乌尤、凌云二山平卧于滚滚江流之上，为千万年来人们生息共畔，不曾发现异常，九0年一广东游客从冲洗出的照片上蓦然发现二山似一尊巨型睡佛，乌尤山为头，眉眼分明可见；凌云山为体，妙不可言，体态匀称，神情安详，乐山大佛正好位于睡佛的心脏部位。
大江东去，佛法西来，发现者竟是一个异乡客，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

龙门山银厂沟属国家级风景名胜区，地处白水河国家森林公园、白水河国家自然保护区、距成都89公里的彭州市龙门山镇。因明朝崇祯皇帝的天宫刘宇亮在此开银矿而得名。
银厂沟的海拔高度在2000米左右，气温比成都低4℃左右，夏季最高气温不超过24℃，晚间更觉体凉心静，是距成都最近而海拔相对最高的避暑休闲、清心养身的天然胜地。银厂沟内奇峰叠峙，云蒸霞蔚。峡谷低处，古木蔽天。湍急的河流，在密林山崖中忽隐忽现，为峡谷增添了一种莫名的神秘与肃穆。景区四季景色各异，春日杜鹃似海，冬日素裹银装，盛夏金秋则林森葱郁，清流急湍，飞漱其间。是蜀山蜀水的经典代表。银厂沟所在的龙门山是国家首批公布的国家地质公园。景区内有驰名中外的龙门山推覆构造代，其地层发育丰富。分布众多的飞来峰、古冰川遗迹、典型地层剖面的地质遗迹，被称为地质博物公园。 银厂沟是龙门山大峡谷景区的精华，高峻的峰峦峭立云天，幽深的峡谷纵横交错。激流奔腾，峭壁如削，以悬桥栈道，峡谷怪石、飞瀑彩虹著称。磅礴的飞瀑龙潭，苍翠的山间植被，清澈的山涧流水，形成了大龙潭、小龙谭、苍峡阁、满天星、幻影瀑布、百丈瀑布等独具特色的蜀水景点。蜿蜒曲折的银苍峡栈道是龙门山大峡谷最具特色的主景，全长8公里，百丈瀑布以上用木桩和条石砌成，是古代戌边的将士修建，该栈道是我国风景区栈道之最。
山间盛产红蕨苔、刺龙苞、老虎蕨、三叉蕨、血芽蕨、鹿儿芹、观音笋等野菜；亦有野猪、山鸡等山珍；地道的野生野长。

《三国志》记载：三国时，司马昭命钟会、邓艾领兵伐蜀，被蜀汉大将姜维堵在剑门关以北，久攻不下，邓艾则回军景谷道，到达阴平郡，走数百里险要小道，到达江油关，蜀汉守将马邈开关投降。邓艾军长驱南下，攻克绵竹，直抵成都。蜀后主刘禅投降，灭了蜀国。从此留下了阴平古道的历史遗迹。
阴平古道起于阴平都，即今甘肃文县的鸪衣坝（文县老城所在地），途径文县县城，翻越青川县境的摩天岭，经唐家河、阴平山、马转关、靖军山，到达平武县的江油关（今南坝乡），全长265公里。与《三国志》所记的七百里阴平道完全一致，因当时是以360步为一里。照此推算，今天的一华里约等于三国时的1.33里，正好相符。
阴平古道自古以来就是险要崎岖之路，历代除了当地农民行走之外，就只有必要的战争需要才用此道。明代将领付友德曾带兵走过此道，红军长征时，李先念曾带领红军走过此路，后来人民解放军进川时曾走过此道。
阴平道上最险要的去处是摩天岭。其岭北西坡度较缓，南面则是峭壁悬崖，无路可行，当年邓艾就是从这里裹毡而下，直插江油关而灭蜀的。如今岭南已开辟了曲折小道，当地人叫“九倒拐”。
在摩天岭上，海拔2730米处，有一大草坪，其草特异，每年夏季，遍开红花，山风吹过，像一面巨大而鲜艳的红旗在山上招展。有人说这草原来是不开红花的，自从红军在这里打仗后，革命先烈的鲜血染红了这块土地，这些草才开出红花来。因此，当地农民便把这片草坪取名叫“红花草地”，实际原名叫“大竹垭子”，可见人民群众对红军的怀念和感激之情。

位于雅安市南郊，森林茂密，环境幽雅，系一段通往“佛会寺”(始建于宋、明代改建为“石梯庵”)的石梯。该石梯分为四段共499梯，属奇特的地质现象，当游人举足登梯，或施木器撞梯，便发出深沉浑厚、清脆悦耳的不同音色，如一架巨大的“石琴”。

