位置： 绵阳市城东两公里处
富乐山景区位于绵阳市城东两公里处，汉建安十六年，刘备入蜀，刘璋延至此山，饮酒乐甚，刘备叹道：“富哉！ 今日之乐乎！”山因此得名。
富乐山以高、广、秀、雅著称，被誉为“绵州第一山”。1987年由绵阳市建委主持动工复建的富乐山风景区，包括富乐山公园，富乐堂管理处两大部分，现已营造出汉皇园、益州园、绵州碑林、富乐阁、乐园、富乐堂涪城会馆、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明镜湖、碧云岩等十大景观区近百处景点和桃园、梅花岭、梨园、月季园、海棠园、竹海、桂花园、松柏林、樱花路、盆景园等十大观赏植物园。
富乐山公园内主要有豫州园、昭烈园、富乐园、绵州碑林、富乐阁等景区。其中富乐阁通高46米，共五层，楼阁构架与建筑风格均与武汉黄鹤楼相媲美；而富乐阁下的绵州碑林中的巨形浮雕“涪城会”上辉煌的宫阙、行进的车马和以刘备、刘璋为中心的上百人物则把三国的历史风云一一再现。
富乐堂是为纪念刘备与刘璋涪城相会的殿堂、庭院与园林相结合的景区。已建成富乐堂正大门、涪城会馆、冷源洞、桃源洞、大小瀑布、雷溪、玄德湖、碧云岩、十丈长碑等景区，共有殿、亭、廊、楼、厅、榭、戏台、湖、桥、飞泉、小溪、大小草坪、植物园等16处景点。
富乐山松柏茂密，山秀花明，溪壑清幽，景色极佳，古迹众多，自古以来便是极具魁力的游览之地，历代文人墨客多有作诗称颁。因山上碑石、岩刻、造像及诗词众多，被誉为“川西北书法艺术宝库”。

历史悠久，民族风味浓郁的历史文化名镇———福宝古镇，位于四川合江县蒲江河畔，是进入国家级佛宝风景名胜区的门户。古镇始建于元末明初，到明末清初已“积众数百家，可为巨镇”，成为大漕河流域政治、经济、文化交流中心。古镇高低起伏，形态多姿，三水相汇，五桥相通，四周青山叠翠，沿河两岸绿竹摇风。
爬上镇外北面的山腰，于烟雨蒙蒙的晨雾中远远望去，古镇高低错落、鳞次栉比的屋宇千姿百态，排排吊脚木楼错落有致，随山势起伏。小街宽处七八米，窄处仅一米半左右，全部系青石板铺就，石阶起起落落，蜿蜒伸向前方。不时见撑伞的行人在石梯间上上下下，朦胧间呈现出一幅幅雨中小镇的诗意画面。
据当地人介绍，建镇时因交通极不方便，谋生艰难，故以庙宇兴场，得以取名佛保场。后因在一次大火后重建，在正街上挖到一直径七尺的鹅卵石，后改名为佛宝新场。解放后更名为福宝场。福宝古镇依山而建，保存完好。其中的回龙街是全镇现保存最完整的一条古街。沿回龙桥而上，在大青石铺成的街道两旁，民房一间靠一间，大小不一，形成九龙巷、刘家巷、包青巷、柴市巷、鸡市巷等5条巷道，街道全长450米，是当时最热闹的繁华地段，并有回龙桥、三宫八庙、惜字亭等古建筑掩映其中。
回龙桥建于道光二十年，全长25米，桥面宽4米，拱高6米。桥的中央部位镌雕有一条龙，雄跨于白色溪上。桥面全用大青石铺就，栏杆是大青石雕刻而成的歇山式房顶式样。该桥是当时福宝大漕河唯一的一座石拱桥，可惜而今桥栏大部分已经拆除，两旁建起了门面，开成了店铺，桥面宛然已成街面。
福宝古镇的三宫八庙，即：清源宫、万寿宫、天后宫，五祖庙、土地庙、张爷庙、禹王庙、火神庙、灯棚、王爷庙、观音庙。它们布局合理，且格局基本完好，大都设有戏楼、厢楼、天井、板壁，框架穿隼，雕梁画栋。除王爷庙、灯棚、观音庙未在回龙街外，其余的庙宇占了回龙街的2/5。
惜字亭位于一棵大黄角树下，该亭虽不宏大壮观，但于浓荫下也颇显古朴。惜字亭建成于乾隆五十五年，共六层八方，仿八卦图型，高8米，每层每方都刻有深浮雕图案，且不相同，是“天后宫”烧钱化纸的地方，所以又叫“字库”，俗称“化钱炉”。
由于所处地理位置较偏僻，古镇显得有些冷清，但整体保存比较完好，风貌依旧。最令人倾心的是，偌大一座古镇显得那么古朴、清幽，丝毫没有嘈杂的气息。在小镇，不论你跨入谁家院，踏进哪家门，都可随意参观。淳朴的山里人还会随和地配合拍照，乐于满足远方来客猎奇、探幽的欲望。
佛宝文化源远流长，民间艺术种类繁多，如演灯戏、对山歌、打连枪、耍花灯、舞狮子等，特别是独具特色的佛宝唢呐锣鼓演奏，被著名美学家王朝闻誉为“难得的民间文化艺术珍宝”。佛宝风味小吃早在清末就享誉川南黔北，既有传统的酥饼、豆腐干、油炸糍粑块儿，也有以清水笋尖、玉兰片、竹笋、竹荪等绿色食品为主的竹系列“熊猫宴”，加上品荔枝、森林野味、梅子酒香，让远方来客大快朵颐。

