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四川

四川

四川,素有天府之国的美称。千年古都,人杰地灵;多元文化,民族走廊;巴山蜀水,巍峨壮丽;中国国宝,熊猫故乡;天府美食,誉享天下;无法拒绝的热辣美食,让人惊艳的自然风光,古蜀文化的发源之地,在四川。

神仙池

神仙池

神仙池风景区位于川西北高原岷山山脉南段。主要景点分布在一条长达3000米、宽约311米的高山峡谷之中。五彩缤纷的钙华彩池梯田般地洒落其间,大约有2000多个,其中经多年沉淀的钙华边坝,有的像珊瑚,有的像玛瑙,有的又像珍珠,置身其间,如同到了黄龙。
最近地质学家对神仙池的成因和地质状况进行了全面考察。在形成的《踏勘报告》中指出:“神仙池钙化速度是黄龙风景区的10倍,为现代钙化沉积速度的世界之最,因此具有极高的科研价值。”
鉴于其水质含钙量高且钙化沉淀速度快的特点,有关人士正在研制一种全世界独一无二的钙化物旅游纪念品。游客只需在景区内选择自己喜爱的物品(如石头、岩片、树叶等),放在水中沉淀,取出后经专门技术加工即可拿走。
尤其让人惊讶的是,神仙池不仅有黄龙的奇,更有九寨沟的秀美。其中的青龙海和神蛙海,都与九寨沟的大小海子如出一辙:枯木静卧水底,青苔遍铺水岸,全没了钙化痕迹,这一现象就连地质学家也难以解释。神仙池不仅海拔高度只有2000多米,相对落差也只有300多米,游客的可进入性很强。

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神山圣湖

神山圣湖

108个高山湖泊。

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神龙山

神龙山

神龙山位于广安新城南侧,相对高度81米,距城心1.5千米。因"形若猊形",故称其为"猊峰寨"或"蛇龙山"。广安地灵人杰,诞生了邓小平等杰出人物,人们为纪念他们,自发将其更名为"神龙山"。2003年,经市政府批准,重新规划、施工建设了许多精品景观,神龙山已成为川东旅游新亮点。 神龙山旅游区由五个分区构成,占地面积730亩。商业文化区位于神龙山北坡,占地面积168亩,游览步道以青石铺就,建筑物以古川东民居吊脚楼为主,质朴大方。生态农业观光区将自然景色和经济植物通过整合,占地面积360亩。盘龙寺巴文化区对古盘龙八景"东山栖蝉、南峰凤舞、回龙环抱、楼山钟秀、圭台积翠、灵岩集佛、万洞潜龙、云池晚烟"进行了创造性的恢复,重建了观音殿、大雄殿、玉佛殿、藏经楼、万佛塔等建筑,占地面积40亩。庭院式别墅区建筑古朴风雅,取景自然,人景结合,占地50亩。碧潭休闲娱乐区广植奇花异草,传统建筑与人工景色溶为一体,相得益彰,占地30亩。 游广安新城,赏巴国民风;观神龙风采,品名山神韵。神龙山旅游区将为你带来"是山是水分不清,只疑身在画中行"的美好享受。 旅游提示:可乘坐1路公共汽车前往,车费1元/人。

