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四川

四川

四川,素有天府之国的美称。千年古都,人杰地灵;多元文化,民族走廊;巴山蜀水,巍峨壮丽;中国国宝,熊猫故乡;天府美食,誉享天下;无法拒绝的热辣美食,让人惊艳的自然风光,古蜀文化的发源之地,在四川。

盐源

盐源

盐源县位于凉山州西部,距离西昌约150公里。
盐源县城海拔2540米。县城年均气温12.8℃,日照充足,非常适合苹果生长。盐源苹果成为了盐源支柱产业之一。苹果花开一般在每年的3-4月,而苹果丰收的季节为每年的8-9月。这也是盐源观花、尝果的最佳时间。
从西昌到盐源途中要翻越两座大山,最高海拔为4000米,途中风光很美,可以看到很多彝族的村落和散布在田间、地头、山坡上的野花。在盐源也种植了很多向日葵,每年8月花开时节,是这里最美丽的一道风景。
盐源距离泸沽湖约115公里,现已铺上柏油马路。这一路上,都是峡谷风光,许多路段风光优美。

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盐业历史博物馆

盐业历史博物馆

盐业历史博物馆座落于在自贡市自流井区解放路乐段的盐业历史博物馆,原为到自流井经营盐业的陕西盐商集资兴建的西秦会馆。盐业历史博物馆始建于清乾隆元年(公元1736年),设计精巧,融明清两代宫廷建筑和民间建筑于一体,规模宏大、金碧辉煌。道光七年(公元1827年),由著名建筑师杨学三主持大规模扩建。整个建筑群由前至后,逐层加高,整个建筑中木雕、石刻、彩绘、泥塑精妙绝伦,令人目不暇接。后倚风景秀丽的龙凤山,前临繁华热闹区,殿阁巍峨,造型奇特。1988年1月公布为全国重点文物保护单位。西秦会馆,寺名武圣宫,主供关帝神位,亦称关帝庙,俗称陕西庙。清初,陕籍商人来自流井经营盐业,发家致富。为了“款叙乡情”,并显示豪华富有,于清乾隆元年(1736年)动工兴建,历时16载,于乾隆十七年(1752年)竣工。道光七至八年(1827-1828),又进行大规模培修与扩建,“较旧地址拓出十数丈,依山另辟一正殿”,“壮丽倍前”,共占地3451平方米。这是比较典型的中国建筑,平面组合,总体方正,强调对称,中轴明确。在中轴线上布置主要建筑,四周以廊墙及其它建筑组成有纵深、有层次、有京华的5个大小院落群体。 作为西秦会馆点缀、装饰的主要物色是木雕石刻,遍布全馆,多达数百件,以石狮、献技、金镛,贲鼓等楼阁的雕刻最为突出。大门石狮高2.27米,突目隆鼻,身披卷毛,四爪锋利,两狮正身向外扭头相望,张口作嘶吼状,颇显威严。献技、金镛、贲鼓3处的木雕,集中在长22.3米,宽6.7厘米的木栏上,人物有350多个,疏密得体,刀法明快。此外,额枋、衬枋、挑梁、垂花,栏杆上的木雕,有神话传说,有历史故事,有社会生活,戏剧场面,花鸟静物,均刻艺精湛,维妙维肖,至今清晰可见。解放前,西秦会馆作为中华民国自贡市政府的所在地,年久失修,濒于毁圮。解放后,这座雄伟的古建筑,终于回到了人民的手里。自贡市人民委员会在此办公期间,对建筑作了保护和维修。1959年春,邓小平等中央领导游览西秦会馆时,一再咛嘱,要好好保护起来。鉴于领导的关怀,考虑到西秦会馆本身就是一件反映自贡盐尝盐业发展的历史文物,有着重要的科学和艺术价值,于是,选定作为“自贡市盐业历史博物馆”,通过全面修复和合理布局,展出各种古代钻井、治井、找捞工具。并采用声、光、电等现代化表现手段,真实地再现了千年盐都的井盐生产技术的演进和变革。该馆曾被联合国教科文组织以《盐都自贡技术博物馆》为题向世界各国介绍。馆内收藏、陈列有大量的有关井盐发展的史籍、文献、实物,展示了自李冰开凿广都盐井以来,二千二百多年中四川盐业生产的进程,对研究古代盐业史、科技史、经济史具有十分重要的价值。

