大邑刘氏庄园博物馆属社会历史类的遗址性博物馆，原名大邑地主庄园陈列馆。1958年10月建馆，1996年11月被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，是中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一。
大邑刘氏庄园位于历史文化名城-成都市西郊52公里的大邑县安仁镇。整个庄园占地总面积7万余平方米，建筑面积达2万余平方米，建筑时代为清末至民国，分布为南北相望的两大建筑群，南部俗称老公馆，北部俗称新公馆，南北相距200米。
建馆四十年来，大邑刘氏庄园积累了丰富的藏品，馆藏数量较多，内涵丰富，现有文物、藏品2万余件。规模宏大、保存完好的庄园建筑群。庄园遗存的大量实物和文献资料以及独具特色的庄园陈列，构成了一个有机的整体，是认识和研究我国半封建、半殖民地社会经济、文化及四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场。这座庄园是近代四川地主庄园建筑形式和风景的典型。是旧中国农村的一个缩影，是社会发展史的一个断面。
庄园位于四川大邑县安仁镇场口，是解放前大地主刘文彩的宅园。它修建于1928一1942中，占地70余亩，房屋三百五十余间，分老公馆、新公馆两处。庄园四周风火墙高达两丈余。当年刘文彩在这里每霸占一户农民的房产土地，就修一层墙，开一道门，整个庄园重墙夹巷。建筑十分侈豪，有长方形、方形、梯形、菱形等各种造型，处处楼阁亭台，雕梁画栋；各种格子窗栅，雕花门缕刻飞禽走兽、奇花异草、吉祥博古图案等艺术装饰，多达数百种。庄园内部分为大厅、客厅、接待室、帐房、雇工院、收租院、粮仓、秘密金库、水牢和佛堂，望月台、逍遥宫、花园、果园等部分。存有大量实物，是研究中国封建地主经济的一处典型场所。1958年在此建四川大邑地主庄园陈列馆，内有著名泥塑艺术《收租院》。
大邑刘氏庄园博物馆原名大邑地主庄园陈列馆，位于成都市西南52公里处大邑县安仁镇。修建于1928一1942中。占地70余亩，房屋三百五十余间。分老公馆、新公馆两处。庄园四周风火墙高达两丈余。当年刘文彩在这里每霸占一户农民的房产土地，就修一层墙，开一道门，整个庄园重墙夹巷。建筑十分侈豪，有长方形、方形、梯形、菱形等各种造型，处处楼阁亭台，雕梁画栋；各种格子窗栅，雕花门缕刻飞禽走兽、奇花异草、吉祥博古图案等艺术装饰，多达数百种。庄园内部分为大厅、客厅、接待室、帐房、雇工院、收租院、粮仓、秘密金库、水牢和佛堂，望月台、逍遥宫、花园、果园等部分。存有大量实物，是研究中国封建地主经济的一处典型场所。
该博物馆建于1958年10月，1966年11月被国务院公布为第9批全国重点文物保护单位。为中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一。该馆建立四十多年来，积累了丰富的藏品，内涵丰富。现有文物，藏品2万余件，规模宠大，保存完好的庄园建筑群，及庄园遗存的大量实物和文献资料，加上独具特色的庄园陈列，构成了一个有机整体，为认识和研究中国半封建、半殖民地社会经济、文化建筑及中国四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场，是旧中国农村的一个缩影，是中国社会发展史的一个断面。
1965年，在原庄园主刘文彩的收租现场，雕塑家们将中国的传统雕塑技法和西方的现代雕塑艺术结合起来，运用典型化的创作手法，创作出了中外闻名，其思想性和艺术性高度统一的超级现实主义雕塑杰作《收租院》，对外展出后，在国内外产生了深远和广泛的影响。
刘氏庄园“小姐楼”
小姐楼系民间俗称，又称“绣楼”、“闺楼”或“绣花楼”。在封建时代，青年女子遭到诸多约束，在衣食住行上均有成文或不成文的要求和训诫，于是，民居中把少女活动限制在一定的空间范围的建筑随之而生，这便是“小姐楼”之缘起。
刘氏庄园“小姐楼”建于三十年代，共三层，为六面六角平面，一、二层面积等同，与外围形成连续式拱廊，恰好构成一个浑圆的圆圈，而顶层天廊，正是下两层廊道上房面积之和。顶层面积适度，光线良好，视野开阔，既可府视庭院，也可遥望田野。 这栋“小姐楼”基本为砖木结构，皆系青砖勾白线柱墙框架，尤其精道别致在六面攒尖屋顶，它和丰园，三角窗户及柱式拱廊结合在一起，透溢出二、三十年代半封建半殖民地这个特定历史时期的中西式建筑风貌。
然而，由于诸多原因，这座颇有艺术价值的小姐楼长期关闭，现该楼整理一新，后于97年元月一日正式对外开放，为游客参观刘氏庄园又增添了新的内容，同时，该馆还在“小姐楼”墙体张挂名人字画和左代仕女图，并搜集近30处全国各地“小姐楼”的照片和图画，以“风姿绰约的小姐楼”为题，专门设置“小姐楼辅助陈列室”，供慕名前来的省内外游客区别、鉴赏。

