蜀中名胜 云台观是全国四大著名道观之一,观内建筑规模宏大,一对华表迎客宾,西南所独有.周围山峦古称"九龙朝圣",与鲁班湖,妻阝王城接壤,被列为四川省风景名胜区. 云台观又名佑圣观,位于三台县安居镇云台山,南宋开禧二年道人赵肖庵入山,嘉定三年(公元1210年)建大殿三间.自宋历元到明,因兵燹毁废,从明永乐十一年奉敕大建宫殿,清代又多次扩建和培修,到清光绪15年,云台山已成为四川第二道教名山,云台观成为蜀中名观.

以川西佛教名山金堂县云顶山为中心的景区，省级风景名胜区。云顶山在金堂县淮口镇,距赵镇有10分钟车程,有大、小云顶，而以大云顶著名。因其峰顶状如城坦，古称石城山。南朝齐、梁时始建佛教庙 ，历代扩建培修，规模宏伟。现存云顶石城遗址、云顶山寺，另有寺、庵41处及雕塑、碑刻、壁画、塔铭等文物。
云顶山遗址
川西唯一幸存的宋无战争遗址，省级文物保护单位。在云顶山上，传说诸葛亮曾在此屯兵守隘。南宋淳祜三年(1243年)，四川安抚制置使余介为抵抗蒙古军队入侵，在此地修造防御体系，与合川钓鱼城、南充青居城、苍溪大获城、万县天生城等被蒙古军称为川中“八柱” 。全城因山为势，利用天然峭壁作为城恒，中断处则以条石扣榫，丁字形堆砌筑墙相连，城垣处于缓坡地带时，则加筑“一字墙”以防敌人接近。山城周围有8座城门，皆筑于悬崖陡坎之上，居高临下，易守难攻。南宋军民在云顶山城戍守先后15年。元朝建立后，四川山城多被拆毁，但此城却受到民间千方百计的保护，因而被完整保留下来。现在，山城的北城二门、长宁门雄姿不减，后宰门、端午门、南城门、小东门遗址可寻。山上还有当时守卫军民在此开凿的水井18口、水池32个。
云顶山寺
成都市著名佛寺，有“川西第一大寺”之称。在云顶山巅南部。南朝始建，后多次重修。现存10殿、4堂、4楼、2园、1石坊及大、小山门等，主要有大雄殿、观音殿、哼哈殿、财神殿、关公殿、罗汉堂、文殊楼等。寺内现存4地镂雕蟠龙抱柱、数十幅清代彩画和几通石碑，其中七佛坊为清乾隆二十六年(1761年)建，青石雕砌，三间四柱，上浮雕7尊坐佛、人物故事和花鸟虫鱼图案，有“雄轩壮丽，甲于西川”的赞誉。

云顶山位于成都金堂县境内龙泉山脉中段，风景区包括大小云顶山、韩滩古渡、沱江金堂小三峡、九龙滩、三学寺、炮台山、天星洞等，面积为67平方公里。
大云顶山，海拔982米，山势挺拔，峭壁入云，如刀削斧砍，环绕数里；上有平地数十亩，状若城垣，故又称“石城山”，为宋末八大山城防御体系之一，是著名的抗元城堡遗址。山上林荫霭深，有“云顶日出”、“雾山云海”、“云顶晴岚”等胜景。山顶上的大云顶寺，建于南北朝，名清修寺，清康熙时重修。山上有唐代摩崖石刻造像。小云顶山距大云顶山2.5公里，山峰瘦削，全山共有110多种树木，浓荫蔽日，翠绿满山。金堂小三峡系沱江切断龙泉山脉形成，峡长10公里，山高谷深，江水奔腾出峡，气势磅礴壮观。
云顶山自古为兵家必争之地。南宋在此筑城，宋元战争中，先后迁至成都府路、川府路、安军等地，置“利戌司”重军防守，历经多次战斗，坚守15年，终因城内食尽而失陷。现存城门8座及瓮城、一字墙、炮台、军营、天池、水井、岗亭、水军码头等军事等遗址。云顶山有公路直达山顶，现已成为成都附近著名旅游胜地。