彝族祖籍之谜这是一个值得考证的谜。现在斯和镇原名叫斯豁，彝语为“打摆子而死”之意。当地彝族同胞广为流传：在死亡谷最险地段--石门关其上部开阔的谷地便是他们祖先住过的地方，“祖训”不能入内，否则会遭灾。石门关是黑竹沟的腹地，曾有不少探险队历尽艰辛，最终也未能深入石门关这块险恶地带。当地有“猎户入内无踪影，壮士一去不回头”的传说。

凉山彝族奴隶社会博物馆是我国近年来新建立起来的一所民族学专题博物馆。它的陈列展出，再现了凉山彝族奴隶社会的原貌，是奴隶制社会在人类历史上仅存于二十世纪五十年代的活的化石的忠实纪绿。
凉山彝族奴隶社会博物馆，座落于凉山彝族自治州首府西昌市东南郊的泸山北坡，距市区仅4公里。
彝族奴隶社会博物馆的陈列展览，内容丰富，形势新颖，全馆七个展厅，一个民居院，一个影视厅，全面而系统的介绍了凉山彝族奴隶社会的政治、经济、军事、文化和民俗等各个社会形态方面。
凉山彝族奴隶社会博物馆，是目前我国彝族文物较为集中的的藏馆，它的许多文物和资料图片，有极高的历史、科学和艺术价值，有的还是孤品。这些文物和资料图片，不仅揭示了凉山彝族奴隶社会的发生、发展、消亡的规律，同时也反映了彝族人民的文化，以及他们的聪明才智及创造力。

陕西老君山
老君山旅游风景区位于陕西省商洛市洛南县巡检镇，与陕西潼关县、华阴市、河南省灵宝市相邻，并与310国道、陇海铁路相接，相传太上老君在此修炼成仙，故而得名。
老君山群峰俊秀，怪石嶙峋，苍松劲树，四季常青。春季山花烂漫，馨香四溢；夏季翠绿可餐，清爽宜人；秋季红叶似火，热情奔放；冬季银装素裹，分外妖娆。新建的一千五百一十五米登山盘道上，路面平整，曲径通幽；二千九百九十九级台阶周围老藤错落，鸟语百啭；山风一起，松涛汹涌，啸声阵阵，不绝于耳。雨中登山，薄雾缭绕，风雨潇潇，如泣如诉，凭高远眺，醉若天仙。
太上老君是中国道教的创始人，传说太上老君在洛南县巡检镇的老君仙洞中修炼成仙，故老君山成为“中国道教之源”。由于中国是一个具有数千年道教传统的国家，道家文化，以先秦时代哲学家老子为其创始人，在中国传统文化中占有重要地位。道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等。正是这种道教文化的发扬，形成了中华民族开阔的文化襟怀，使中华民族的古老文化能够经久不衰，愈来愈繁荣昌盛。为了纪念太上老君，故民间人士每年太上老君诞辰日-古历二月十五，在此举办老君山庙会，以示祝贺。
老君山溶洞溶柱林立，景观别致，烛火通明，古色古香，老君仙洞中现有天然溶柱形成的“圣君卧榻、系牛柏、炼丹炉、塔林、高山飞瀑、天门、青牛、豆腐坊 ”等道教信物，老君山留有老君庙、玉皇殿等名胜景观，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年来一直为道教信众朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇观，与天然、原始的自然地貌融为一体，成为老君山的一道亮丽的风景线。　

湖北老君山
　位于湖北省大神农架东北约十五公里处。传说太上老君曾于此炼丹演教，故而得名。海拔 2,936 米，由顶至底，十条突兀山梁若苍龙下扑，梁间九条曲折溪流如银带飘垂。梁间左右，古树密布，药草遍布，野果满缀，异兽时现。登临其顶，东看沃野千里，碧波无际；西望群峰争秀，直达巴蜀；南眺滚滚长江，银蛇飞舞；北览林海茫茫，绿树接天；其雄伟、险峻、奇丽的神秘风光，堪与主峰大神农架相媲美。

四川老君山

　位于四川省新津县城南三公里处。又名天社山、稠粳山。该山诸峰拱卫，孤峰高耸，云缠雾绕，时隐时现，遥望如画，故有“稠粳出云”之称，为新津十二胜景之一。相传山上生有仙草，名稠粳，食之可以长生；传说轩辕皇帝于此成仙。汉时天师张道陵“正一盟威之道”的“二十四治”之中的“稠粳治”即在此山之上。山上道教建筑成群，名老子庙，此庙规模宏大，气势不凡，始建年代不详，明代崇祯十七年（1644）整个建筑毁于火灾，清乾隆五十五年（1790）邑侯杨公议修，后经嘉庆、道光年间的不断修葺，渐成川西著名道观，民国十二年（1923）复遭火灾，仅存山门和混元殿，不久重建八卦亭、三清殿、灵祖殿、三元殿、观音殿等。 1961 年 5 月间被确定为新津县文物保护单位。现仅存混元殿、八卦亭、三清殿、三元殿、儒林祠等建筑， 1985 年 7 月间重新公布为成都市文物保护单位，属四川省道教活动场所。老君山殿堂楼台错落有致，森森古柏参天蔽日，环境清雅，风景宜人，即是中国道教名山之一，又是川西游览胜地。

