【历史的传承】 白雅寺位于中国四川省德格县，由直工噶举派创始人觉巴?仁钦拜的十三大弟子之一巴登向秋林巴，于公元十一世纪初所修建。向秋林巴的后半生，一直以此作为根本寺院，传承噶举派的教法。然而白雅寺创寺百年后，由于直工噶举派本身的变迁，嗣后该寺改成萨迦派的寺院。 白雅寺成为萨迦派寺院后，由大成就者喇嘛巴登任住持，其后历任住持有：多拉贝玛、班那喇嘛班就、大修行者喇嘛白玛仁青、喇嘛仁青加赞、喇嘛班马索朗、喇嘛才仁扎西、喇嘛阿旺降巴、堪布舟增然杰、喇嘛洛珠冲麦，喇嘛章才班钦，一直到现任住持活佛蒋扬索南热比旺波（白雅仁波切）。 此外，历代亲临白雅寺并赐予加持的具恩大德有：鄂尔堪钦?班秋加赞、达那堪布?绒波加赞、鄂尔堪钦?桑杰彭措、堪钦?扎西伦珠、八邦大司徒?却吉穷及和其兄弟证士丹真根波、鄂尔堪钦?巴登确雄、主校大师慈诚仁青、则堪钦?降巴朗卡其美和瑜珈向巴绒波、蒋扬钦哲旺波、蒋贡罗卓泰耶、大伏藏师丘吉林巴、亲教师洛德旺波、噶陀司徒?乌金丘吉加措、宗萨钦哲确吉罗卓等许多大师。 白雅寺历任住持均是贤德大师，皆能以闻思、禅定、事业等三轮护持教法。 【振兴白雅寺】 白雅寺最兴盛时期是公元十一世纪巴登向秋林巴创寺、任住持的时代，当时僧众多逾上万人。其后，到1959年时，由于时代变迁，僧众仅有一百多位。然近年来，在白雅仁波切的领众下，努力振兴。寺院规模方面，白雅寺最古老的佛殿为直工派时代所修建，约有七百年历史的&"拉更&"（意为旧经堂）大殿。&"拉更&"大殿是具有三十根柱头的大佛殿，殿内的供养除了创建人巴登向秋林巴的灵塔为首的诸灵塔外，尚有众多珍贵佛像经塔。其次为德格士司丹巴泽仁修建的&"拉色&"（意为新经堂）大殿，有近三百年历史，具有三十六根柱头的规模。在当时物资贫乏之西康实为相当浩大不易之工程，另外还有五间新、旧派护法神殿。但因时局变迁，在1958年前后寺院本身及其所供奉的佛像经塔等，大部分均遭到破坏，&"拉色&"大殿等则因被当地的乡村合作社作为公房，故得以保存下来。 为重整寺院规模，白雅仁波切于德格更庆寺的上方，新建了玉竹拉空寺。 1966年文化大革命时，妥善收藏了珍贵佛像、经塔、供器等七佰多件。于更庆寺大经堂落成奉归寺院，重新开光安奉，其价值上亿元。 1983年，德格县落实宗教政策之后，在白雅仁波切为首的高僧大德和群众共同努力下，并由国外友人的帮助，修复了破损的&"拉色&"经堂主殿围墙、公房、食堂、多座护法神殿、禅修院等建筑，以及众多佛像、灵塔等。现致力于重修&"拉更&"旧大殿、二十五间讲经院、食堂和管家房等，以及十座僧舍，期能再赋予白雅寺崭新面貌。 【雅寺每年修供情况】 白雅仁波切除了翻修寺院新、旧大殿，讲学堂和禅修院等建筑外，还按照以前的方式举行各种修供。禅修院中，有十三名修行僧，正进行三年三月的闭关修行。另新增各种定期会供规范。 藏历九月十四日，为纪念萨迦贡噶宁波大师圆寂日，举行道果上师会供，另还举行酬?仪轨一天。此后举行禳解息灾法会三天，并念诵大藏经甘珠尔一遍。 冬至，举行大威德金刚六十咒食禳解法会三天。 十二月十五日开始，举行大威德金刚六十禳解施食法会和跳神等共五天。 大年三十，作尊胜佛母千供。 新年初一，道果传承上师会供。 初二至初十，依于喜金刚作修供和作息、增、怀、伏等四程羯磨的火供。 正月十日开始，四天八关斋戒。在此之后，连续十天修习惹那林巴的极密伏藏法《大悲秘集》红观音十天甘露大法会。 四月初一到初十、依于彩粉坛城，修供大日如来法会，并举行四种羯磨之火供。此后开始夏季修供：依于喜金刚布画坛城修法七天，修无量寿佛五天，修大日如来五天，修不动佛五天，期间为萨迦特殊的消灾祈福超度法会。 五月五日至十五日，举行吉祥布萨（纪念第二世宗萨仁波切圆寂而举行&"心愿顿成&"及&"除一切障&"两法合修的大法会，期间修持莲师殊胜甘露丸）和祈祷教法兴盛仪轨。 五月十六到七月初一，结夏安居等期间的会供，平时需在新旧派护法神殿中，举行酬?仪轨。此阶段，由堪布讲解显密宗和五明学科知识。僧人必须安居禅房中，完成萨迦派共同规则要求，修诵伏魔金刚、喜金刚、大日如来等法，最少诵修所规定的遍数。

