藏传佛教格鲁派寺院，四川省重点文物保护单位，为全国著名宗教爱国人士五世格达活佛主持的寺庙。清康熙元年（1662），藏历第十一个绕迥水虎年，由五世达赖弟子昂翁彭措所建，为霍尔十三寺之一。全称为白日利众生祥寺，意为青岗山利众生祥瑞洲，简称白利寺，为青岗山寺之意。 白利寺位于甘孜县城西10公里的生康乡境内，雅砻江北岸山腰上，寺旁是川藏公路。该寺座北朝南，占地面积1.9万平方米。现存主寺为藏式一底二楼阁楼式建筑，土墙泥顶。寺内设有讲经院、弥勒殿、护法殿等。第一层为佛殿，是主要建筑，分东西殿和大殿。空间高，墙上绘有壁画，色彩艳丽，保存完好。西殿有三尊高5米的贴金佛像。第二、三层屋矮小，是活佛和喇嘛的住房。 白利寺是1936年红军长征路过此地时成立的甘孜博巴政府（藏民政府）所在地，大殿二楼前有朱德总司令和五世格达活佛的纪念堂。五世格达活佛是白利寺住持、藏族的杰出人物，在康巴以至藏区都享有很高的声望。白利寺1980年成为省级重点文物保护单位，1983年设立格达活佛纪念堂，其寺庙文化和红军文化的结合，是爱国主义教育的良好基地，也是供世人瞻仰的好去处。近年，寺庙已修葺一新。 甘孜县白利寺早在1959年就被甘孜州列为甘孜县境内重点保护寺庙之一，1980年7月列为四川省重点文物保护单位。作为具有藏族古建筑风格的白利寺，还设立了格达活佛纪念馆，纪念馆内陈列有五世格达活佛生平、红军长征在甘孜用过的革命文物，博巴共和国中央政府印章以及在五世格达活佛纪念馆的基础上设立“格达活佛纪念堂”，作为重要的历史见证，供参观者游览并接受教育。 纪念堂由全国佛教协会主席、著名书法家赵朴初题词。近年来，国家进一步加大对红色文化的挖掘和保护力度，每年都有各级媒体记者、旅游团队近千人（次）到纪念堂参观并接受爱国主义教育。县委宣传部、文化旅游、教育体育、工、青、妇等部门也经常组织在职干部、职工、群众和广大青少年，前往白利寺参观，使广大受众进一步接受爱国主义教育。 景区咨询电话：0836-7521950、7521749

位于纳溪区白节镇境内，交通便利，占地80多亩，以温泉洗浴为主，集餐饮、住宿、休闲、度假、娱乐健身、商贸、会务于一体。 温泉出水口水温达80余度，富含锶、硫等，已通过省级水质鉴定，被评为优质温泉水，日产量400余立方。 温泉宾馆占地面积25亩，建筑面积5000m2，200个床位，分标准间、豪华间、贵宾房，可引入温泉沐浴；小会议室1间可容纳40人，多功能厅1间可容纳200人，有文化娱乐场地、停车场等设施，是会务聚友的好去处。 金竹餐馆占地面积40亩，有大餐厅、小雅间，可满足300人同时就餐。房屋建筑采用川南民居风格，外观典雅、气派，内部结构合理，功能设备现代化。菜肴以当地生产的竹笋为特色菜。

....中国知名景点九寨沟最新开发的白河川金丝猴自然保护区，预计今年8月正式对外开放。尽管深受外界期待，但这一标榜顶级的生态旅游区，为了妥善保护生态，每天游客数量限定为200人，而且每人票价高达1800元人民币。 ....据表示，九寨沟保护区面积达1.6万公顷，从1963年创建以来，生态系统多样性保存完好。 ....明报报道，自然景观举世无双区，保护区内除金丝猴外，还有大熊猫、牛羚、豹、猕猴及小熊猫等数十种国家一、二级保护动物。 最佳旅游时间：四季皆宜 .....作为国家重点保护区域，九寨天堂以严格保护为前提，在全面维护区内环境的基础上，建立30—50个观察点，充分展示川金丝猴这一自然瑰宝的迷人魅力，着力营造回归自然、净化心灵的游览氛围，变封闭式保护为开发式保护，以建立人与动物和谐共处为目标，为珍稀动物创造一片安宁的生存空间，同时也为热爱自然的人们提供一片高品味的生态旅游乐土，为科学、美术、摄影、文学工作者以及热衷于科考活动的人们提供一片难得的天地。来到这里，红叶似火，箭竹如翠，顽劣嬉戏的金丝猴群，无不让人感慨万端，流连忘返。 .... 为保护白河川金丝猴生态旅游区环境，区内严格规划游客游览路线，有序进入指定观察点观赏动物，在景区入口蔡马地建设游客中心，游客一切非观赏活动（休息、饮食等）均在此进行。保护区游览人数日限100人 白河川金丝猴自然保护区

