箭竹海海拔2618米，深6米，面积17万平方米，湖畔箭竹葱笼，杉木挺立；水中山峦对峙，竹影摇曳。虽至严冬，一汪湖水仍波光粼粼，充满生气。　　

洪椿坪，古称千佛庵，系地名，也是庙名。沿着白云峡蜿蜒直上，上行5公里即为洪椿坪。明楚山性一禅师开建，清乾隆五十五年（1790年）峨云禅师重建，因寺前有洪椿古树，故易今名。乾隆赐对联一副，悬于大殿：“椿寿八千年老树低头闻佛法/坪登数百丈众生合掌悟禅机”。寺内有清末刻制七方千佛莲灯一具，高2米，径1米，纹龙七条，佛像数百躯。洪椿坪群山环抱，林木苍翠葱茏，空气清新，是山中最佳的避暑胜地。山间林岚漂浮，炎夏清晨雾雨霏霏，素称“洪椿晓雨”。“山行本无雨，空翠湿人衣”描写的就是这一景象。这儿景色之妙，就是清晨观赏似雨非雨的雨，玩味着翠湿人衣的情趣。正如唐代山水诗人王维在《阙题二首》中咏唱的那样：山路元无雨，空翠湿人衣。要欣赏这晓雨之妙，以夜宿寺中为宜。洪椿坪气候泽润，常常是雾蒙蒙。尤以清晨，晨曦抚照在林丛之上，雾化为露，瀼瀼泠泠，如粒粒晶莹的无数珍珠，积满了草丛和林梢，只听见密密的林丛中沙沙作响，似觉细雨沛然。顷刻间，浓雾弥漫，只闻人语，不见人影，咫尺竟成了天涯。如绡的晨雾，湿泣泣的带着山野里特有的清香迎面年来，使你感到格外清爽可人。

黑龙滩景区位于仁寿县城以西16公里的清水镇杨柳乡境内，距成都市68公里。
黑龙滩是一座人工湖泊，湖周长160公里，南北长32公里，水面23平方公里，蓄水36亿立方米。 黑龙滩湖面宽阔，湖中有72座岛屿，湖岸蜿蜒曲折，岛上绿树成荫。景区内有10处各具特色的景点：大坝、三大湾、蓬莱岛、青龙嘴植物园、龙岩摩崖造像和石刻书画、陈姑山、七星照月、八一群岛，韩家坝、白果坝和双燕子。
湖区北部的太乙坝，是文物荟萃之地，有唐代镌刻的龙崖、坐佛、碑碣。依崖所刻的石龙长约10米，鳞甲鲜明，跃然崖上；湖水上涨时，龙身少许浸入碧波，大部腾跃湖面，宛若戏水，蔚为壮观。在龙崖附近的一座佛龛两边，石壁光洁，了无痕迹，如果泼水上去，就渐渐显露出苍劲的竹枝和潇潇的竹叶，这一奇迹被称为“泼水现竹”。据说是北宋画竹圣手文同在仁寿做官时留下的手迹。至于为何“泼水”能够“现竹”，则是一个未解的谜。湖区四周林木葱郁，四季妩媚清新，湖中有野鸭、白鹭，灰鹤、天鹅等上百种鸟类栖息。

黑龙滩为省级风景名胜区。景区食宿设施完备，类型齐全，在大坝附近有黑龙滩宾馆、水利培训中心、黑龙滩饭店、物资宾馆等多处可供游客进餐住宿。所供应的全鱼席远近闻名，其鱼头汤、鱼豆花更是鲜美异常。陈大山景区内的报恩寺也可供游人食宿，佛门全素席又是另一境界。

麻浩崖墓位于凌云、乌尤两山之间的溢洪河道东岸，麻浩是其地名，崖墓指在山崖开凿洞穴而成的墓室。麻浩崖墓也是乐山汉崖墓博物馆所在地。该博物馆以麻洁崖墓为主体，辅之以南北两个展厅展出乐山汉墓出土的文物，展示了乐山汉代崖墓的概况。
乐山东汉崖墓的认定，据现有资料考证，最早发现并认识它的时间在清代光绪年间，由英国人陶然士、法国人色伽兰等实地考察后提出。1937年前后，住乐山的学者杨枝高对麻浩等地崖墓进行了实地考察。赓续，商承柞教授作了进一步调查，认定乐山崖墓为东汉崖墓。
乐山东汉崖墓分布在岷江、青衣江、大渡河沿岸和浅山谷的崖壁上，数以万座计。其数量之多，规模之宏大，石刻之丰富居蜀中之首。麻浩崖墓是乐山崖墓群中较集中，并且较具有代表性的墓葬。1988年经国务院公布为国家重点文物保护单位，已对中外游人开放。
进入崖墓博物馆，迎面见到的是开凿于东汉时期的一座大型多室墓，编号为麻浩一号墓。因早年被盗，损残严重，属无名墓。墓室规模宏大，结构复杂。前室高2.8米，宽11米，墓全长29米。在墓内外壁上，有35幅精美的石刻画像。在墓门上刻有人物、卧羊、鱼、鸟和瓦当斗拱等建筑雕刻。墓门两侧刻有“凯风”、“迎谒”、“话别”等画像。前室两侧及后壁刻有“荆柯刺秦王”、“朱雀”、“宴乐”、“挽马”、“佛像”、“兽首”、“垂钓”、“门卒”、“挽辇”等画像，在这些画像上方刻有48个纹饰各异的瓦当和一些装饰图案。

