为了纪念和缅怀张澜先生的历史功绩，1986年南充市委、市政府（现顺庆区委、区政府）决定在建华职业中学校内建立张澜纪念室，并于1992年4月2日正式对外开放。张澜纪念室设在张澜原住宿和办公的四合院式三圣宫内，共6间陈列室，为穿斗木结构小青瓦房，分前后两进，在高楼林立的现代建筑群中呈现出典雅古朴的神韵。前厅共为三间，门楣上悬挂着胡耀邦同志亲笔题写的“张澜纪念室”生漆木匾。大门两侧挂着吴玉章悼张澜先生“奋斗五十年与吾党同争得人民共和雄心已遂，结交卅六载惜我公未得见台湾解放遗恨存”换联。进入前厅，正中为花丛围绕着的屏风展览前言，左右为张澜先生生平事迹陈列室，展出了先生生前使用过的珍贵实物、文史资料、照片、绘画百余件。生动地再现了先生为中华民族的独立和自强而奋斗不息的一生。前厅后壁两侧挂着木制房屏，分别录写着张澜先生的诗篇。右厢门悬挂史良书写的“杰出的人民教育家”匾额，室内陈列“张澜先生与建华中学”事迹。左厢门悬挂着林伯渠书写的“张澜先生不朽”匾额，室内陈列“张澜先生的教育思想与成就”。前后厅之间有一古式建筑的天井。天井中间为甬道直通后厅，两侧各有一水池，池中假山玲珑秀美，水池四周满布茶花、文竹、马蹄莲、金蝉脱壳等盆景。后厅亦为三间。正中厅房里塑着张澜先生半身胸像，左右两壁悬挂张澜先生八十寿诞之际毛泽东、朱德的祝词。右室原为张澜先生办公室，陈列着张澜先生生前活动图片，部分著作及纪念文章。左室系其卧室，现已复原，陈列着张澜先生用过的木床、书案、几案等家俱。整个纪念室雕梁画栋，古色古香，蕴含了中华古代民间建筑艺术的独特魅力。张澜纪念室自开放以来，便吸引了众多的中处游客，成为了全国知名的革命传统教育基地。1999年，张澜纪念室又被定为“重走长征路，将帅故里里游”活动主要景点之一，得到了全面开发和建设，张澜先生革命的、战斗的、光辉的一生以崭新的面貌展现在世人面前，永供后继者瞻仰和凭悼！

张澜先生是一位伟大的民主革命家、教育家、社会活动家，是中华人民共和国第一任中央人民政府副主席、中国民主同盟主席。为了纪念张澜先生，政府曾于1988年在张澜先生生前创办并任教的南充建华职业中学内兴建了张澜先生纪念室。
纪念室正门前左侧塑有张澜先生半身像。正门门楣上方悬挂着一块生漆木匾，上刻胡耀邦亲笔题写的“张澜纪念室”匾额。其生活卧室基本按原样布置，简朴、大方。其它展室展出了近百件展品和200余幅全国书画名家纪念张澜先生的作品，其中包括张澜先生80高寿时毛泽东、朱德的祝词和张澜生前的照片、部分著作等。

张澜先生是一位伟大的民主革命家、教育家、社会活动家，是中华人民共和国第一任中央人民政府副主席、中国民主同盟主席。为了纪念张澜先生，政府曾于1988年在张澜先生生前创办并任教的南充建华职业中学内兴建了张澜先生纪念室。
纪念室正门前左侧塑有张澜先生半身像。正门门楣上方悬挂着一块生漆木匾，上刻胡耀邦亲笔题写的“张澜纪念室”匾额。其生活卧室基本按原样布置，简朴、大方。其它展室展出了近百件展品和200余幅全国书画名家纪念张澜先生的作品，其中包括张澜先生80高寿时毛泽东、朱德的祝词和张澜生前的照片、部分著作等。

张家沱盐业遗址位于自贡釜溪河南岸，富台山下，是目前自贡市区内还保留旧貌的民居建筑群，同时因为一地同时修有三个祠庙而闻名。（传奉祠／川主庙／火神庙）
火神庙简介：又名炎帝宫，由自贡盐场的烧盐工人发起于道光二十二年（1842年）修建。除拜神求佛外，还起到协调工人间纠纷和处理同行间事务方面的作用。其建筑风格属于两层楼的抬梁式木结构建筑，门楼和戏台融为一体，戏台两侧有抱楼环绕，在演戏时要男女分座，各占一半，穿过天井就是正殿，正殿中供奉着炎帝——神农皇帝和关圣人的神像，因此这里也禁演三国戏，以免有嘻戏关公、对神不敬。这里的神像也与众不同，特别讲究，别处的神像大都是泥塑或石雕而成，而这里的神像却是木雕的。而今正殿已毁，遗下片地菜地，后面靠山脚处，尚有杂树野花，留下一点都市中难得的景致。
炎帝宫火神庙是烧盐工人的帮会组织，他们曾在道光年间与自流井最有势力的西秦灶主集团－陕帮八大号进行法律搏斗，维护了烧盐工人的切身利益。在近百年的风风雨雨中，炎帝宫里里外外发生过许多事件，其多数是为帮会利益的斗争。光绪初年的掉换毛钱和灶户打官司；民国初年为每锅增工钱四百文与灶商会的罢工斗争；在抗日战争时1939年盐工反抓壮丁的总罢工；1941年争取被遣散工人的遣散费，攻打国民党市党部，盐工们以生命和鲜血得来《各类盐工遣散给资办法》；1949年11月盐工代表在炎帝宫举行会议，动员盐工们保卫盐场，迎接解放。