闻名遐迩的白塔寺，座落在四川省中江县城北塔山脚下。目前，这里是全国唯一的观世音菩萨金刚道场。 1994年至今，每天到这里学修佛法或旅游观光者川流不息，已经接待了亚洲、美洲、欧洲诸多国家和来自全国各省市、地区学法者不计其数，旅游观光者更是不计其数。 白塔寺地处四川盆地丘陵地区，冬天不冷，夏天不热，一年到头，四季如春。这里山青水秀，胜迹如林。唐宋诗人王勃、杜甫、范成大及清代文家李调元等皆留恋此地，为后人留下不少名篇佳作。铜山遗址、南北古塔远近闻名，万柳逵龙、西江夜调等八大胜景。如今处处显出迷人神韵；龙华山庄、继光水库、两眉平湖、桃花仙境、更是景色醉人。白塔寺依山傍水：脚下，婉蜒绵长的凯江水滔滔不绝地绕寺奔腾而去；背后，巍峨的山顶上，一座片石砌成的十四级宋代古塔直插云霄。 沿着 186级两米宽的石梯登上山顶，富饶辽阔的田野和繁华美丽的中江城尽收眼底，更兼山上凉风习习，足以让人心旷神怡、流连忘返。 白塔寺山门前，是中国四川服装城和中江最大的汽车客站?一城北车站．南来北往，东西贯通的四车道公路将四川各地紧密相连。别具一格的三重檐古代牌坊的白塔寺山门，在交通要道的“十字口”分外惹眼、“白塔寺”三个硕大的字，异常醒目地镶嵌在山门顶端。四对石狮驮着山门，守护着释海空亲自撰写的耐人寻味的楹联“觉起万门万门归一门门门总因缘生”、“缘生一法一法通万法法法皆由心造” 进入山门，老远就能看见寺内乳白色的露天大佛。一条宽18米,长400米的仿古大街直达白塔寺的彩色照壁。照壁正面，浮雕是由四条腾飞的金色巨龙守住大海四角。大海中，两头威猛的金色麒麟保护着巨大的金色法轮。法轮上方是斗大的“南无阿弥陀佛”八个红色大字；法轮下方是释海空上师篆写的“如意轮金刚法祖庭”；法轮的左右各有两个大字，一边是“显密”，一边是“圆通”，标志着该寺是一个显密兼修的道场。照壁背面，中央有个特大的“福”字，到这里的男女老少，总忘不了闭着眼去触摸“福”字，都希望从此五福临门。 白塔寺的第一座殿是天王殿。殿前，四个花坛、八棵青翠欲滴的塔松和两排茂盛的箭竹整齐划一地分列在两边，且配有两头两米多高的既威猛又和善的大石狮子，给人以特别庄重，特别清静之感。 登上十二级台阶，两边石栏杆上的十二生肖活灵活现。孩子门最喜欢小狮子口中的活宝，争相玩弄，竟将其模得光滑溜圆。 天王殿前的巧妙布局已令人叹为观止，天王殿内的佛像更让你心潮澎湃。开怀大笑的弥勒佛，使你倍感亲切；威武的韦驮菩萨会让你肃然起敬；逼真的四大天王，高有丈余，有的持琵琶，有的提宝剑，有的擒地龙，有的抓银鼠，一个个都脚踏妖魔鬼怪。此处佛像，无论比例、造型、无论色彩、神态，可谓巧夺天工,无可挑剔，你看后定会赞不绝口。 穿过天王殿，越过地藏殿或伽蓝殿，徒步登上宽76米、高5米的条石保坎就可看到中国目前一绝的大佛殿。大佛殿的屋顶上是一座二十多米高的乳白色露天大佛。