有一所佛门小学，其正副殿及塔林占地远超过达县真佛山，旧时金山寺系佛门净土，乾隆以来香火历盛不衰，每年要举行一次“孟兰盛会”和“腊八戒规”仪式，举行“腊八戒规”仪式时，从冬月初二及腊八，全县16个寺及达县真佛山等寺庙新和尚都要到金山寺摩顶受戒。
1958年，金山寺被公布为四川省重点保护寺庙，现收入《中国县情大全》、《中国寺庙塔窟 .四川卷》等专著。金山寺在10年浩劫中虽受劫难，但自1992年开江县政府批准恢复开放以来，经过多方面筹资抢救维修，现呈现出勃勃生机，寺庙、佛像维修一新，文物、古树得到保护，园林得到培植，香客、游客骆驿不断。据不完全统计，年旅游人数达3万人次左右，收入10万余元。该寺现有僧众12名，景区占地100余亩，房屋占地近1万平方米。

百里峡风景名胜区位于宣汉县东北边缘宣汉、城口、万源、开县接壤处，距县城110公里。海拔452米至2148米，峡长70公里，景区范围65平方公里。
宣汉百里峡风景区位于宣汉县东北边缘，与城口县、万源县和开县接壤，距县城110公里。景区由百里峡、江口湖两部分组成，总面积为105平方公里，其中百里峡景区范围65平方公里，海拔452米至2148米，峡长140公里。百里峡山势奇特，河水清澈，溶洞成群。百里峡内珍禽异兽不下百种，好似天然动物园。主要有獐、鹿、猴、憨鸡、娃娃鱼、阳鱼等珍稀动物。这里植物繁多，种类奇特，各种竹木成山连片，岩柏、楠木、罗盘松、四季常青。黄连、天麻等名贵中药材驰名中外。四季遍野鲜花，竞相怒放，烘托峡谷，点缀山水。山环水绕，深谷一线，峰丛入云，和谐完美。有百兽聚会、仙女岩、观音洞、南天门、二龙飞瀑、老黄山、犀牛望月、一线天、盘龙洞、雄鸡鸣天十大景点，既各具特色，自成一体，又交相辉映，互相烘托，构成300里峡完美和谐的整体。
江口湖位于宣汉县城郊，为前河、后 河与州河三江交汇的江口电站水库，水域面积20平方公里，库容32亿立方米。湖面宽阔，山水辉映，港叉纵横交错。有云雾寨、鸡窝石、三斗峡、普光寺、黄石白鹤林等景点。
百里峡景区历史悠久，古迹众多。有秦末汉初樊哙屯兵驻扎留下的将军坪、跑马梁、拴马石、大通险道及石栈道等遗址，有张献忠、白莲教留下的青龙寨、大寨子等遗址。这里还是红四方面军和川东游击军的老根据地，老一辈革命家徐向前、王维舟、许世友、陈锡联、张爱萍，向守志在这里留下了众多革命史迹。

距小金县城35公里的达维喇嘛寺，是一座政教合一的藏传佛教格鲁派寺院，隶属圣音寺。
该寺的前身为清乾隆五十一年(1787)沃日土司修建的一座本波教寺院、嘉庆三年沃日土司巴拍塔开始崇拜藏传佛教之格鲁派，于是就在本波教寺院的侧边又修了一座格鲁派寺院，取名为“噶尔登巴伦”并在二寺之间修了一道小巷，作为转经通道。后两寺合建为格鲁派寺院并重新进行了扩建，两座寺院成“一字”形(即达维寺)布局，占地20余亩。经堂正殿立有十六根大柱，原转经巷变成了护法神殿。整个寺内雕梁画壁，内容涉及文化、科技、人物传记等，还共有各种鎏金铜佛像、唐卡画像；正殿门口两侧画有四大天王壁画；门前是七米宽的走廊和宽敞的坝子，在坝子两边有二楼一底的茶房、保管室、会议室、印经房等、寺院周围建有可供五百余名僧人居住的僧舍。整个寺院建筑气势雄伟，布局庄严肃穆，充分显示了藏族人民高超的建筑艺术。寺庙香火至极，有僧侣达800余人。党的十一届三中全会后，该寺经政府批准开放，目前有僧侣23人，宗教法器基本齐全。
红一、四方面军于1935年6月14日胜利会师后，就再此下榻，并在寺前的开阔地上举行了万人会师大会。大会上，本寺僧人高奏唢呐、莽筒，跳起了布扎，表达对革命军队的热情欢迎；周恩来同志作重要讲话；两支部队的10000余名将帅和士兵与当地老百姓一道载歌载舞，欢呼雀跃，共庆这一伟大的胜利。