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上里古镇

上里古镇

上里镇位于雅安市雨城区北部,距城区27公里,坐落于四县交接之处,东通名山、邛崃,西达芦山、雨城,是四川历史文化名镇,亦是四川省“十大古镇”之一。 古镇初名“罗绳”,是历史上南方丝绸之路临邛古道进入雅安的重要驿站,是唐蕃古道上的重要边茶关隘和茶马司所在地;又是近代又为红军长征过境之地。又因场镇内有韩、杨、陈、许、张(韩家银子-钱、杨家顶子-官、陈家谷子-田、许家女子-靓、张家锭子-斗)五大家族居住在此,故俗称“五家口”。古镇建在二水环绕,面向田野小丘,与四周古主、修竹、溪水、古桥相映成趣。镇上古朴的建筑高低错落,风格各异,石板铺街,木屋为舍。街市以主要是“井”字布局,取“井中有水”防止火患之意。居高俯览,宛如观赏一幅古老的画卷;身临其间,有又一种时光倒流回到从前的感觉,仿佛置身世外。古 桥 从古镇沿河上朔1公里,有十余座古桥,造型无一相同,这些桥梁不仅是南来北往的通道,而且再现了古镇历史和匠师的技艺,其中最具代表性的是:清乾隆41年的“二仙桥”(单孔大跨度石拱桥)与清乾隆14年的“立交桥” (进入古镇的必经之路,桥面平整,两端为引桥,可上下通行,大有“雨水夹明镜,双桥落彩虹”之势)。上里的古塔分为文峰塔(又称字库)、建桥塔、药王塔和舍利塔。是体现上里镇政治经济历史文化艺术繁荣程度的象征性建筑物。古牌坊 古镇内尚存有3座石牌坊,即省级保护单位“双节孝”石牌坊;市级文化陈氏“九世同居”和陈氏“贞节”牌坊。白马泉、喷珠泉是古镇域内独特的风景区,素有“雅州山水秀,二泉天下奇”的美誉。白马泉古名“龙渊”,是常年恒温间歇泉,因起潮落潮均能听见马蹄的声音二得名;喷珠泉,距白马泉100米,泉边有清代雅州太守黄云鹤所书“喷珠泉”三个大字,改泉泉水终年不枯,清澈见底的泉池随时可见到珍珠般的气球从池底喷出。韩家大院 现具保存完好的韩家建筑群有两处,一位于四家村,一位于古镇内。大院始建于清代嘉庆年间,院内雕刻历经三代人方完成,雕刻内容以川戏折子戏和历史典故为题材,其独特的镶嵌式雕刻工艺,实为地方一绝。<红军石刻 1935年6月—1936年2月26日,红一方面军经雅安在夹金山下的达维与红四方面军会师湖,一方面军继续北上,四方面军因受错误路线影响而南下。 1935年11月12日,红军再次解放了上里。红军北上后,群众用泥土和石灰将四个政治部(认真、德诚、紫光、崇安)标语保护起来,解放后又将覆盖物去掉,标语又恢复原貌。古镇境内尚存有红军石刻标语数十幅,绝大部分集中在古镇上,形成一条“红军走廊”,是后人重走红军路,体味红军文化的理想所在。 十八罗汉拜观音 上里镇自然景观,位于上里镇中心小学对面。因十八个连续突兀的小山峰,面对“观音峰”而得名,是上里最具庄严神圣、奇拔秀逸的自然景观。

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上季节海

上季节海

季节海镶嵌在花繁草茂的山坳里,上季节海毗邻五彩池,湖水随季节变化,时盈时涸。草滩上生长着联合国一类保护植物——若希维奇。

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沙窝会议会址

沙窝会议会址

沙窝会议会址位于松潘县毛尔盖区下八寨乡的沙窝寨子(今血洛)。针对张国焘的猖狂进攻,中共中央于1935年8月6日在沙窝召开政治局扩大会议。会议首先由张闻天就《关于一、四方面军会合后的政治形势与任务的决议》草案作报告,继续强调争取实现川陕甘苏区的总方针,指出红军向西北发展的可靠性。对于张国焘的无理要求,大多数与会者给予了严肃批评,但为了争取和团结四方面军干部共同北上,党中央也作了一些必要的妥协和让步。会议还对红军的指挥机构作了调整,恢复了一、四方面军番号。由于军事问题始终是一切问题中最迫切的问题,与会者认为清算过去中央错误的政治路线时机尚不成熟,在通过的《决议》中拒绝了张国焘提出的解决政治路线的要求,仍然维护遵义会议作出的结论。《决议》明确指出“开展反右倾机会主义的斗争,是目前斗争中心任务之一”,再次强调了加强一、四方面军团结的重要性。由于党中央的坚决斗争和严肃批评,使张国焘的错误行为不得不暂时有所收敛。再次表示同意中央的北上方针。