大佛的莲花座下是白塔寺的藏经楼和闭关室、正前为方壁上有八个金色大字“开发智慧、觉悟人生”，壁下刻有一个两米见方、刚劲有力的大“佛”字。莲花座下正面与两侧是供居士和游人们仰瞻大佛的平台。平台后面是造型别致，专为大型会期提供演出的戏台（也是重大会议的主席台）。平台的下面，正中是大佛殿，内供缅玉诸佛菩萨、十八罗汉和一千六百四十尊佛像；左右均是中国金刚法佛学院电教部，内设各种电教器材。平台的周围是白塔寺的碑林。碑林的入口处和出口处，两座天桥将居士和游人接上平台再送到观音殿。 观音殿是一座高大的双层建筑物，远看如飞阁流丹。铁红色的高窗亮格庄严肃穆，金黄色的琉璃瓦光彩夺目。 观音殿殿名是中国佛教协会会长赵朴初老亲笔题写。书有“大悲殿”三字的横额牌匾高悬在大殿的上方中央。 三楼上是大威德金刚殿和金刚法佛学院的多功能大教室，其周围都有相通的大走廊。 宽敞的殿堂里，12米高的千手千眼观世音菩萨面目清秀圆润，神态极其庄严。大殿西侧的84尊大悲菩萨群像，以及千手观音菩萨左右的汉白玉白衣观音、文殊菩萨、背后的西方三圣、十二圆觉，个个雕塑得精致细腻，形态独特。有的轻?，有的微笑，有的威严，有的慈祥，有的在凝视，有的在沉思。所塑之像活画人间百态，尽现菩萨胸怀。 该寺除五大殿的主体建筑体外，还有很多配套建筑。如：一顶三檐、六面留窗的钟楼、鼓楼和盘龙翘角的亭廊以及高大的东西廊房、茶园、二僧院、法物流通处、住宿部、小卖部和食堂。所有建筑错落有致，全是对称图形，都是钢筋水泥建造的仿古建筑。其造型之优美，布局之合理，工艺之精巧，气势之雄伟，为中国寺院建筑图谱又添上绚丽的一笔。 白塔寺到处是花园。在所有建筑的正、侧面及道路两旁，都有花坛、高大的樟树和雪松。所有花坛内，不仅有围边万年青和“馒头九年青”，还有各种作为点缀的花草。什么紫荆、月月桂、玫瑰、美人蕉、六月菊、一串花、一箭梅、指甲花、蓬仙花、金蝴蝶、马蹄花、四季红、吊兰、绸辫花、红苕花、牵牛花、令箭荷花、白玉兰、蟹爪花、紫金花、西湖柳、雪莲花、金边兰等，品类不下四十余种。游人来寺，常触景生情，再来时总少不了带点新花种。无论春、夏、秋、冬，在这里有品不完的花香，听不完的鸟语，看不完的蜂蝶，使来者无不啧啧称赞，去者无不连声感叹。 白塔寺设备先进，配套齐全，接待能力强。在寺内，不仅吃住不愁，而且通讯、照明、用水、用电、用气、用车极为方便，并有录像、电视、音乐供社会游客欣赏。输出功率为五百瓦的播音室，每天通过八只高音喇叭播送国际国内的时事、新闻和各种佛事音乐，把客人的情趣带到世界各地，带到人们企盼的极乐世界。更值得高兴的是，在这里你能在一个晚上就学到“如意轮金刚法”这一佛教无上密法。 金刚法能为你祛除病魔，消除烦恼；能让你益寿延年，常住真心，得大安乐。目前，白塔寺方丈释海空正在精心筹建佛学院，北塔环山路、亭林、环山一千二百尊罗汉等。 门票：1元景区地址：四川省中江县城北塔山脚下电话：0838-7131292，7131129