沙湾是当代大文豪郭沫若的诞生地，“绥山毓秀，沫水钟灵”，这正是历代文人对沙湾的赞誉之词。横贯光洁度湾城区南北的老街中段，一套坐西向东的四进穿斗木结构平房，这就是饮誉中外的郭沫若故居。
故居前傍沫水，后依绥山，创建于清代嘉庆年间，后经逐步扩建，至郭沫若父亲郭朝沛经营家业时，达到目前规模，共有大小房间36间。今天，它仍然保持着古朴的风貌。郭沫若早年的诗作《早起》、《荼溪》、《村居即景》等即作于此。郭沫若故居博物馆位于旧居墙后，占地3.35亩，为一楼一底的三合庭院仿古式建筑。博物馆陈列大厅内，郭老的著作、有关文物和生平事迹资料及照片，一柜柜，一框框，一幅幅，一件件依序展示在游人面前，令人肃然起敬。

位于峨眉山麓伏虎岭下报国寺西约1公里。因为寺前的山形像一头伏卧的老虎，故名“伏虎寺”。始建于唐，宋时名神龙堂，后因附近常有虎患，寺僧建尊胜幢以镇压，更名伏虎寺。寺为峨眉山大庙之一，几经兴废，清顺治八年（1651年）重修。寺宇建筑纵横交错，构成若干四合院。占地百亩，建筑面积1.3万平方米。寺的周围都是树林。这个寺选址和建筑形式高妙，使不少建筑学家为之叫绝。从这儿往上，经过石笋沟，山水咆哮的清音阁，峭壁凌空的栈道“一线天”，一直到幽静雅致的洪椿坪，一路风景佳绝。从这儿往上，山路就比较险了。登九十九道拐，到仙峰寺、洗象池，有可能遇上猴群。这里的猴子见的人多了，见了人不但不跑，而且会不客气地向游人索讨食品。 站在金顶上远望，只见层层峰峦拥在脚下，东望青衣江、大渡河、岷江，像一条条白练，银光闪闪，西望大雪山、贡嘎山，白雪皑皑，气势磅礴。
寺虽覆于翠绿中，但屋瓦终年无败叶，清康熙帝曾题赐匾额“离垢园”；墨迹尚存。建国初期重修东厢“新殿”，供游人食宿。近年对全寺殿宇又大加修茸，有公路通达寺前。

俗称大庙。在峨眉山市区北2公里飞来岗上。原为道观,供奉东岳大帝塑像，名为齐天五行庙。早已圮毁。现为国家级的文物保护单位。
此殿是一座单檐歇山式木结构建筑，覆盖小青瓦，藻井绮丽，建筑雄伟。寺内有正殿、五岳殿、香殿、九蟒殿等。殿建于宋、元时期，明、清时改建。内有《宋淳化四年重修庙记》和《元泰定四年重修东岳庙记》碑。殿正面檐柱三开间，长18．28米，内柱分成五开间，进深五开间，长13．26米。平面上柱子分布成减柱造。檐柱上施阑额和平板枋，平板枋上置斗拱。斗供均六铺作单抄双下昂，上昂上卷成象鼻形，下昂雕刻成龙头，十分华丽。明间左右两柱上塑全身泥胎蟠龙两条，栩栩如生，有宋、元时期风格。现已成为峨眉山旅游区的一处旅游胜景。

峨秀湖系人工开凿湖,可容水700万立方米,湖面面积达1000余亩。该湖位于距峨眉山报国寺三华里的峨眉山东麓。该湖湖面如镜，景色秀丽，经初步规划，其游览区共分为：康复区、度假区、植物区、密月区、会议区、游乐区及水上乐园区等。
湖上有游艇、水上自行车、快艇等供游人观赏峨眉的湖光山色。

天下名山牌坊,于1993年4月重建。正额“天下名山”是郭沫若1959年题写；背面“佛教圣地”四字，由中国佛教协会会长赵朴初手书。牌坊高17．8米，宽22.2米，四列三跨，采用钢筋混泥土结构的仿木建筑形式。飞檐翘角，古朴典雅，具有明、清建筑风格，是我国目前最大的牌坊之一。牌坊两侧，古榕相衬，雄伟壮观；道路两旁的行道树，整齐葱郁，宛如仪仗队恭迎佳宾。从这里向纵深望去，萝峰岭、虎头山，层层叠翠，祥云缭绕。朋友，神秘的仙山近在咫尺。

一座规模宏大的佛教艺术宝库——东方佛都，于1994年5月在中国乐山市建成开放。它距世界闻名的乐山大佛仅一里之遥，在20万平方米范围内，集中仿制了国内外佛像三千多尊，利用自然山体延伸，曲折蜿蜓地构成了壮观的佛教画卷长廊，采用摩崖圆雕、浮雕、雕刻、壁画等表现形式，选用不同材质，有石刻、铜铸、彩塑、墨玉等，充分体现了中国佛教和东南亚佛教艺术的风格。交通公交： 1、成都双流机场：乘出租车直达景区，乘大巴到达乐山城区后可乘3路或13路公交车到达景区   2、成都火车站：乘出租车直达景区，乘大巴到达乐山城区后乘市内公交3路或13路公交车到达景区   3、成都客运中心站：成都火车北站客运中心站、新南门客运中心站乘大巴到达乐山肖坝旅游车站转乘市内公交13路汽车到达景区   4、成都石羊场车站： 成都石羊场车站：乘大巴到达乐山客运中心站转乘市区公交3路汽车到达景区。 自驾： 1、成都—乐山—东方佛都（成都经成雅高速:成都-新津-彭山-眉山-夹江-乐山-岷江1、2号桥-东方佛都景区）  2、重庆—乐山—东方佛都 (重庆经成渝高速：重庆-自贡-宜宾-乐山城区-岷江1、2号桥-东方佛都景区）