大邑丘陵重镇——悦来古镇，位于成都平原西部，幅员面积26平方公里。悦来镇地处大邑县中部丘陵中心，距县城仅8公里。属亚热带，气候温和湿润，境内平坝、丘陵、高山皆有。
悦来镇历史悠久，物产丰富，交通发达。是大邑县城通往国家级风景区——西岭雪山、高山滑雪场、花水湾温泉度假区、道教发源地——鹤鸣山、佛教早期传播地——雾中山的咽喉要道。
风景
顺着冷公馆外窄窄的田间小道往里走，穿过户户相连的小巷，就来到了悦来正街。悦来古镇不大，只有四条街。而古建筑主要集中在悦来正街和河坝街上，基本是清末至民国时期的川西小镇建筑风格，中西方建筑风格元素融合的民居比比皆是，这是悦来古镇不同于其他古镇的特殊之处。
小镇的风景十分古朴。在悦来正街下段，你会看到一排古老而又低矮的围墙，据当地人讲：这就是有名的“川王宫”旧址。另外在这条街的309号值得一看，革命烈士车耀先曾经在这里住过，他可是成都老字号餐厅“努力餐”的创始人。河坝街的中段有座很小的庙宇，当地人称为“张大夫子庙”。传说是纪念重修了这条街道和房屋的当地善人。河坝街的尽头是座建于1920年的鹤林桥铁锁桥，上面铺满木板，走在上面依然是颤颤悠悠的感觉。坐在桥头的小茶铺里，喝着三角钱一碗的花茶，看当地人悠闲地打着长长的川牌，时间仿佛就此停滞，入眼的热闹和喧嚣只幻作风动而心止。
风味

月亮湾体育活动中心位于四川省成都市青羊区双流路。
高空蹦极站位于成都市机场路7公里处的月亮湾体育活动中心，塔高33米，塔身纯白色。此体育活动中心隶属于成都市武侯区教委，每年有近50万名青少年来此进行各项体育活动，此外还有数十万的社会各阶层人士来此娱乐。

跃进水库莲花自然保护区位于德惠市岔路口、朝阳、五台三乡镇交界处，距市区53公里，是我国北方少见的莲花自然保护区，是东北地区最大一片野生莲花，还有独特成片的大面积浅水水面和低洼草甸地，水面水草茂盛，是鸟类、珍禽良好的栖息和繁殖场所，保护区的莲花面积大，花大叶茂，彩色艳丽，每逢7、8、9月间，蜻蜓彩蝶、杂鱼嬉戏期间，构成一幅江南水乡的美丽图画，慕名而来的游人络绎不绝，前来赏荷、钓鱼、消夏、采莲。这里有国家一类保护动物丹顶鹤，二类保护动物鸳鸯、灰鹤、苍鹰......三类保护动物打鱼郎、夜鹭、大雁......四类保护动物布谷鸟、啄木鸟、水乌鸦......等百余种禽鸟，是旅游休息胜地。
跃进水库经过30多年的不断开发建设，种植了柳、杨、各种果树为主的人工林，以及墨松、云杉，形成了独具特色人工林自然景观。
跃进水库的莲花是大自然送给我国北方人民的珍品，历史悠久，历尽沧桑 ，不畏严寒，传说美丽。当地群众流传着莲花仙子下凡送莲籽给猎人使莲花世代繁衍的动人传说。日本帝国主义占领东北期间，曾大肆掠夺莲藕资源，仍未使莲花绝迹，并一直繁衍至今。目前仍有150余公顷水面生长着莲花，形成了我国北方独具特色的一大自然景观。
今后，在这里陆续将建立园林盆景公园、莲花观赏区，重点保护景区、钓鱼区、旅游区、游乐区、春花坞景区、湖心岛风景区、渡假村、万柳戏莲区、关东风俗区、鸟类、珍禽保护区。