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烟霞湖

烟霞湖

烟霞湖风景区位于成都市大邑县,湖水面积500亩,湖区土地面积2434亩,距成都市区60公里、大邑县城13公里、青城山20公里、都江堰40公里、白塔湖10公里、九龙沟19公里、西岭雪山65公里,与周围风景区处于同一旅游线,公路四通八达,交通十分方便。
该风景区以湖为中心,湖成枝状,九曲十八弯,四面环山,山林叠翠,谷地内800余亩水杉松遮天蔽日,郁郁葱葱,湖光山色,清雅怡人,实是旅游度假休闲的好地方。湖区内有餐饮娱乐大楼、四合院客房、异国风情别墅等设施3752平方米,水上游乐、住宿设施齐备,具有接待150人会议规模能力。

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雅砻江

雅砻江

地理地势:雅砻江发源于四川省与青海省交界的玉树州境内,途经石渠、甘孜、新龙,然后南出雅江县。新龙县境内的雅砻江大峡谷长达175公里,以奇、幽、险、峻著称。
自然景观:峡谷山岩林立,犹如进入了一条古老的隧道,传说这里就是“地之肚脐”的通道。佛经记载:在这个雪山环抱的卡拉巴王宫中的赞普和朱古拥有超自然的最高智慧,通过“地之肚脐”这神秘通道与整个世界进行沟通,从而控制世界,让世界始终处于均衡状态。在此肚脐中,有无数的珍宝、法器以及各司其职的神灵,并有咆哮之巨龙卧于当中,且有卡瓦洛防守……雅砻江当之无愧为巨龙了。峡谷两旁长满奇草异树,有质地细腻的鳞皮云杉、鳞皮冷杉、川西云杉、黄果冷杉、高山松、高山栎等。独特的地形地貌孕育了景区奇特的人文景观和秀丽的自然风光。
景点奇观:石门坎:素有新龙第一大关隘“北大门”之称,有“一夫当关、万夫莫开”之势。悬岩峭壁中开山凿石而建的公路宽6米,蜿蜒盘旋,极为险峻。江中巨石阻梗、浪花四溅、险滩密布,形成了千姿百态的石景、峰景,形成了深不见底窄如刀缝的绝壁深涧地貌。

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雅安周公山

雅安周公山

省级森林公园。周公山雄踞雅安市周公河畔。古名蔡山,即《尚书穎禹贡》:“蔡蒙旅平”的蔡山。据《山海经》载是大禹治水旅条的名山。相传三国蜀汉诸葛亮南征时,于山麓夜梦周公授计,从而征战获胜,更名周公山。汉、唐迄清,山上建庙甚多,历来名山古刹招引游人。现山顶有周公庙遗址,汉代遗留求雨祈晴的“八卦石”和明、清石庙、石兽、石坊等。历代名人书法石刻留于崖壁、石岩、石碑之上,山麓还有澄清庵等人文景观。周公山素有“顶雾有雨、雾散天睛”的气候征兆,故称“雅安晴雨表”。随着云、雨、雾、晴的气候变化,山峰、深壑、森林、流水也随之千姿百态。山腰万亩人工林郁郁葱葱。山麓周公河如玉带萦绕。河中特产“丙穴鱼”,又名“雅鱼”,古今驰名,唐代诗圣杜甫吟有“鱼知丙穴由来美”的诗句。

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雅安五色海

雅安五色海

五色海不是在雅安,是在康定跑马山山顶上。
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雅安塔公寺

雅安塔公寺

塔公寺座落在四川省甘孜藏族自治州康定县塔公乡,位于川藏公路线上,距离成都市约400公里。
塔塔公寺公寺是藏传佛教萨迦派俄尔巴传承寺院,至今已有1000多年的历史,现在的主持是邓珠大喇嘛。关于塔公寺历史上流传着很多故事和传说。
相传在很久很久以前,现今的塔公乡是一个湖泊。观世音菩萨在天上修法,看到下面的众生灾难深重,心中生起了大悲心。为了让更多的众生能够听闻到佛法,观世音菩萨决定选择一块吉祥之地让佛法能够永驻和弘扬,随后菩萨向空中撒下了七粒土,这七粒土落入了塔公湖中,湖水慢慢退去露出了陆地。当时有个龙王就住在这个湖中。由于湖水消失龙王将要被迫转入地下!一想到再也见不到天日,龙王不禁伤心落泪,他跪在观世音菩萨面前哀求,不要让他离开这片土地,并恳求菩萨给他留下一个看世界的窗口,大慈大悲的观世音菩萨同意了龙王的请求。所以我们现在去塔公寺,可以看到在寺院大殿前有两眼水井,其实它们并不相通,北边的一眼住着龙王,这个井是他和我们联系的窗口,井水清冽甘甜,只用于供佛,南边的那眼井水才是供寺院僧人日常生活使用的。