中国甘肃省兰州市北，濒临黄河北岸，海拔1700多米。山下有金城 、玉迭二关 ，为古代军事要冲 。白塔始建于元，后圮，现存的白塔系明景泰年间为镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙五十四年（ 1715 ）巡抚绰奇补旧增新。塔七级八面，上有绿顶，下筑圆基，高约17米。塔的外层通抹白灰，刷白浆，故俗称白塔。山上一、二、三台建筑群，飞檐红柱，参差绿树丛中，亭榭回廊连属，四通八达。三台建筑群的迎面是白塔山主峰，山势陡峭，古代建筑有风林香袅牌坊、罗汉殿、三宫殿等 。山顶的古建筑物有三星殿 、迎旭客阁。

位于南充市东高坪区鹤鸣山头的白塔，雄踞嘉陵江岸，高耸入云，已有1000多年历史，是四川省的重点文物保护单位。座落在白塔周围的白塔公园，地势开阔，风景幽奇，是市郊一颗璀灿明珠，旅游胜地。白塔晨钟，为南充八大景之一。声名远播，古人曾留下不少脍炙人口，广为传颂的诗篇。白塔、白塔晨钟、白塔公园，这三位一体的鹤鸣山，已成为南充乃至川东北的著名风景区。从南充北郊的火车客站到江东鹤鸣山的白塔公园。有专门的旅游车穿城而过，不断地将游人迎来送往。于是，这白塔、白塔公园、白塔晨钟无意中为古老而又年轻的南充增了光，添了彩。

西邻喇叭河景区，北与宝兴县为邻，距天全县城15公里，总面积528平方公里。本景区为名胜区海拔最低处，大致分为南北两个景区。　 　　北景区为自然生态景区，本区森林广布，沟壑纵横，水量充沛，峡谷众多，植被带谱完整典型，山景、水景、植被景观，天象气候景观等多种景观在不同时空中均有分布，景色秀丽，风光绔丽。有龙门峡、沉香岩燕子洞、葫芦水、大小天生桥、白沙河大石笋、凉水景三迭飞瀑、水海子牛井沟“百牛图”、阴山沟“小黄山”等景点景型；　　 　　南景区为历史人文景区，侧重体现地方历史发展的轨迹及其形成的地域文化特色，展现革命史实和革命斗争精神，具有较为丰富的历史、文化内涵，既是观光、游览、休闲的场所，更是鉴古知今、缅怀先烈，进行爱国主义教育，革命传统教育的基地。有“西南锁钥”禁门关、茶马区市遗址、红军大岗山之战遗址、天全烈士陵园、慈朗寺、吉祥寺等景点景型。尚有许多天然形成的旅游景点以及国家保护的珍贵动植物，是尚待开发旅游的处女地。 地址：四川省-雅安市-天全县

位于丹巴县城西北面的拥坡山，海拔2600米。在其山顶，天然竖立着一块白色巨石，酷似身着白衣的老翁，人们将之称为“白人菩萨”。风和日丽、晴空万里的日子，午后天气突变，乌云遮天，狂风大作，飞沙走石，三面来风汇集于此，将河水卷起长龙似的水柱，直冲山顶的“白人菩萨”，随后便是一番倾盆大雨，过后有恢复晴空万里。这就是丹巴县城神奇的自然景观??白人戏水。 清末陈遐龄标统出征丹巴时，曾写打油诗专门描绘了这个景观

坛罐窑遗址，位于青神县城东以北5公里岷江东岸，今属白果乡坛罐窑村白坡儿。 古窑址占地面积27000平方米，原有瓦罐窑48座， 分布于东起芦毛沟、西至碾子坝，北自老坟山，南止倒冲儿的十五条山梁和冲沟之间。建国后，因修筑公路，窑包被毁，陶器碎片遍布，堆积成山。从文物部门收集的碎片看，胎色有红褐、灰黑，器表多施褐、黑和灰色釉，器物为耳、口沿、圈足、碗碟等。纹饰为网纹、绳纹等。现窑场早废，仅存遗址，尚无确切断代考证。

平武县居住着一支古老而独特的民族----白马藏族。走进群山连绵、沟谷纵横的大山，眼前会呈现出一片仙境般美丽的山寨，这就是白马山寨。白马山寨的山门造型独特，山门两侧绘着代表白马风情的图案。从这里走进去，就将进入一个古老而神秘的白马藏区。 传说中，白马藏人曾居住在绵阳江油一带，因与诸葛亮交战时兵败，答应让出一箭之地。但当一箭射出之后，白马人翻过了一座又一座的山都没有找到，结果一直找到了深山老林。白马人信守承诺，还是搬进了深山之中，世世代代在此繁衍生息。 白马人勤劳勇敢、崇拜自然，有他们自己独特、古朴的民族文化。白马人的木屋依山而建，屋内屋外到处都是艳丽的彩绘图案，居住环境十分诗意。白马人以农耕、畜牧为生。每到播种时节，白马人就用长犁杖驾驭两头犏牛，大面积种植荞麦、燕麦等农作物。赋闲的时候，白马人亲手酿制咂酒、捻麻纺线，擀毡织布，过着一种自给自足的原始生活。