越溪河，古名拥斯茫水，又名大牢溪，自荣县入宜宾县境内，经合什、征远、柳嘉、沙沟、改进、观音、徐家、隆兴、越溪、古柏、缸平、黄伞等十三个乡镇汇入岷江，流长105公里。
越溪河在宜宾县段山清水秀，岩岸千姿百态，风光奇异，景色迷人。名人樊曙的《越溪河记》（收载清嘉庆《宜宾县志》），详细记述其风光、产物、人物、民情。建国后，因建筑电站，越溪河被分段渠化，昔日怪石嶙峋，惊涛拍岸的险滩已化为晶莹平湖。机轮往来于碧波绿水间，翠竹连岗，苍木掩岭，鱼舟唱晚，牧童横笛；支溪汇流处，苍台铺地，芦竹掩映，水禽舔息，清幽深邃，尤其是越溪河隆兴至大塔段长百里许，景色甚佳，有“一线巫峡”、“老熊步水”、“猕猴垂诞”、“双凤临河”、“和尚夜影”、“铜鼓秋风”、“丹山碧水”、“千尺石门”、“天工石佛”…等景点。还有南宋程公许读书处——蟠龙书院、明尹伸府第遗址和墓冢、石室火葬墓群、摩崖造像、汉代崖墓及大塔荔枝园、安塘坡的油樟种子园等古迹名胜。

西羌九黄山猿王洞景区位于四川省北川羌族自治县境内，九寨旅游东环线穿景区过。与“李白故里”、“大禹故里”、“深山故宫报恩寺”、绵阳科技城及“第二个都江堰-武引水库”构成了“金三角”旅游区，距中国科技城绵阳58公里，江油市28公里，成都市170公里，九寨沟230公里，是九寨沟旅游环线游客又一理想的旅游目的地。

圆觉洞摩崖造像由四川省人民政府1961年公布为省级文物保护单位。
圆觉洞位于安岳县城东南角1.5公里的云居山，因山上刻造有十二圆觉而得名。这里的石刻造像分布于南、北两岩，有龛窟编号76个，大小石刻造像1993尊，内容以佛教为主，兼有少量道教与佛教合龛造像。另外，还有碑刻题记25处。这里的石刻造像始凿于唐开元年间，经前蜀、后蜀，至北宋达到鼎盛时期，历400余年完成。
北岩以北宋时期造像为主，其中“西方三圣”形体高大，造型优美。“西方三圣”为阿弥陀佛、净瓶观音和大势至菩萨。他们分别雕刻在高8米，宽5米，深4 米的巨大人造石窟中，各石像躯高都在7米以上。中窟雕刻的是阿弥陀佛，他头蓄螺髻，身披袈裟，内着僧衣，右手结说法印，左手结与愿印，面向左侧，双目俯视，姿势飘逸，神态庄严，大有佛法无边、威德慑众的佛教鼻祖风范。左窟是净瓶观音造像，她头戴镂花宝冠，左右髻飘然其眉，耳垂珠环，身着宝缯，遍体璎珞缀饰，足踏莲花，左手提净瓶，右手执柳枝，眉目中闪射着慈悲神情，俯视着芸芸众生，大有悲天怜人之感。右窟中雕刻的是大势至菩萨，她头上的花冠雕刻得特别精致，冠上还镌刻有一尊小坐佛。大势至菩萨容貌俊雅，慈眉善目，安祥聪睿，倩丽端庄，双手交于腹部，右手握着象征圣洁的莲蕾，大有慈航普渡受苦受难的芸芸众生出苦海之感。三龛造像窟中还镌刻有似飞鸟凌空、曼妙飘逸的飞天，其鲜活优美的舞姿使人仿佛感觉到了天衣在飞扬，满壁有风动。《人民画报》早在20世纪50年代，就曾对这些飞天进行过摄影刊载。

用“古老”来概括元通古镇再合适不过了。在半边街尽头的老石拱桥边的吊脚楼小憩，看江水从身边流过，想象着1600年前元通的繁华，让人感叹“逝者如斯夫”……
在不赶集的日子里，街上很安静，走在石板路上能清晰的听到自己的脚步声。从麒麟街上的黄氏和罗氏故居能依稀看到元通曾经的华丽，临河小巷口的哥特式建筑展示着小镇曾经的华丽。