云南老君山

老君山景区处于玉龙雪山、三江并流、苍山洱海３个国家级风景名胜区的接合部，是玉龙雪山风景名胜区的重要组成部分。这一景区主要由老君山九十九龙潭、金丝厂、玉湖、黎明美乐丹霞地貌、新主天然高山植物园等片区（景点）构成，总面积７１５平方公里。老君山因地处横断山系，金沙江环其左、澜沧江绕其右，其岭脊走向围成半环状，似一个马蹄形的老君炼丹炉而得名，曾被史家称为“滇省众山之祖”。

立体“基因库”———老君山
老君山位于玉龙纳西族自治县与剑川县、兰坪白族普米族自治县等县交界处，属横断山系云岭主脉。在“三江并流”区域中，老君山山系因地壳运动形成独有特色的多元地貌及生物的多样性引起世界瞩目。老君山山体主要由喜马拉雅山期岩浆岩组成，角峰质地坚硬，主峰太上峰海拔４２４７．２米，南部次主峰太乙峰海拔４２１２．８米，山脉主脊线海拔４０００米左右。游人可登主峰岭脊，北眺玉龙雄姿，东瞰剑湖明镜，西览碧罗诸峰，感受滇西北地区山脉横断、江河并流、重山叠岭的恢宏气势。
在老君山主脊线北东侧海拔３８００米以上的山坳里，有湖泊、沼泽数十个，沿溪流成串分布，被称为“九十九龙潭”。古时相传，潭中有神龙潜居，行人到此若高声喧哗，潭水就会翻滚变浊，珊瑚树也会消失，接着风雨交加，电闪雷鸣，令人胆颤心惊。老君山高耸入云，气候受印度洋西南季风、太平洋东南季风和青藏高原气团的交错影响，所以除冬春少数时间外，山顶都被浓云笼罩，造成了雷雨的基本条件，由此产生的神奇现象。湖群周围，每到春夏之际，百里杜鹃次第怒放，满山遍野红紫黄白各色花团锦簇，湖沼水溢，草甸花满，可谓杜鹃花的王国。
老君山具有典型的立体气候特征,从金沙江河谷到山顶，气候特征从亚热带干热河谷———温带———寒带,形成完整的垂直气候分带及相应的自然景观，云南松林、高山栋林、西南桦树林、小果垂枝柏林、云杉、冷杉、高山灌丛、山顶杜鹃矮曲林、石滩冻荒漠植物带、高山草甸，构成了老君山景区旅游环境的绿色基调。特别是在海拔３６００米以上的核心景区内，原始森林保存完整，人类采伐影响较少，森林郁闭度高，具有幽、秘、静之特色。加之有以滇金丝猴为代表的多种动物出没，置身其间，给人一种人与自然和谐的无限遐想。
“地球原貌”———黎明丹霞景观

从丽江古城出发到长江第一湾石鼓镇之后，溯江而上５０公里，再沿金庄河西进３０公里，就到了老君山中段东麓，这里分布着中国大西南仅有的丹霞地貌奇观。传说“太上老君”曾在离这里不远的老君山上炼丹，那窜动不灭的火焰一直蔓延至此，于是就有了这一片色赛丹珠的红色砂岩。它镶嵌在莽莽森林的万绿丛中，显得更加璀璨夺目。丹霞地貌的岩层因含氧化铁，故呈丹红色。这种地貌最早发现于广东仁化县丹霞山，因岩石“色如渥丹、灿若明霞”而得名。它是红色砂砾岩层在强烈的地质运动中发生断裂、侵蚀、风化，而形成的红色陡崖峭壁、孤峰深谷等地貌形态。
丽江老君山丹霞地貌区主要分布在黎明傣族自治乡境内，包括黎明、黎光、美乐３个行政村片区，总面积达２４０平方公里，占全乡面积的４３％，相当于１．４个广东丹霞山，是国内面积最大、发育最完整的丹霞地貌。黎明丹霞风光不仅分布广、面积大，而且山体壮观、景色绚丽、发育典型，具有顶平、身陡、麓缓的明显特点。
在所有的自然景观中，千龟山、大佛崖和“太阳三起三落”景致被当地人称之为“黎明奇观”。黎明西南部，有不少红色岩石表面风化形成美丽的龟裂状(龟板、菠萝状)构造，其中一座山坡形如千万只小龟又组成一只大龟，排列自然而有序，仿佛向着太阳升起的东方行进，堪称黎明丹霞风光中的一绝!在黎明村公所南约６０米的大桥旁，有一红色巨崖，若一尊端坐莲台的大佛，似看尽世事沧桑。在黎明红石街中段,可见拔地而起的红色砂岩峰丛把天空割成锯齿状，冬至前后的早晨，太阳从第一座峰峦间升起已经很晚，但在空中行走不到一个时辰，又落下了另一座峰峦；正当人们为这峡谷日短而惊异的时刻，第二座雄奇的峰峦间竟又放出万道金光。如此循环往复，形成了黎明一天三次日出日落的奇异景象。
“铁杉王”故乡———新主天然植物园