乡城，虽说是山里的一个小城，然而却是不蛮有味的明媚之城。这里没有大城市的喧哗热闹，有的只是清清朗朗的柔柔春风和一抹总是耀眼的阳光。连雨天的雨丝也是细细的，缠缠绵绵的。小城外观上并没有什么美丽的景点，无非是永远的大山和森林。 走近乡城，首先撩人心动的是那一幢幢点缀在田野河畔和半山腰的白色藏房。成片的藏房，错落有致，绘淡雅、纯净的乡城田园风光增添了清爽、迷人的韵味。因此，白色藏房被称为乡城一绝和田园风光的灵魂。 白色藏房如今是乡城人的骄傲。远看白色藏房，如造型朴实的别墅，一幢幢矗立着，煞是好看。走近细观，白色藏房形状统一，外墙内斜，内墙垂直，像个落地的楔子，整个形状似梯形，外墙呈白色，这种白色涂料不仅使房屋变得美观，更重要的是它有防雨水渗透之功能。白色藏房属土木结构，室内由木柱支撑，房屋的大小，相应由柱头的多少来定，面积小的有20--30根柱头，面积大的有近100根柱头。白色藏房一般有三至四层，底层为关牲畜所用，二层为房屋主人居住区，设有客厅、卧室、厨房、经堂。从装饰看，睡房大都简陋，经堂大都豪华，这种鲜明的对比，构成了藏民族宗教家庭的独有氛围。三层为堆放粮食和杂物所用，构成了藏民家庭的晒麦场，还筑有插立经幡和煨燃桑烟的垒台。门檐、窗檐下，中柱上多垂挂红、黄、绿彩调，以表吉祥，门窗富堂皇，精雕细刻，朦胧彩绘明朗鲜丽。室内有装饰独特的藏式碗柜、灶神图腾和经堂。藏碗柜和水缸均选用上等松木建造，并雕有各类图案，这些图案既富传奇故事，又与宗教文化紧密相连。经堂内收藏有以大藏经为主的各类经卷，有反映藏传佛教内容的雕塑、壁画、唐卡，经堂内的大柱雕龙画凤，栩栩如生，简直就是丰富的藏文化缩影。灶神图腾由精选的泥土塑成，图案丰富，寓意深刻。而建在县城内的白色藏房，则取消了底层为物品所用，改为会客厅和厨房，增加了许多现代生活气息。 乡城白色藏房已逐渐成为旅游观光的热点，其形状和颜色正是游人兴趣所在。据说，藏房的形状起源于古吐蕃地域之方形。古吐蕃人都是在香巴拉王国的后裔，他们居住在由各国组成的四方形大陆中央。在8--9世纪吐蕃的赞普时期，有一片奶湖平原，该湖象征一个女魔的心脏。为了征服女魔，使奶湖平原可以居住，第一位赞普聂赤赞布便沿着方形的奶湖平原，在女魔四肢上钉上各种钉子，在四争建起方形寺庙，终使女魔得以降状。后世吐蕃人坚信方形建筑可以镇邪驱魔，使沿袭了方形建筑外形。经后人考证，这种方形建筑还具有抗地震的作用。 藏房的颜色也连着一段动人的传说。据说巴姆仙女看到她所毗邻的土地上，藏式民居灰头土脸，外观陈旧，便灵机一动，洒下自己的化妆品，结果藏房一下就变白了，随着白色藏房的出现，乡城山水突然明朗了许多。而真实的情景是，房屋建成后，藏民用乡城山上特有的阿嘎土拌水搅成白色土浆，盛于茶壶等器具里，从墙头慢慢浇下，直到墙变白。探究其原因，除了这种如洁白的哈达。据当地老人讲：每年往墙面浇注一次白色土浆就相当于点上一千盏酥油灯，诵一千道平安经，吉祥、幸福就会光临每家。如今白色已成为农牧民来年风调雨顺，追求美好生活的一种寄托。

巴西会议会址原名班佑寺,位于阿坝州同甘肃省东南交界处的若尔盖县巴西乡(1956年以前属松潘县)境，靠近草地边缘，是半农半牧的藏族聚居区，距若尔盖县城以东32公里。该寺座南向北，紧邻巴西河，四周群山环抱，森林茂密。始建于清康熙十八年，原貌为四合院布局，山门为重檐歇山式顶结构，正殿(大雄宝殿)为藏式平顶式建筑，皆木质梁柱，夯土墙。会址现存大雄宝殿墙垣，大殿西阔27.70米，进深33.7米；后殿面阔14.50米、进深6.22米，整个平面呈“凸”字形。殿墙用黄土板筑夯成，底宽上窄，墙基厚1.40米，残高8.92米。 1935年9月9日，中共中央政治局针对张国焘的右倾机会主义在班佑寺大雄宝殿内召开了著名的“巴西会议”。会议批判了张国焘的错误，决定中央红军继续北上。毛泽东等中央领导人在政治局会议结束后，当晚在寺院大雄宝殿前的院坝内召开了中央直属纵队和干部团的部分指战员会议，毛泽东在会议上指出：党中央决定坚持北上的路线是正确的，南下是没有出路的，巴西会议的重大历史意义正如毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中所指出：“由于巴西会议和延安会议反对了张国焘的右倾机会主义，使得全部红军会合一起，全党更加团结起来。进行英勇的抗日斗争”。一九七八年，四川省人民政府将巴西会议会址列为省级文物保护单位。 无门票 旅游局咨询电话: 0837-2298081