在成都市彭州的白鹿镇书院村，有一座独特的西方天主教教堂，它已经经历了上百年的风风雨雨，至今仍深藏在深山老林之中。今天，你要到这座教堂去，还要走很远的崎岖山路，仿佛远远地隔绝了文明社会，无论外部世界如何热闹精彩，它都默默无闻地冷清着，衰败着。漫长的时光，已经使它破败不堪，你走进去，地上堆积着厚厚的尘埃和碎屑，仿佛已经很久没有踏过了，每一间房屋，仿佛都在静静地沉睡，让时光星星点点地从这里流过。它独特的建筑风格，高耸的白色法式礼拜堂，雕花的扶栏，园拱形的窗棱，弧形的台阶，都散发着一种不可抗拒的魅力，让人感叹，让人遐思。 翻开中国的对外开放史，你会发现一个奇特的现象，就是与世隔绝，闭关锁国的中华帝国，最早打开它的沉重大门的任务，竟是由西方传教士来推动的。这些传教士，不管他们带着什么样的目的，总之，他们是背井离乡，告别温暖的家庭和舒适的生活条件，来到一个陌生的处处充满着风险和敌视的东方古国，他们孤独一个，身上只带着一本《圣经》，完全凭借着顽强的信念为支撑，他们传播真理，同时也传播邪恶，他们给中国人带来了信仰，同时也带来灾难。 据《彭县志》和《白鹿乡志》记载，领报修院（俗称上书院）由法国传教士洪广化主持修建，所需大理石、木料和教学彩色玻璃都是从远方运来，整个工程动用民工近千人，历时13年（1895-1908）。领报修院修建在“学堂山”半山腰的山坳里，坐西向东，四周九座山峰呈弧形排列，人称“九龙归位”。领报修院建筑中西合璧，既具典型欧洲哥特式建筑特征，又兼有中式四合院落式结构。主楼南北长约120米，进深约16米，共3层，每层16间，层高约5米，置内外走廊，底层为储藏室。进正门，穿过20多米宽、12米长的门厅，是一个约60米宽、22米长的大开井。天井正面即为其主体建筑----高大挺拔的西式古典风格礼拜堂。礼拜堂钟楼约12米高、9米宽，共四层。钟楼两边原有合围的人字型侧堂，惜于民国23年（1934年）遭泥石流毁损。书院四周原有高大厚实的围墙，墙外据称为书院竣工时栽植的柏树和千丈树至今仍然苍翠挺拔。领报修院当年曾是培养西南高级神职人员的教会大学----神哲学院所在地，最盛时云集着西南上百名高级神职学者。建国后领报修院曾为回水村学校。领报修院近年来吸引了不少学者、游人和摄影爱好者前来考察、研究和旅游、观光，时有都市时尚青年来此婚纱摄影。鉴于白鹿领报修院历史文化资源和旅游资源丰富，2006年正式被列为国家重点文物保护单位。

绵阳白龙宫位于江油市境内含增镇，是一个集山、水、洞为一体的旅游风景区。自然的地理优势使其在周边景区中独树一帜，散发出独特的魅力。这里的洞奇、山青、水秀、人文景观比较丰富，能让游客陶醉于清山绿水之中。 溶洞最大的特点是原始、自然、古朴，全长1.2公里，分水、旱两部分，除了神态万千的钟乳石，还有暗河划船。洞尾瀑布飞花溅玉，充分展现出溶洞的神奇景观。1999年中央电视台将此洞作为《西游记》续集的拍摄基地；2002年9月中旬国家洞穴研究会在白龙宫召开，给予可持续发展的研讨评估。 紧临溶洞前有碧波荡漾的盘江----香水湖，后有景色宜人的世外桃源----花果山。特别是惊险、刺激的漂流，更是让游客回味无穷。真正体会：“到中流击水，浪遏飞舟”的人生境界。为了景区的更好发展，现已规划出集观光、休闲、探险为一体的新颖、独特的旅游项目。尤其漂流在2004年被全国网民在互联网投票评为“全国十大漂流圣地之第九位”。“四川第一漂，川北第一筏”名符其实。 景区距江油市区十六公里，距绵阳市区五十六公里，距成都市一百六十六公里，交通十分方便。 消费报价（187元/人次） 1、门票28元/人次（张）； 2、漂流95元/人次（其中：皮艇漂60元/人次，竹筏漂35元/人次，二小时内）； 3、食宿：星级宾馆标准间（2床位）60元/间；用餐自选，各种菜品丰富； 详情咨询：（0816）3463583，6517754，13908114025 http://www.bailonggong.com/