离堆上建有伏龙观，殿宇三重，巍峨矗立，顺山势逐级升高。前殿陈列着1974年修建外江节制闸时从河床中挖出的李冰石刻像，高2.9米，重4.5吨。石像造于东汉灵帝初年，距今已1800多年，是我国现存最早的圆雕石像，非常珍贵。后殿陈列有都江堰灌区的电动模型。伏龙观的左侧是宝瓶口，江水奔腾澎湃，气势磅礴。观后最高处建有观澜亭，两层八角，凭栏远眺，可见鱼嘴、索桥及岷江激流、西岭雪峰。

伏虎寺从报国寺西行约一公里，就到了伏虎寺。伏虎寺为峨眉山第一大寺，始建于唐，明末遭毁。清顺治八年（１６５１年）贯之禅师率徒重修，历时二十年，建成十三重殿宇的巍峨大庙。
伏虎寺因寺后山峰状若老虎蹲伏而得名，规模宏大，殿堂辉煌，巍峨壮观。寺周的楠林名为“布金林”，是全山最大的人造林，楠、樟、柏、松至少在十万株以上，为寺中第三代住持寂玩上人营造，楠木参天，浓荫蔽日。奇特的是，伏虎寺所有的殿堂都被高大浓密的林木遮掩，但四重大殿瓦屋上却从不存有败叶，洁净如洗，一尘不染。因而伏虎寺又名“离垢园”。
寺内有华严塔亭，中置明铸紫铜华严塔一座，以其时代久远和高大精良而居中国铜塔之最。塔高６米，共１４层，塔身铸有４７００余尊小佛像和《药师经》、１９５０４８字的《华严经》全文，工巧秀丽，为峨眉重要文物之一。寺存古今名家对联二十副，有集张衡和李白名句而成的“何当报之青王案，可以横绝峨眉顶”、杜甫的“长啸峨眉北，潜行至垒东”、孟浩然的“户外一秀峰，窗前万木低”等。其中遍能法师撰“圣迹渺难稽，传有行僧曾伏虎；名山今焕彩，更无羽士再乘龙”之联，读来别有韵味。
伏虎寺后有一小庵名萝峰庵，清代太使蒋超曾居于此，沤心沥血写成２２卷、１２万字的《峨眉山志》。小庵四周修竹万竿，乔木千棵，天气晴朗时，白云朵朵，是峨眉十景之一“萝峰晴云”所在地。