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雅安牛奶海

雅安牛奶海

四川 → 稻城 → 亚丁风景区 → 牛奶海 → 概况
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牛奶海:藏语“俄绒措”,传说每年春暖花开之时,海水会像牛奶一样洁白如琼浆。这里的空寂,又与亚丁它处的美丽多彩形成的反差与碰撞!
在亚丁三神山的高处,有两座永远宁静而致远的海子:牛奶海和五色海,海拔均超过4800米。在那里,每个人都会将所有人世蹉跎全部抛弃,去接受那天堂的神喻。

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雅安龙门洞风景名胜区

雅安龙门洞风景名胜区

陕西省龙门洞森林公园位于宝鸡市陇县西北35公里处,境内占地2104公顷,分龙门洞、景福山、雷神山三大景区,主要景点有103个,近千个动、植物物种。龙门洞景区不仅因玄险的自然景观闻名西北,享有“关中第二华山”之盛誉,更因是我国道教全真教龙门派的发祥地而驰名海内外,为我国五大悬空寺之一。
森林公园内森林葱郁、古木参天、山奇洞幽、碧水深潭、烟霞缥缈、宫观庙宇、依山傍洞、架于绝壁、楼阁悬空、栈道飞越、铁索垂悬、奇险雄伟、钟灵毓秀、仙踪圣迹、引人入胜、身临其境,尤入“仙山琼阁”境界,使人有飘然欲仙之感。
龙门洞森林公园以巍峨险峻的山、神奇奥秘的洞、清澈幽深的潭、秀丽蓊郁的林、变幻莫测的云、惊险奇特的道观建筑群.
龙门洞森林公园地处温带和暖温带交汇处,悬崖对峙,峡谷幽深,溶洞密布,殿宇辉煌,森林茂密,紫雾缭绕,溪水鸣琴。龙门洞森林公园有3溪、4泉、6瀑、24潭,峡谷层叠,秀水奔流,漫石穿隙,时宽时窄,忽陡忽平,与映月潭、黑虎潭、黄龙潭、桃花潭等潭水相互映衬,形成了“遥看仙境郁葱葱,洞有神仙水有龙。只恨采芝人不见,桃花泛水满溪红”的优美景观。 龙门洞历史悠久,始于西周,建于西汉,盛于金元,周大夫尹喜曾隐居于此,取名灵仙岩,汉景帝建信侯娄景晚年幽居于此,更名景福山,金元时期道士丘处机来此栖居,创立道都龙门派,统领全国道教。之后,各地道士纷纷来此修炼,在独特的客斯特地貌上建起丘祖洞、混元洞、太玄洞、谷神洞、早阳洞等36洞和北极宫、丘祖楼、太上殿、药王殿等17处殿宇楼阁,形成洞洞有仙,留下了许多胜迹,使森林景观与人文景观浑然一体,相得益彰。每年农历三月初一至四月初八,各地朝山春游者云集,探险猎奇,览胜观光,朝圣寻真,陶冶情操,使龙门洞森林公园蒙上了几份神秘色彩。

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雅安金刚寺

雅安金刚寺

著名的康定金刚寺在公元1272年始建于康定跑马山的山脚下。十四世纪时,由明正土司之祖先和康定人将寺庙迁到康定城西山脚下,扩大了寺庙的规模。十六世纪初,寺庙被火烧毁,遂又迁到康定城西南脚下(即现在之寺址)。
十六世纪中叶莲花生大士之语密化身大伏藏师古汝曲杰汪修之转世绛达扎西道杰大师应明正土司之邀请,偕同弟子到康定驻锡金刚寺宏法利生。寺庙遂成为藏密宁玛派北传伏藏传规之道场,属宁玛派六大道场之一卫藏多吉扎寺之重要分寺。至十八世纪初,由明正土司之子甲赛白玛特确活佛主持,扩建了金刚寺,通称为康定金刚寺佛教乐空不变洲。

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