刘光第墓，原在赵化镇罗汉寺，1984年，经自贡市人民政府批准，将刘光第先生骨殖迁葬于县城五府山革命烈士陵园后部，供后人凭吊。由赵朴初为刘光第墓题写了墓碑。

刘伯坚烈士纪念碑位于平昌县城二公里的佛头山腰，一九八六年落成.
原国家主席杨尚昆亲自为纪念碑揭幕，邓小平题写碑名，纪念碑以“忠魂盛开革命花，正气凛然照万代”为主题，纪念碑列为省级重点文物，现列为省级爱国主义教育基地.
位置：位于平昌县城二公里的佛头山腰
纪念碑南为江阳公园，北为省级森林公园佛头山，佛头山雄姿高距，苍郁葱茂，桃李芳香，桔梨遍山，俯视山下，江阳十景尽收眼底，通巴河烟波浩渺，滔滔东逝，小艇逐波，双桥飞架，山城相辉。

史称惠陵。在成都市南郊武侯祠内之正殿 （刘备殿）西侧。史载，章武三年（223年）四月，刘备病死永安宫（在今四川奉节县城），五月梓宫还成都，八月葬惠陵。后主从诸葛亮之意，先后将甘、吴两位夫人合葬于此。墓拔地而起，呈圆堆形，高12米，周长180米，占地3亩，形若小丘。茔上树木参差，绿草茵茵，墓边古柏森森。四周围墙环绕，万竿修竹，枝叶婆婆，寂静清幽。陵墓建筑，由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成，排列在南北向的中轴线上，自成一体。照壁长10米，高5米，正中镶嵌菱形石雕，上刻环绕双龙戏珠，与四角石雕蝙蝠相映成趣。栅栏门宽12米，进深7米，三开间，正中悬挂“汉昭烈陵”匾额。神道两旁翠柏绿树参差错落。寝殿面阔11米，进深8米，建于高0．4米之台基上。左右两壁嵌有石碑3块，是后人为惠陵留下的题记。殿内正中置明代铸造的三足大铁鼎一个，造型古朴，鼓腹双耳，纹饰繁复，口径0.7米，高1.24米。寝殿之后，矗立着阙坊建筑(清康熙七年1668年建)。阙坊正中镶嵌墓碑一通，弧形碑帽上雕刻双龙抢宝彩绘浮雕图案。碑身正中阴刻楷体“汉昭烈皇帝之陵”七大字，是清乾隆五十三年（1788年）重建。阙坊后面是千年古家刘备墓。

