老君阁位于青城第一峰绝顶（即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶），海拔高一千六百多米。老君阁阁基宽四百平方米，共六层。下方上圆．寓意天圆地方；层有八角，以示八卦；外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。
老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》（老子跨青牛出关图）为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今！绝无仅有，乃融老子为古代思想家、哲学家及古老朴素唯物辩证相对论者之道教祖师光辉造像。
老君阁建筑群包括东华殿等处。其中东华殿的一百平方米，长五间，中祀东华帝君，左右龛分祀吕纯阳及锺离权。
老君阁于一九九二年秋兴建，历时三载竣工．为八百里青城圣境，又创一宏伟奇观。

老峨山是峨眉山的姊妹山。位于丹棱县城西╈0公里张场镇、王场乡、顺龙山辖区内，海拔1142米，幅员面积11 .8平方公里。其中，林区面积1.3万亩，突兀一峰独峙，雄踞于成都平原西南边缘，时有烟去在半山飘浮，尉为壮观。山形酷似峨眉，雄秀奇险幽，颇有峨眉山的架式。山中名胜古迹如金顶、舍身崖、九老洞、万年寺、伏鹤寺、一线天等，皆与峨眉山同名同姓。民间传说先有此山，后有峨眉山，故名老峨山。
据地方史志载，老峨山佛教盛行，香火旺盛，建寺于隋，兴盛于唐、宋、元、明、清，山中共建有72座寺庙，僧侣最多时竟达千人。唐代开元年间，道教传入老峨山，先文在山中建了36庵堂，有近400名道士修道山中。著名道教人物杜光庭、清代文学家彭端淑等名人雅士曾游览此山，留下许多赞美诗篇。老峨山著名的自然景观和风景名胜，既有堪与峨眉山媲美的日出、云海、佛光，更有独具特色的华头悬空、美女晒羞、摩崖石刻造像等等，文物古迹和神秘传说故事等文化积淀丰富。
历史悠久的老峨山每年六月六（农历）传统朝山会盛况空前。80年代初，文化部门组织文艺工作者挖掘整理加工，编排出唢呐、龙灯、狮灯、花灯、莲箫、高桩平台等优秀节目，把游山文体活动与经济贸易活动有机结合，促进了地方经济、文化、体育、雍游等各项事业的发展。连续举办了六届的老峨山游山文化经贸交易会，每届都有数十万省内外客商、旅游观光都和参加交易会，经贸成交额近千万元，老峨山区出产的云雾毛峰、炒青绿茶、红茶系列产品和总岗特液、业牌液系列名酒获国家、部、省精品奖和优质奖，畅销10多个国家和地区。

老成都民俗公园位于人民南路立交桥下，占地面积45亩，绿地面积20000㎡，总投资1300万元，由武侯区政府于2001年9月开工建设，2002年元月正式对市民开放。
主要分为五大区：（1）成都老桥老街文化艺术区；（2）成都民俗文化雕塑休闲区；（3）健身区；（4）绿化游园和老街坊休闲区；（5）停车区。
该公园为市民提供了一个高品味的休闲场所，并为外地游客了解老成都的民风民俗，提升城市整体形象，提供了一个窗口。

在攀枝花兰家火山、尖山，有一座国内最大的现代化的天然钒钛磁铁矿采矿场。它场面宏大，气势磅礴，每日成于上万吨矿石从这里运走，因此名闻遐迩。成了人们争相一睹的胜景。要俯瞰宏伟的采矿壮景及攀枝花矿山全貌，最佳视点便是登上海拔1620米的兰家火山山顶．在一个叫“垭口”的地方驻足而观。
自1964年以来，党和国家领导人中，先后有邓小平、彭真、贺龙、李富春、薄一波、郭沫若、方毅、胡耀邦、李鹏、乔石等数十位登上垭口视察；还有前苏联、日本、澳大利亚等外国人士慕名前来参观。可当时的垭口杂草荒乱，炎阳灼人，有顶日冒雨之憾。
攀矿公司兰关铁矿遂在垭口修建一座观景台。1984年12月，观景台建成。观景台是一楼一底的砖混结构，坐南朝北，背山临壑，东西北三方视野开阔，可远眺市区和群山。楼底层作兰尖铁矿采场调度室，上层是接待室和环廊观景台。接待室面积近百平方米，可容60人休息。室内置矿山沙盘模型、环廊是半椭圆 形环绕接待室东北两方，离采矿场仅高数十米。凭栏俯瞰，采场尽收眼底： 北面，兰家火山层层梯状采矿台阶呈现眼前。采矿场群山环抱， 潜孔钻在台阶上轰鸣穿孔，俄顷一阵平静，接着就是惊天动地的 爆破，随即电铲将成吨爆碎的矿石装上自卸载重卡车，运送倒入溜井；东面，是尖山采矿场；远处可望见瓜子坪和密地桥，再往北，金沙江和江南岸的市区中心炳草岗和大部分市貌亦清晰可辨。