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色须寺

色须寺

闻名遐迩的雪域名刹色须寺,位于中国四川省石渠县城约10公里处,创建于1760年,现有15名活佛,5名堪布,20多位格西及800多名僧侣。
寺院设显密宗两大学院,下属五个康林(分院),十五个真札(班),有良好的习经制度,曾两次受到班禅大师等高僧、名流的高度赞扬。色须寺是康区唯一有能力授“格西”学位资格的格鲁(黄教)派寺院。
赤巴·图布丹·确吉坚赞活佛从83年开始任色须寺第三十七任法台。
色须寺是甘孜州最大的寺庙群,由一百多个寺庙组成。该寺珍藏数以万计的佛像、佛经,其中被称为藏区第二大佛的弥勒佛雕像(高约19米),及两层楼高的铜制镀金舍利塔,古印度名寺佛杖等最为珍贵。
由于众所周知的原因,寺院久不得修缮并遭破坏,当国家的宗教政策落实后,赤巴活佛为了寺院的修复和开放做了大量的工作。
“极乐世界经堂”及经堂中建的“极乐世界坛城”及经堂中供奉的以弥陀佛像为主体的群佛像1151尊,其中最大的三尊是西方三圣,高三米,铜质镀金像已由福州市一居士出资塑造。其余的大、中、小型佛像也已由四众弟子量力出资塑造。
修建经堂、坛城、佛像,为使前来修行的四众弟子身临其境的观想、修习、了悟,以至最后得到阿弥陀佛的接引,能证入到极乐世界中得以最终解脱:解脱生死,突破轮回。

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色达草原

色达草原

色达草原,位于长江主要河系大渡河、雅砻江、金沙江上游地带,与甘孜藏区石渠扎溪卡草原构成境内最著名的天然牧场。沿色曲河北上,河的两岸,成百上千条牧草丰美、开满各色野花的草沟,延绵起伏的山脊,向东西方向延伸而去。其间,是音符一样流动的黑色的牦牛和白色的羊群,以及被风吹来的时有时无云朵般柔和的牧歌。天高云淡,碧空如洗,色曲河与两岸宽广的牧草带,像大路一样伸向远方,与天边相接。置身其间,有一种通向世界尽头无限苍茫的感觉。到色达草原,去看看大地多少个世纪之前就有的面貌,无疑是一种快乐的事。

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桑堆红草地

桑堆红草地

桑堆红草地,与海子山、亚丁村都是稻城有名的美景。
雨后阳光柔和明媚,这正是影友们期盼的理想摄影条件。此时殷红的草地,黄多绿少的白杨林在白云蓝天下,竟然美得如此妖艳,如此多姿多彩。
生长在水中的红草,大都疏密相间,像灌木枝扎根在水池中。这些红草在阳光的照射下,紫里透红,非常吸引眼球。海子里有一些散落无序的顽石点缀其间,平添几多浪漫。远处山腰斜坡上硕大的藏文六字真言,发散着一种雪域高原的神秘与庄严。
池塘对岸笔直矗立着一排黄绿错落的杨树,水中红草依依,白杨婀娜,加之倒映着的白云、蓝天和远处的山峦,彼此辉映出一幅色彩交织的绚丽图画,美得令人陶醉。
“红草地”的后面是一个小村庄,村庄的周围也有一些白杨树,在秋风的熏陶下大都已变成金灿灿的黄色。“红草地”的四周被几座大山所环抱。 晚秋中,五颜六色的大片色块亮丽张扬地组合在一起,水天同彩地缠绵出一幅斑斓、夸张、浓墨重彩的油画山水。

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三怙主雪山(稻城三神山)

三怙主雪山(稻城三神山)

念青贡嘎日松贡布(藏语意为“终年积雪不化的三座扩法神山圣地”)方圆千余平方公里,主体部分是三座完全隔开,但相距不远,呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米,南峰央迈勇5958米,东峰夏诺多吉5958米。三座雪峰洁白,峭拔,似利剑直插云霄。仙乃日像大佛,傲然端莲花座;央迈勇像少女,娴静端庄,冰清玉洁;夏诺多吉像少年,雄健刚毅,神彩奕奕。雪峰周围角峰林立,大大小小共三十多座,千姿百态,蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流,给我们营造出一片静谧、安详的世外之境。
这三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“属众生供奉朝神积德之圣地”。公元八世纪,莲花生大师为三座雪峰开光,并以佛教中三怙主:观音(仙乃日)、文殊(央迈勇)和金刚手(夏诺多吉)命名加持,因此称为三怙主雪山。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。

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