东汉顺帝汉安元年(公元142年)，张道陵创立了五斗米教(即道教)，并亲自开创了传教区域 共二十八处，道都作为中国唯一的“国粹”开始生根发芽于古老的中国大地上。在张道陵二 十处传教区域中，什邡共有两处，即后城山治和公慕治。这两处地方是氐族聚居地，其家教 鬼道就是道教的基础。晋末，道教在雍齿城北面兴建紫极观，供奉“三清”。帝建德 三年(公元574年)灭佛道二教，罢沙门道士，易学家卫元嵩从长安返蜀，住紫极观隐居著书 年。卫元蒿卒后，即葬棺观内。
卫元嵩作为一代易学专家，其成就留名史册，中国易学三派：“连山”易、“归藏”易、“ 周易”，其中“连山”早云佚，“周藏”鼎盛，“归藏”一家现今只剩卫元嵩一家的《元包 经》了。嵩卒后，唐代追封他为“希微真人”，宋时又为其建“卫先生祠”，其墓被称为“ 卫真人墓”。
现在留春苑为古紫极观一角，可见当时紫极观之鼎盛。
从历史上看，历代五朝及什邡治守都 注重对留春苑修复增补经营，唐高祖武德二年(公元619年)，什邡复肢，县署为紫极观，留 春苑作为县署一隅，种植花木，名为“西圃”，圃外对城墙，墙身为灰土版筑，明正德上( 公元1513年)，知县梁迁易土为砖。明嘉靖年间，什邡知县熊儒在西圃“露青轩”外植樟、 竹、梧桐、芭蕉、桑、松等树，以资观赏。
留春苑初具古典园林之貌，是清初以后。康熙五十九(1720年)，什邡知县丁士一主持挖曲池 ，各润泽池，池中污泥积池东岸以种竹，积西岸都为屿为亭，知寄畅亭，再于全园遍植桃、 柳、梅花。丁士一还赋诗“署圃西边靠女墙，昔时荆棘半成荒；年来次第删除尽，为种梅花 阔拓桑”。丁士一之后有乾除九年(公元1744年)知县史进爵在池南建“伴鹤亭”、“观德亭 ”，建“留春坞”于池北；光绪二十三年(公元1897年)知县陈锡霈挖池池垒山，上建斗室， 三十七年知县钟寿康将“伴鹤亭”改为三面临水的“青白轩”，作为赏荷品茗处——至此， 留春苑已独立于紫极观外而自成佳山好水的园林景点。

芦山县有两大旅游资源。一是灵鹫山大雪峰省级风景名胜区，景区原始森林茂密，动植物种类繁多，可开发冬季赏雪、春季观花、夏季避暑、秋季看红叶的四季旅游区。二是以汉代文物古迹为主的名胜资源，即樊敏碑、阙、王晖石棺等文物馆藏，是以自然景观与汉代文化紧密结合的旅游胜地。
　　（１）大雪峰：距芦山县５０公里，海拔５３６４米，终年积雪，山势险峻，雄伟壮观，幽谷青溪，高山湖泊，宁静美丽。是距成都较近的观光赏雪的旅游区。
　　（２）杜鹃林：成片杜鹃林带（１千多亩），位于灵鹫山下，四周原始森林和灌木丛生，春季红、黄、紫、白色３０多种杜鹃花，争艳盛开，秋天满山红叶，层林尽染，奇丽壮观。
　　（３）南天门：穿过一段峡谷，进入汇源桥，山势陡然增峻，山封林密，微见漂涉天际。这里海拔２８００米，积雪半年，雪厚０．５－１米之间，游人滑雪，登山至顶，天际豁然开朗，蓝天白云，大雪峰巍然屹立，雄伟壮观。
　　（４）飞人瀑布：位于南天门之下的群瀑之一，瀑水从山崖直下，形成左右分流，形如“人”字，好似神笔书法苍劲有力。
　　（５）象头山：沿黄水河东岸而上，回首南山，形如象头。象耳、象鼻，好似精工雕作、栩栩如生。
　　（６）东汉石刻馆：建于东汉建安十年，位于芦山县城。芦山是有“汉代文物之乡”之誉的省级历史文化名城。馆内藏有全国重点保护文物。“樊敏阙及石刻”等二十多件（组）汉代珍贵文物。有其观赏和研究价值。
　　（７）王晖石棺及石刻：位于芦山县城相距樊敏阙１．５公里。王晖墓早年被盗，１９４２年发掘。石棺造型雄伟，棺体及棺盖分别为整块红砂石雕造，全长２．５米，宽１．０１米，高０．８３米。以高浮雕工艺在盖首和四壁分刻５幅图像。其精湛的石雕艺术很有观赏和考古价值。
　　（８）芦山县博物馆：馆内收藏有新石器石代至红军长征，抗日战争时期的文物近万件，有一、二、三级珍贵文物数百件。是雅安旅游线上历史文化景点。
　　（９）黄山松：在灵鹫山景区悬崖地带，山石裸露，松攀峭壁，多姿的松树相映成景，略显黄山风貌。

