位于攀枝花市盐边县西北角，景区景观由天坑地漏、岩溶景观、高山草甸和彝家风情等组成。这里群山绵绵，峰回路转间，时而黄土高坡，时而丛林密布，茶花万朵，地质地貌变化极大。一位资深的地质学者曾说“此地山川地貌堪与九寨黄龙媲美”。
高山草甸层峦起伏，低矮的盘松虬劲有力；在盐边岩口、洼落一带300多平方公里的范围内，拥有1000余个直径和深度不一的漏斗群，漏斗群中面积较大的约5000余平方米，深度约30多米，小的面积约400余平方米，深度不一。在这些溶洞中，一号天洞格外引人注目。在200多米的峭壁之下，向竖洞投石10秒后，方听得訇然水声，约有155米深，其周围5个大小不等的溶洞富有彝族民族文化的色彩，如灵泽洞，洞中的岩溶景观别致新颖，有“观音殿”、“罗汉群”、“骆驼峰”、“狮子山”、“罗汉群”等。
2001年，此地已列入盐边县旅游发展规划，作为生态旅游区进行开发，2003年6月，作为全市旅游重点开发项目，市旅游局已与四川省旅游规划设计研究所签订规划合同，预计于2004年开始高起点、高标准、大规模地开发建设。

格聂风景区位于康南理塘县热柯乡境内，面积近500平方公里，是一大型风景名胜区。景区以海拔6204米的格聂山为中心，周围由山峰、原始森林、草原、湖泊、温泉、寺庙、藏乡风情构成。景区功能齐全，景色迷人。
景区具有神、奇、雄、秀的特色，格聂山主峰终年白雪皑皑。在阳光照映下，金光闪闪。晴天，在两三百公里以外也能观见主峰高耸入云的壮景。山腰以云杉、冷杉、高山栎为主的原始森林装点山色，其间飞泉瀑布倾泻而下，山下有广阔的草原和森林，清澈碧透的湖泊相交映，周围山形秀丽地貌奇特，自然生态完整地保存了下来。山峦上野羊成群，麝、熊等动物和藏马鸡等珍稀鸡雉时常出没在林间、湖泊周围和路旁，行人常能观赏。格聂景区内温泉众多，可谓“地热温泉之乡”。
格聂山是四川第三高峰，康南第一峰，也是藏区有名的神山圣地，藏区各地藏民前来朝圣者甚多。格聂冷谷寺为藏传佛教第一世噶玛巴都松钦巴创建，建寺历史悠久，其寺址地形独特，建筑风格独具特色，且寺庙珍藏的文物很多。
格聂山又是国内外登山爱好者向往之地，近年来多批国外登山队来这里登山。

东汉益州太守高颐及其弟高实的墓阙，四川保存最完整、最精美的石阙，全国重点文物保护单位。在雅安市姚桥镇汉碑村。东汉建安十四年（209年）建造。两阙相距13.6米，阙间有高君宋碑及巨型石辟邪。两阙北壁皆有阴刻隶书铭文，东阙为"汉故益州太守武阴令上计史举孝廉诸部从事高君字贯方"，西阙为"汉故益州太守阴平督尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯光"。现东阙的主阙斗拱层以上部分和子阙被毁，西阙的主阙和子阙保存完整。西阙主阙高约6没米，子阙高3.39米。为重檐五脊式仿木结构建筑，用多块红色长条石英砂岩堆砌而成。转角斗拱各雕一角兽，界石南、北各雕一饕餮，顶层四周刻贵胄出游、车盖弛马、宴饮行乐等贵族生活场景及张良椎秦皇、高祖斩蛇、季桂挂剑、师旷鼓琴等历史故事，中层刻九尾狐、三足马、龙虎、朱雀等，惟妙惟肖。是研究汉代建筑艺术、造型艺术、地震史的珍贵文物。