佛爷洞位于李白故里——四川省江油市城西北十四公里处，是神密的川西北最大的喀斯特溶洞。此处上接匡山（又名戴天山）；下连李白读书台；东临观雾、团岭；西依莹华、乾元，它是通往九寨风景区的必经之地。洞四周山环水绕，古木苍翠，风光奇绝。民国二十三年，人们在通天清河边发现了一蹲三米多高的石刻如来佛像，故此洞名曰佛爷洞。整个旅游区域以佛爷洞为主，其余的七仙洞、牛角洞、西方境等正逐步开发。佛爷洞由三厅、两廊、一河构成，全长三千余米，洞内景点六十多个。全洞从上至下共分三层，第一层从“佛手迎客”至“南天门”。此层凉风习习，沁人心脾，涤荡尘心。步入此层，迎面便是一只巨大佛手从洞顶伸出，欢迎你的到来。接着便是“三心堂”，所为三心及天心、地心、人心。还有“圣灯”、“金猴捞月”、“菩蒂树”、“鲤跃观柳”等栩栩如生的景点。行至前方，左有园盘皎阳，右有弯钩银月，名曰“日月门”。过此门沿石阶面下，道旁有头戴银盔、身披铠的“巨灵神”把守仙境要道。右方大厅石壁上一条巨蛇从洞内伸头欲奔，一只大龟头颈长伸，状若赛跑，对面石壁上老寿星美鬓长飘、笑容可掬观看比赛，人们称之为“龟蛇奔天门”。要道左方可观看到：“雄狮腾空”、“千佛岩”、“达摩廊壁”、“灵芝山”、“神鹰回首”、“玉杯”、“金山、银山”、“锯台”、“天桥”等惟妙惟肖的钟乳石造型，恰似一幅璀灿夺目的艺术浮雕。由南天门往右，沿着崎岖的“盘陀路”进入第二殿，随着“一柱厅”、“半天山”到达约有450平方米宽的“东海龙宫”那里“定海神针”直立，“五彩神泉池”水色清澈晶莹，不寒而栗有“白龙越江夺宝”、“顽猴望”、“海狮戏莲”、“别甲神鹰镇金沙”、“龙王百宝箱”等天然造型，气势磅礴，极为壮观。龙宫内洞中有洞、景中有景。“武陵园”有牛角尖、簸箕天，海螺洞中有“鹤蚌相争”、“海螺观战”、“鸣锣助战”、“石床”等石笋、钟乳石造型，相映成趣，目不暇接。然而，“山有洞天不算奇，阴河划船数第一”。沿着湾湾曲曲的跳蹬路，耳听潺水声，观看“地海横鲸”、“青蛙驼莲”、“天地桃”、“美猴照镜”等景点来到阴河划船处——“凯旋门”、只见幽幽碧水，微泛涟漪，各种灯光倒映水中的灯景冉冉浮动。船工放开歌喉，唱起山歌，载你寻胜探幽。阴河内大小钟乳石千资百态、扑塑迷离，令人目眩。著名的有“孔雀开屏”、“群象饮水”、“冰川瀑布”、“江心岛”、“钓鱼台”、“小狗爬山”、“海龟晒滩”、“星望江”、“天生海带”、“中流砥柱”十大胜景。荡舟直达西方境。嬉戏，逍遥自在。两岩山势陡峭，曲径通幽，千奇百怪的岩石缝隙长满绿竹和野草。山顶石互相堆砌，参差危耸，将附不附。观赏此景令人心旷神怡，达到非仙变胜仙之感。

平昌佛头山森林公园位于平昌县城3公里处，包括佛头山森林公园、书法碑林、江阳公园、刘伯坚烈士经念馆。该景区属城市休闲型景区和爱国主义教育基地。

小平故居，西南方向3公里的地方，就是佛手山风景区。
当地有一个传说，悦佛手山奇特独有的山势、恰似一个高大的巨人端坐于群山的怀抱之中，左手持印右手抚膝，作思索之状，其神态肃穆，尤如一位高人在运筹帷幄，指点江山，山脚下河流如白练缠绕，静静地向远方流去，流动那个美丽的传说。
佛手山山嘴石崖处，原有一方巨石，从中自然裂开，一分为二，裂经西边的峭崖上各有一只掌印，掌印十分高大，是说佛祖为这里的景色所迷。情不自禁地击石赞叹，故留下了深深掌印，佛手山也因此得名。
在佛手山的半山处，邓小平同志的家族先孺们就安葬在这里。虽然经历了数个春秋的洗札，但在当地文管部门和村民的精心管理下，仍保存得完好如初，当游入拜见了小平故居后，便常常驱车来到这里，领略佛手山的秀丽风景。