芦山县有两大旅游资源。一是灵鹫山大雪峰省级风景名胜区，景区原始森林茂密，动植物种类繁多，可开发冬季赏雪、春季观花、夏季避暑、秋季看红叶的四季旅游区。二是以汉代文物古迹为主的名胜资源，即樊敏碑、阙、王晖石棺等文物馆藏，是以自然景观与汉代文化紧密结合的旅游胜地。
大雪峰：距芦山县50公里，海拔5364米，终年积雪，山势险峻，雄伟壮观，幽谷青溪，高山湖泊，宁静美丽。是距成都较近的观光赏雪的旅游区。
杜鹃林：成片杜鹃林带（1千多亩），位于灵鹫山下，四周原始森林和灌木丛生，春季红、黄、紫、白色30多种杜鹃花，争艳盛开，秋天满山红叶，层林尽染，奇丽壮观。
南天门：穿过一段峡谷，进入汇源桥，山势陡然增峻，山封林密，微见漂涉天际。这里海拔2800米，积雪半年，雪厚0.5－1米之间，游人滑雪，登山至顶，天际豁然开朗，蓝天白云，大雪峰巍然屹立，雄伟壮观。
飞人瀑布：位于南天门之下的群瀑之一，瀑水从山崖直下，形成左右分流，形如“人”字，好似神笔书法苍劲有力。
象头山：沿黄水河东岸而上，回首南山，形如象头。象耳、象鼻，好似精工雕作、栩栩如生。
东汉石刻馆：建于东汉建安十年，位于芦山县城。芦山是有“汉代文物之乡”之誉的省级历史文化名城。馆内藏有全国重点保护文物。“樊敏阙及石刻”等二十多件（组）汉代珍贵文物。有其观赏和研究价值。

位于山中一大古寺。位于金顶睹光台下的高桥河边。此地与金顶相对高差2400多米，峨眉三峰千佛顶、金顶、万佛顶俨如一道锦屏播种于寺前，层峦叠翠，形成了山中一大恢宏遍地开花美丽的景观。
早在公元4世纪，中印度高僧宝掌大师来此结茅；7世纪初，中国高僧灵龛禅师来此开建佛寺名灵岩：公元1135年，宋高宗赵构重建名光林寺。其时殿宇林立，规模宏大；东至淦洞山，南至卷洞溪，西至解板山，北至石佛岭，下抵临江河，纵横十里，可惜于公元13世纪初一炬成灰。
大约一百年后，宝峰禅师重建，仍名灵岩。从此，爱年续建，到了15世纪，殿宇竟达48重，僧众千人，有策马巡夜之说，成为国中大寺名驰中外。因有红莲溪萦绕于寺区之内，故俗称红莲寺。中国武侠小说《火烧红莲寺》，就是以此为原型而写成的。
寺群建筑于山环水抱丘陵起伏之中，山掩古寺，寺出群峦；山中有寺，寺外有山，景色格外幽静。明代有名的“喜州七贤”常信寺中，唱和不断，佳作累累。
历代的画家们常说：“峨眉如画画不成”。其实他们没有寻觅到这个绝妙的视点。临江河畔的高桥古镇，与灵岩隔桥相对。这里的水流自峨眉三峰之下的柳溪，这里的茶采自人迹罕至的深山，这里的酒是老农的家酿，这里的蔬果是刚刚采自田舍翁的篱园。到此观赏重重的叠翠，品品清香扑鼻的山茶，尝尝醇美的家酿，将会使你找到好的镜头，画出惬意的峨眉山水。