高石梯森林公园总面积182.13公顷，一九九三年被省林业厅审定为省级森林公园。公园地貌奇特，巨石、奇峰、沟谷、山溪形成了典型的川南区低山地貌的自然景观。高石梯自然风景区早在清光绪33年被基督教会华西教区作为外国人在四川的四大避署胜地之一。主要景观有：九霄顶——天鹅抱蛋九霄顶系最高峰，也是旅游中点，群山不抱，重峦迭嶂，有大小山峰30余个，远望九霄顶像，一朵菌菇，又像一只撒翅伏臣，正在孵蛋的天鹅，俗称“天鹅抱蛋”。在顶峰半岩坡边，曾挖出“天鹅蛋”卵石，大小不等；大如箩筐，小似橄榄球。“天鹅”正面，有一座红石岩，侧视其形酷似一只“癞格宝”，正“蛙视耽耽”地，面向“天鹅”，欲伺机偷吃“天鹅蛋”。双狮拜象——高石梯北端的“老林口”，树木繁茂，地势险要，山形奇特。其中有两座山形似狮子，一座像笑罗汉一座像大象。远看，有如笑罗汉领着两头狮子，朝向大象顶礼膜拜，称“双狮拜象”。石笋凌空——“鹅公颈”下有一人凿洞，穿越而过是一条山沟，两边悬崖峭壁，山高势险，沿沟梯田，颇有“洞外桃源”之感。沟底，一峰矗立，刺向蓝天，人称石笋山，沟名“石笋沟”。相传大象以笋为食，石笋应象而生。石笋上有一株红杜鹃，春末夏初，红艳如火，极为壮观。杨泗岩——与石笋沟隔沟相望，半崖上凿洞穴四室，壁嵌有清代碑刻六块，乡民立杆点天灯的残痕犹在。传说从峨眉山飞来一尊木质神像，名杨泗，能征善战。乡民为保地方安宁，凿洞建庙，安放杨泗将军神像，故名“杨泗岩”。一条羊肠石级，全靠脚蹬手爬才能进入岩洞。

盐亭高山森林公园位于盐亭县云溪镇西，属国家森林公园。高山森林公园具有奇险和古朴的韵味。
高山，又名负戴山，唐时已有盛名。山势雄峻，草木茂盛，万树荟萃，历代多有文人隐居于此，古迹众多。杜甫赞曰：“马道见盐亭，高山拥县青。”山上亭阁遍布，有杜甫居住过的昙云庵、唐代宰相严震墓和纪念宋代文学家、书画家文同的文湖州祠。山上有许德瑜所题“高山公园”四字。

什邡城北，沿洛水上溯10余里的高景关，有一座著名的水利工程叫朱李火堰。它是李冰继都 江堰之后，“凿瀑口，导洛水”，造福川西平原的又一丰碑。
朱李火堰，取名于朱家桥，李家碾和火烧岩。它们分别都在西山的高景关。远远望去，高景 关绝壁千仞，与对面的云盖山左右对峙，形如一道雄关铁门，名叫“瀑口”。瀑口的山形 地 貌，酷似都江堰内江的宝瓶口，那滔滔奔流的洛水，进入瀑口飞流直下，分别注入朱堰、李 堰和火堰，流向万顷田畴，流向金堂赵家渡汇入沱江。
在遥遥二000年里，朱李火堰坚如磐石。它经历了大自然的风云雷雨，阅历了人类世代的盛 衰兴亡，而今依然展现共生命的活力，不舍昼夜地潺潺奔流，灌溉着什邡、绵竹十多万亩粮 田，稻麦盈畴，旱涝保收。
据《华阳国志》、《蜀中名胜记》记载：早在春秋战国的时候，从九顶山倾泻而下的洛水( 现名石亭江)，给什邡、广汉一带造成了田园冲毁、人畜死亡的惨痛灾难。
李冰时任蜀郡郡守，当他完成都江堰水利工程的时候，已是银须飘洒的老叟了。但他仍然壮 心不已、自强不息、矢志根治巴蜀水患。他跃马扬鞭，从广汉溯江而上，深入高山峡谷，观 山势、察水脉，暑来寒往，备尝艰辛。在那些跋山涉水的日子里，他常常：渴饮山泉水 ， 饥餐农家粥，云横山无路，下马问征夫。前后历时一年，李冰踏遍了平原北部的山山水水 ，一幅治现洛水宏图，渐渐成竹在他的胸怀了。
“凿瀑口，导洛水”。他写下六个大字。
古瀑口。关山险竣，怪石垒垒 ，蹲踞如虎豹。左边为什邡的高景关，对岸是绵竹的云盖山， 两座山峰对峙若门户。九顶山内流出的两股水流，洛水屈曲流左，章水绕山余右。二水于山 内三河口汇乾河、通溪河水，下注于瀑口。而瀑仅一入山孔道，狭窄成了一个总锁钥。瀑水 奔腾，左冲右突，势不可挡。洪水季节，常为水患。
凿瀑口。 只有先凿瀑口，让出口通畅，才能疏导洛水。
于是他大手一挥，治水大军开赴洛水两岸，开山劈石，大战瀑口。
不知经历了多少个寒暑，瀑口终于凿通了。可是万民景仰的李冰却积劳成疾，累死在工地 上。高景关有幸埋下英雄的忠骨。
高景关右壁上，刻有一联：“雄峙高景关，保障西偏半壁；分流古雒(通洛)水，润露南亩千 渠”。
高景关下，有大王庙。庙里塑着人民对李冰的景仰，碑文记载着李冰的功绩。
殿内神幔高悬，香烟缭绕，每年岁修或社日，万民叩拜。
后城山原有后城治庙，相传李冰在这里成仙飞升，后人立庙，全是为了纪念李冰。甚至洛水镇，甚至巴蜀大地许多地方都有供奉李氏父子的川主庙。巴蜀儿女子子孙孙都记 着李冰的名字。
现在的古瀑口，赖李冰积众力凿通后，原在瀑口的沉潭(名白鹤潭)，已设平渠，蓄聚江水 。 然后右分上堰为朱堰；中分堰口为李堰；左分堰口为火烧堰，入绵竹界。水量的分流量什邡 为七、绵竹为三。这种三七分水，令现代水利专家叹为观止。
再回到高景关。关上，山谷幽幽；关下，还有“风洞”、“火洞”，你望去看看， 枫叶黄花，绿树如盖，更有山杏垂红，丛竹凝翠，白云出岫，野鸟呼人。它是一个旅游的 佳处，也是去饱览“蓥华秀色”的进山门户，第一景点。