佛国天堂，由万达（美国）国际有限公司同乐山大佛景区管委会合作修建于1994年，因为乐山大佛取弥勒造像，所以佛国天堂以独特的设计，参照佛经有关弥勒的记载，以雕塑、绘画等艺术形式介绍了弥勒的佛传故事，并汇集了中外弥勒佛的雕塑像。到此游览可尽观世界各地之弥勒造像，领略弥勒所在的“天堂”（兜率宫）的意境。

四川乐山城郊的佛光湖景观。依山拾翠，成群的水鸟让游客为之惊喜。只见一群群野鸭把静静的湖面铺满，白鹭、灰鹭在枝丫间嬉戏，立于山顶树梢的苍鹭，优美的姿态更是让人着迷。据74岁的巡山老人代文洪介绍，现在在这里越冬的有1000多只野鸭、700多只苍鹭和一些白鹭，而体形较小的如竹鸡、翠鸟就更多了。桃花盛开的时节，佛光湖成为白鹭的世界，去年就有两三千只白鹭在这里栖息繁殖，湖心岛简直就是一个白鹭王国。佛光湖所在的地方，原来当地人称之为“烂田冲”，过去全是烂泥巴田，长不出多少庄稼，一直让当地农民头痛。1993年，华益旅游开发公司看上了这个地方，才开始在山坳之间修埂蓄水，围成了佛光湖。后来，他们在湖里养鱼养虾，又把湖心岛与后山的陆路连接处挖断，使其成为孤岛。有吃的、有住的，佛光湖逐渐吸引了鸟儿到来。

峨眉佛光，又称峨眉宝光，峨眉佛光出现在金顶处，当阳光从观察者背后照射过来至浩荡无际的云海上面时，深层的云层就把阳光反射回来，经浅层云层的云滴或雾粒的衍射分化，形成了一个巨大的彩色光环，在金顶舍身岩上俯身下望，会看到五彩光环浮于云际，自己的身影置于光环之中，影随人移，决不分离。无论多少人，人们所见的也终是自己的身影，且“光环随人动，人影在环中”，这便是令人惊奇的峨眉佛光。
佛光是一种特殊的自然物理现象，其本质是太阳自观赏者的身后，将人影投射到观赏者面前的云彩之上，云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出现无原则要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合，只有在极少数具备了以上条件的地方才可欣赏到。峨眉山摄身岩就是一个得天独厚的观赏场所。19世纪初，科学界便把这种难得的自然现象命名为“峨眉宝光”。在金顶的摄身岩前，这种自然现象并非十分难得，据统计，平均每五天左右就有可能出现一次便于观赏佛光的天气条件，其时间一般在午后3：00-16：00之间。

谚云：“朝看西午看东”，看神奇的佛光，最佳的时间是下午2～5时，最佳的地点是在睹光台、摄身岩。
午后，摄身岩下，岩半布满白??的云层，云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，约一二米大小，中央虚明如镜。金欢声雷动。观者背向偏西的阳光，有时会突然发现光环中出现自己的身影，犹如面对明镜，举手投脚，影皆随形；奇者，即使成千上百人同时同地观看，观者也只能自见己影，不见。清人丁文灿在《看见佛光》一诗中云“云成五色现厅光，形似尼珠不可方。更有一桩奇事，人人影在中藏。”这种佛光名“摄身光”。范成大在《光》诗中歌曰：
重轮叠影印岩腹，非烟非雾非丹青。
我与化中人共住，镜光觌面交相呈。
非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。
试向石台高处望，人人都在佛光中。
佛光因色调、形状、大小的不同，有各种不同名称的光，如有水光、辟支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等等。佛光，佛家说是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”。实际上，佛光是一种光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍作用而形成的。中国科学家命名为“峨眉宝光”。据载，峨眉山佛光每月均有出现，夏天初冬出现的次数最多，最多时全年可达100次左右。