雅安市唯一的一家公园——张家山公园，是由原雅安市人民政府于一九八五年八月发出建议，许多单位和市民纷纷捐赠于一九九二年建成，供市民休憩养身、陶治情操的场所。公园占地290多亩，山高沟深。
走进张家山公园，桂树葱翠，空气清新，桂花林内馨香四溢。娇艳的金桂、素雅的银桂、淡红的丹桂，乳黄的四季桂，应有尽有，美不胜收。可以坐在茶馆，一边品茗，一边赏桂；也可以走在青石径上，享受那“十里桂花廊”的醉人境地。

张飞墓又名张桓侯祠，位于阆中城西街。刘备定益州后，派张飞驻守阆中。章武元年（221年）因关羽被孙权杀死，刘备举兵伐吴，誓为关羽报仇。
张飞“率兵万人自阆中会江州”。出发前下令，限部下三天内办好白衣，三军挂孝伐吴，违者斩首。部将范疆、张达深怕完不成任务，趁张飞酒醉将他杀死，并取其首级，连夜逃往东吴请功。途经云阳闻吴蜀议和。范、张进退两难，将张飞头颅抛入江中逃遁。张飞头颅后被渔翁捞获，埋在江边。刘备闻讯，哀痛不已，下令把他的身躯就地安葬在阆中城，追谥桓侯。墓前建张飞庙。张飞的首级就葬在四川云阳城外，故民间有“身正阆中，头在云阳”之说。云阳也建有张桓侯庙。阆中现存祠为清代建筑，由大门、敌方楼、左右牌坊、大殿、后殿、桓侯墓等组成。后殿有“汉张桓侯神道碑”和张飞塑像。祠内展出丈八蛇矛、点钢鞭等。

张大千纪念馆座落于内江城北沱江东岩园顶山上，为纪念一代国画大师张大千而建。张大千(1899-1983)，中国当代著名画家，生于内江。自幼学画，曾留学日本。其绘画造诣高深，作品神韵秀丽，风格别具，被评为“当代第一画家”。纪念馆占地31.46亩，建筑面积1060平方米，立体建筑有大风堂、画苑，还有廊、亭、榭、水池、假山等附属设施，采用三合院、四合院、几重几进院落式布局，独具民族民居风格，中厅塑有大千先生铜像，左右两侧画苑分别陈列张大千、张善子书画等，正门匾额“内江张大千纪念馆”为张学良将军亲笔题写。

泸州桂圆，有着辉煌的历史。据史书记载，泸州桂圆栽培史不下2000年，可上溯到汉代。西晋文学家左思《蜀都赋》所言“旁 挺龙目（即龙眼），侧生荔枝，布绿叶之萋萋，绍朱实之离离。”即言及泸州桂圆。而张坝桂圆林，至少可追溯至清代“湖广填四川”时，已有两百年左右的历史。
张坝是一个天然的“植物园”，现有桂圆树1.5万株，荔枝1000多株，楠木1000多株，柑桔上万株。其中上百年的树木6000多株，主要为桂圆树。
张坝桂圆作为中国内陆桂圆种质基因库，作为北回归线以上桂圆次适宜地带最集中的具有上百年历史的桂圆树人工造林，其植物学价值一如动物学中的大熊猫。以旅游而言，这片离泸州中心城区仅千米之遥的江边绿荫，则是四川生态环境旅游和观光农业最理想的场所。张坝是他们考察四川继大邑刘氏庄园的人文价值之后，在自然资源方面的又一大“发现”。于是，沉寂了两三百年的长江之珠“出土”了，速迅被列入川南国际游的重要景点。

寨子城位于丹棱县城西北约30公里处，车行可直达。途经多悦镇、正山口乡再西行5公里即至。关于寨子城的传说各说不一，但这座建于清代的古城堡确实吸引着不少游客。寨子城所处寨子山独立方表，东西南三面深涧，只有北面小道上山。寨子城内有龙庙，常年香火不断，朝山朝庙，品尝豆花斋饭已成为寨子城一道别有情趣味的风景线。
作为县级文物保护单位，当地政府十分重视其旅游资源的开发，逐步完善配套设施，游客在此餐饮食宿休闲娱乐都十分方便。远离城市的喧哗，投身大自然的怀抱，寨子城给人们带来乡情野趣。寨子城附近的两河口水库也是游人们观光游览胜地。

扎如桥横卧在一条弯弯的溪流上，两峰夹峙，苍松环绕，是沟口环山公路与沟内扎如马道之间的分界线。扎如桥建筑特色，具有藏族的寺庙风格，清一色采用原木造成，是一座建有桥亭的木结构小桥。桥身、桥柱以及桥上的围栏全部采用原色的木材，甚至连顶盖也都是用原色木片搭成，古朴自然。
这里是扎如马道的起点。扎如马道宽阔平坦，是游人骑马观光的佳地。从这里租马上路，两旁的藏族田园风光以及山林野景一幕一幕地呈现，如诗如画。
农历每月十五日，附近的藏民都要到九寨沟的扎依扎嘎神山转山朝拜，这条马道是必经之路，热闹非凡。