新主天然植物园是老君山山系的一个重要部分，在丽江市玉龙县鲁甸乡新主村后云岭东麓，距丽江城１６５公里。这里地形地貌独特，海拔２３５０米一直上升到３８５０米，阳坡、阴坡、篝沟、草坪均有分布。园内山峦起伏，碧潭幽深，溪涧纵横，水土丰润，有适宜于各种植物生长的自然环境。在不到１０平方公里的地域里，几乎汇集了横断山中所有植物种类，因而被誉为“植物避难所”、“天然植物园”。据调查，园内有国家稀有珍贵的一类保护植物１０余种，有种子植物７９科１６７属２８０多种。其中一棵铁杉,树高约３７米，胸径达３．７米，胸围１１．７米，树冠像一把巨伞，覆盖面积约１００平方米，树龄已逾千年，堪称“铁杉王”。这里也有株高仅２厘米的微型木本植物徽金腰，还有质轻纹细耐久的槛木，以及可以提取抗癌药物紫杉醇的红豆杉。毛良、蔷薇、杜鹃、百合、延龄、木兰等多种植物类群也在此生长繁衍，仅杜鹃就有５属３０种。随着金沙江沿岸生态环境得到进一步保护，丽江新主天然植物园不仅会成为旅游胜地，也是从事植物考察、科研的理想场所。

恐龙化石在宜宾珙县，由宜宾一支综合地质队——地矿部四川地质矿产勘察开发202地质队在考察中无意发现，经确定为上亿年前的恐龙化石，以之与云南禄丰龙、自贡大山铺龙的岩层进行对此，属早侏罗世。侏罗纪分早、中、晚三期，在四川早先发现的恐龙化石，均属中、晚期，而珙县却属早期。因此说，四川“龙”完整了侏罗纪。1998年1月19日，中科院院士、省科协主席刘宝君亲自主持召开了评审会，30多名地矿专家、古生物学家会聚成都，将此地的“龙”，命名为“石碑珙县龙”，并一致认为，石碑珙县龙属新种，比自贡大山铺恐动物群还早2700多万年，介于云南禄丰恐龙动物群与自贡大山铺恐龙动物群之间。据专家介绍，早侏罗世的恐龙化石非常稀少，只在印度、德国、澳大利亚、津巴布伟有类似的化石，但标本不多，且保存较差。像如此完整丰富、类型齐全、保存良好的石碑珙县龙，在国内外实属罕见。
“石碑珙县龙”具有科教、科普、科考“三科”的高品位，在世界早侏罗世恐龙发现研究史上，占有重要地位。

位于宜宾市东城武庙街10号，酒都钣店东侧100米处，是蜀南著名的佛教寺院。 华藏寺始建于清康熙二十四年（1685年），由曹洞宗著名高僧智源和尚兴建，弘扬禅宗文化 。当时建有天王殿、观音殿、地藏殿、药师殿、大雄宝殿、东西厢房等百余间。后经历代住持的培修完善而成为蜀南著名的禅宗弘传道场。
在文化大革命期间，寺院遭受到严重的冲击和破坏．1996年11月经政府批准恢复为佛教活动场所。在前任住持祖明法师、演霖法师的主持下，承蒙各级政府的支持、协调，众护法居士的鼎力扶持下，广集资金，将原居民住户3 1户搬迁。又尽力维护、保修，现已基本恢复了天王殿、大雄宝殿、观音殿、五观堂、茶园等僧房十余间。
寺院每月（农历）初一、十五、星期日、佛菩萨诞辰日举行讲经、消灾、祈福、超度的法会 活动。还对外提供纪念品、棋牌、素筵斋席等服务。 现今的华藏寺是集宗教、娱乐、旅游为一体的现代佛教活动场所。