灵宝塔又名凌云塔，因位于凌云山灵宝峰上，故名灵宝塔。凌云山地处岷江、青衣江、大渡河的汇流处，除因青衣江而得名青衣山外，又因为有栖鸾、集凤、灵宝、丹霞、祝融、拥翠、兑悦、望云、就日等九峰而得名为九顶山。九峰中以灵宝峰最为奇特，又有宝塔一座，更加引人入胜。清人有诗赞曰：揭开灵宝擘云根，三水交投万马奔；光相娑罗坪外见，诸峰罗外此峰尊。据载，自唐以来，峰峰皆有寺庙，是佛教圣地。这里山高林密，风景幽雅，素有天下山水之胜在蜀，蜀之山水在嘉，嘉之山水在凌云之誉。宋代文学家苏东坡有诗赞云：生不愿封万户侯，亦不愿识韩荆州，但原身为汉嘉守，载酒时作凌云游。灵宝塔建在灵宝峰上。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子，相传通法师的骨灰就安入在灵宝塔中。塔建于唐代，宋建，明清两代均曾修葺。塔形呈密檐式四方锥体，砖砌而成，坐东向西，高38米，共十三级。塔体中空，塔内实际是五层，每级都开有窗眼，既可以采光，又能供游人四处眺望。每层设佛室，内置石刻佛像。石阶沿塔轴盘旋至顶，自塔门而入，可经95级红砂石阶登塔顶。塔顶为四角攒尖式。灵宝塔的结构和风格与西安小雁塔相似。灵宝塔登临塔顶，视野开阔，东面山峦重叠，气势雄伟；南面可见藏经楼、东坡楼；西面江水似天外泻来，三峨如舟浮云海；北面鸟瞰乐山全城，如一只展翅彩凤俯卧在绿波之上。真是东西南北，气象万千。凌云山地处三水汇流处，这里水急滩险。根据山川形势，修建此塔的目的，主要还是作为三江合流处的标志。高71米的大佛是为了镇水保平安，灵宝塔则作为航船标志引导船只，使船工提高注意力，以便安全渡过急流险滩，如今，灵宝塔已成为嘉州古城的一座标志，经四川省人民政府公布为文物保护单位。

凌云栈道隐藏在乐山大佛左侧栖鸾、兑悦两个山峰的悬崖绝壁间,被诗人赞为“崖壁上的交响诗”。它削壁穿洞，架虚构空，藏奇露险，婉蜒曲折，似一条腾空的云龙。栈道开凿于1983年初，1984年竣工，同年10月开放。全长约500米，北端与大佛相连，南端与璧津楼相接，构成一条回环曲折的旅游路线。绕佛足，穿“洞天”，便到了栈道北端。相传这里是龙王三太子求学于苏东坡的上山路径，因此被称为“三太子入海处”。往前，是一段悬空架设的“百步栈道”，崖壁上刻着张爱萍、马识途等人的题咏。走在悬空栈道上，脚下涛涛江水，浪涌翻卷。过悬空栈道，攀“窄宽”、“低高”的险坡，上“天梯”，便可到“松韵亭”小憩。距松韵亭10米处有一独立的巨石，高30多米，人称“降魔杵”。立于降魔杵上，叠叠青峦、漠漠沙洲、渺渺烟霭、点点舟帆似一幅画卷映入眼帘；水击、松涛、鸟鸣像交响乐章在耳畔回荡。离松韵亭前行，数十步便到了栈道南端一方亭，名“兑悦”。亭为凿栈道时所建。因分为上下两层，又名“子母亭”。歇息于亭中，抬头，苍峰屏峙；低头，流水潺潺；回首，栈道婉蜒曲折。大自然的造化与人工的雕凿融为一体，美不胜收。