来雁塔，坐落在广元城南3公里的印台上，新修环城路从山下经过，嘉陵江绕山而流，横跨嘉陵江的公路大桥将来雁塔与广元火车战紧紧相连。来雁塔的大门朝向城内凤凰山，与凤凰楼遥相呼应，新楼与旧塔，各显风姿，同为广元城增色添彩。
来雁塔，共13层，高36米，呈八卦形，每层八角，每角挂铜铃，最上层铸通巅宝顶。建成之初终日铃声叮当，金光闪烁，甚为壮观。进入塔门，沿旋梯而上，可通塔顶，是登高观景的好地方。可惜前些年，由于雷击，使塔身倾斜，主管部门不再让游人登塔。
据来雁塔周围留存的石碑记载，此塔始建于清代同治十一年（公元1872年），当时的广元县知县姚叔文募捐兴建，因资金不足而中途停工。后继任广元县知县张丙，募捐四年，继续修建，至光绪六年（公元1880）年，终于建成，距今已113年。1985年列为县级重点物保护单位。

喇叭河森林公园距天全县城60多公里,由县二郎山企业集团进行了前期开发，开辟了银厂坪、银洞海、鹿池等景点，主要特点在于自然生态风光和人与动物的和谐相处。

在罗汉峰西侧。溪水出自洗药源。洗药源位钵盂峰下，又名“掷钵源”，源深30余里，传说有丞相隐居于此，俗名“丞相源”。丞相源水经九龙瀑注人苦竹溪。该溪流经青屯公路附近二个小山村，此村以苦竹溪为村名，是东路登山的门户。早在清乾隆三十二年（1767年），两江总督高晋为迎接圣驾南巡曾在这里竖起一座“胜境坊”，虽已毁于十年动乱之中，但坊址犹存。相传，苦竹溪原名“古迹溪”，溪边住着一位姑娘，爱上了一位小伙子。后来当地一财主看中这姑娘，便设下毒计将小伙子杀死，霸占姑娘为妾。姑娘悲痛欲绝，逃进竹林，在小伙子坟上哭得死去活来，心酸的泪水浸透了坟土，滋润了竹林，流进了溪中。从此，这里的竹子、溪水都含有苦味，于是，古迹溪就被改名为“苦竹溪”。沿溪景点颇多，风光优美。民国人傅增湘有诗赞曰：“增竹溪边路，溪光醮碧沙。笋舆停野店，瓦盏试新茶。观瀑因思雨，闻香不见花。结庐傍黄海，胜景妪能夺。”

五花海可以说是九寨风光的精华,水中颜色多姿多彩,变幻无穷,由于水底沉积物的不同,纷呈各种颜色,翠绿、淡黄、青黑、浅蓝,色彩缤纷,似孔雀开屏,故又称之为孔雀海。九寨沟的藏族同胞视五花海的水为神水,据说水撒向哪里,哪里就会美丽富饶,水草丰茂

孔家大院
地址：白花庵街10号
此大院为明代孔子第七十六代孙所建的住宅，已有400多年历史。该院坐南朝北，由正院10间房屋左右对称组成。中间为主庭，东西两侧为花厅，占地300余平方米，建筑布局为四合院小天井双坡青瓦屋面的穿逗结构，门窗雕花，正庭大梁上有太极图与龙纹彩绘，是典型的川北古民居大院。 　 该大院院侧为古白花庵。明宪宗十四年（1478），新都才子杨廷和（状元杨升庵之父）赴京应考路经阆中，应僧人之请为该庵题写“云林”大匾，此匾保存到民国时期。后庵毁于大火。孔家在庵侧修建了这座孔家大院。明、清时，孔氏为大户人家，以教书为生，兼营其它产业，后家道衰落。1912年、1939年，时任川北宣慰使和川康建设期成会阆中办事处主任的张澜先生在此设署衙。国民党29军军长罗廼群也看中此院，长期居住。建国后，四川省副省长刘纯夫任阆中县委书记期间也曾居住此院。

中国彩灯，饮誉古今；自贡灯会，久负盛名。勤劳智慧的自贡人民，不仅将无与伦比的井盐技术奉献给了世界，而且将美仑美奂的彩灯工艺贡献给了人类。
在千百年来广布年节灯会的神州大地上，自贡灯会脱颖而出，荟萃了中国灯文化的风采，赢得了“天下第一灯”的美称，使这座全国历史文化名城，以“千年盐都”、“恐龙之乡”、“南国灯城”名播四海。 自贡地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。这里自唐以降便有新年燃灯的习俗，延至清代即有“狮灯场市”、“灯竿节”；到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。
新中国建立后，自贡一度中断的春节灯会得以恢复，重放异彩，至今己先后举办了七届迎春灯会和六届国际恐龙灯会经贸交易会。声誉日隆的自贡灯会成为国内与哈尔滨冰灯南北交相辉映的最具代表性的灯会。自贡灯会以文化品位高、灯彩精品多、艺术特色鲜明、灯会场面宏阔著称。满目灯山光海、珠阁琼楼、叠玉堆金、流光溢彩；更有鸟啭莺啼、龙游凤舞、灯景交融、辉丽迷离，组成灯彩的大观园，灯光的交响诗。流连在灯廊灯亭中，倘佯在灯树灯花下，使人步入梦幻般的境界，“年年当忆今宵”。