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巴山游击队纪念馆位于南江县桃园镇北七公里铁炉坝村，2003年12月被巴中市人民政府公布为近现代重要史迹类文物保护单位，是光雾山重要的旅游景点。巴山游击队是红四方面军西渡嘉陵江前组建的一支留守川陕革命根据地的正规武装力量。自1935年2月至1940年春，这支队伍在刘子才、赵明恩等的领导下，活动在以南江县桃园为中心的茫茫林海中，在极其艰苦的条件下坚持战斗5年之久。 巴山游击队纪念馆，由厘金局遗址、广场、主题雕塑、巴山游击队指挥部旧址、史迹陈列馆、巴山游击队赵明恩烈士墓、绿化带七个部分组成，总占地面积7300多平方米。其中主体建筑巴山游击队指挥部旧址230多平方米，设计为指挥部原貌和居民旧貌两个主题陈列，展出文物118件；史迹陈列室110多平方米，设计为红四方面军主要领导人和活动区域巴山游击队战斗史及主要领导人桃园新貌三个主题陈列，展出文物及资料83件；主题雕塑忠魂耸立于2100多平方的广场中央，经修葺的赵明恩烈士墓静卧广场东边，4200平方米的绿化带环抱着巴山游击队纪念馆。

乡城巴姆湖县城东面的群山之中，有七个以瀑布相连的海子，这便是巴姆湖，湖与湖之间不过百米，却以瀑布相连，飞溅的瀑布与宁静的海子形成了绝佳的景致，世所罕见。 位于县城东面山中，有大小七个湖泊组成。每个湖泊相距不过百米，间以瀑布相连，形成了罕见的景观。从县城到巴姆湖，沿途有那拉刚古寺、古碉、&"哈达走廊&"等景点。

位于小金县东，小金、汶川、宝兴3县交界处，距成都200余千米，海拔5040米，藏语称巴郎拉，意为圣柳山。景区内海拔4000米以上的山地是寒冻风化高山，山体峭壁嶙峋，岩石裸露，险象环生。随处可见山石岩屑坠落崖下而形成的碎屑坡和倒石堆，蜿蜒其间的公路是阿坝州东行最险的一条路。巴朗山云海有无风涌动之妙，有时云层厚度可达2000米，千变万化，翻卷腾挪如巨龙，过山云则柔中带刚，啸声尖厉，遒劲有力，势不可挡。

在石渠也有跟其他藏区不一样的地方，比如在西藏等地随处可见的嘛呢堆，在这儿就被垒成了嘛呢墙，而最具代表性最有影响的就是蔚为大欢的巴格嘛呢墙和松格嘛呢石经城。在当地藏民眼里，这两个地方就像布达拉宫和冈仁波齐一样，是他们心目中的圣地。 巴格嘛呢墙坐落在雅砻江第一湾附近，距县城大约60公里左右，它仿佛是草原上筑起的一道长堤，又像是一座绵延起伏的古城墙，墙身最高处有3米左右，厚约2～3米，全长1.6公里，是藏区最长的嘛呢墙。 整个墙体全部用嘛呢石片垒砌而成，石片上除刻有六字箴言外，还有《甘珠尔》、《丹珠尔》等大部分佛教经文。石墙每隔一段距离就有几座佛塔相连，墙头上挂满了五彩的经幡，墙的两面还有几百个大大小小的“窗口”，每个“窗口”里都摆放着各式各样石刻彩绘的神像和佛像。真难以想像如此浩繁宏伟的工程，都是怎样一锤一凿地刻出来，又一块一块地垒上去的。从巴格活佛一世在此放下第一块嘛呢石算起，距今已有300年了，墙上这些历经风霜雨雪的经石，不知记载了多少人世间的沧桑。

位于台中县和平乡，四周群山环抱，林木苍翠，昔日为台湾三大林场之一。八仙山在中央山脉自成一系，登临可眺望玉山、能高山与奇莱山等连绵不绝的山峦。其山麓上之佳保台(海拔约900公尺)是盛名一时的台湾八景之一。 区内林木苍翠，四周层峰迭嶂，溪流环泻，巨桧老松，蓊郁浑朴，风光绮丽。山中有小孤原、翻身泷、岩松山、合流溪、佳保溪谷、斜头角、菊地台等佳景，四季如春，老树危岩，岳灵木秀，竹影婆娑，颇有仙山之意境。溪谷中流水潺潺、清凉透彻，坐在溪石上戏水，非常的清凉消暑。 这里的鸟类也很多，是赏鸟的好去处。