位于挂榜山下游7公里的高寺山上。寺建于唐代，明清毁，清乾隆年间，现存摩崖造像百余尊，石窟2个，所塑梅山五弟兄，荷枪实弹，极有特色。塔居山顶，清代举人苏鸣鹤主持筹建。共8层，高约30米，每层分别圆雕元始天尊、臣光天后、文昌夫子等圣像。登高远眺，心旷神怡，为历代名人畅怀游驻，题咏之地。

宫观 - 高峰山道观（四川蓬溪县）
高峰山位于四川省蓬溪县城北20公里处。山峰秀丽，形似栖凤，故又称高凤山。山中原有初唐所建“广教寺”，又称“高峰寺”。清末有全真道士王源清与其徒范明清（道号云峰）寓居于此 。1932年10月国民革命军二十九军第一路司令李炜如提卖西充、蓬溪两县公产，此庙产业亦在提卖之列。于是王、范师徒二人四出募化集资，将此庙投标买下，改为道观。范明清于1932-1947年，募化钱财，先后两次在此山大兴土木，扩建道观。当时有灵官殿、三清殿、玉皇殿、祖师殿、药王殿、三教殿等殿堂10余座，房舍200余间。整个建筑格局按八卦中的干、坤、坎、离四卦而设东、西、南、北四门，古朴自然，别具风格。道观中存清末到民国时期地重要名人题署的匾额、楹联300余块。最盛时期，住观道士、帮工和管理人员达400多人。
中华人民共和国成立后，政府对高峰山道观十分重视，多次发文予以保护。虽然在“文革”受到一些破坏，但道观仍保存房屋230多间，面积4800余平方米。风景林木5000多株，各种果树1300多株。
该庙于1986年经遂宁市人民政府批准作为道教活动场所重新开放，交由道教界管理。

泸定桥坐落在泸定县城大渡河上，为全国重点文物保护单位。该桥始建于清康熙44年，建成于45年（1706年）。康熙御笔题定“泸定桥”，并立御碑于桥头。
泸定桥桥长103米，宽3米，13根铁链固定在两岸桥台落井里，9根作底链，4根分两侧作扶手，共有12164个铁环相扣，全桥铁件重40余吨。两岸桥头堡为木结构古建筑，风貌独特，为我国国内独有。自清以来，此桥为四川入藏的重要通道和军事要津。1935年5月29日，中国工农红军长征途经这里飞夺泸定桥而使该桥闻名中外。

公元1705元，康熙皇帝为了祖国的统一，解决汉区通往藏区道路上的梗阻，下令修建大渡河上的第一座桥梁，经过一年的修建，大桥于公元1706元建成，康熙皇帝取“泸水”(即大渡河旧称)、“平定”(平判西藏准噶尔之乱)之意，御笔亲书“泸定桥”三个大字，从此泸定铁索桥便成为连接藏汉交通的纽带，泸定县也因此而得名，这块御碑如今还屹立在西桥头。当年红军22勇士强渡大渡河，突破大渡河天险，红军才取得了陕北会师的胜利，因而泸定铁索桥也成为红军长征史上的一座里程碑，被载入历史史册。1961年国务院批准泸定铁索桥(包括附属建筑)为国家重点文物保护单位。河对面，山坡上古建筑，那是历史悠久的观音阁。但在红军飞夺泸定桥时，它却是红军的“飞夺泸定桥指挥部”和炮台、机枪阵地，正是在它的掩护下，红军的22勇士从13根铁索上奋勇爬过，粉碎了蒋介石让朱毛“成为第二个石达开”的梦想。