&"达扎吉祥善法寺&"俗称&"达扎寺&"，位于川西北草原阿坝藏羌自治州若尔盖县城北郊，属格鲁派（黄教）寺院，经历代多次整修、增拓，现占地300余亩。初建于藏历第十一绕迥水兔年，即康熙二年（一六六三年）。由第一世达扎活佛曲吉o毛郎伦珠创建，距今已有344年历史。当时的达扎寺实际只是一座静修院，长住僧人仅有十几位。至道光九年(1829)，经第四世达扎活佛洛桑丹增嘉措与索朗扎华（洛桑丹增嘉措的兄弟）将寺院从黑河与热河交汇处迁址今地，创建上部密宗院。所建大经堂、尊胜佛母殿内供奉法像均为四世活佛亲制。寺院现有僧人172人，其中格西50人，现有活佛2人，是安多藏区规模较大的重点寺院之一。2002年被评为四川省级文物保护单位。 达扎寺原为西藏扎什伦布寺的分寺，长期受历代班禅大师的关心和护佑。第六世达扎活佛格桑吉美丹贝嘉禅因活佛修持极高，慎思明辩，通达显密诸多经典，1956年被西藏哲蚌寺封为&"夏尔哇曲吉&"佛位，名扬藏区，达扎寺亦因此而显赫禅林。七世达扎活佛杂让托布旦拉西降措于1982年受班禅大师的启示，在拉卜楞寺更登嘉措大师座前受沙弥戒，曾在北京中国藏语系高级佛学院深修，亦曾在天津云罩寺任名誉住持，深受天津领导和群众拥戴。2002年出任天津擦擦文化艺术研究展示中心副主任。 经历代达扎活佛三个多世纪的住持，达扎寺从单一的密宗学院已发展到现在集三大&"扎仓&"（学院）即：闻思学院、密宗学院、时轮学院为一体的综合性寺院，僧侣在寺内可以系统地修习佛经、藏文、天文、历算、书法等多学科知识。其中仅闻思学院就有八个班级，采用&"郭莽&"教材，系统讲授《量释论》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《戒律本论》等五部大论和有关论著以及藏族传统文化，讲经、学经之风颇盛。密宗学院分三个班级，精修各种本尊及其文化。时轮学院除修时轮密乘外，还要学习时轮天文历算等。寺院对学习的僧侣除严格的考勤、纪录制度外，还有严格的考试制度。 达扎寺历代活佛和僧众严持戒律，精修各种佛法，瑜伽高僧辈出，被佛教界誉为胜乐金刚道场，是信教群众朝拜的圣地。每天晨曦初露时，依山而建的达扎寺烟雾缭绕，这里的香火格外旺盛，到这里朝佛的善男信女络绎不绝，大多是当地的农牧民，他们带着妻儿老小，带着糌粑、酥油茶等食物，到寺庙祝福祈祷五谷丰登、人畜平安。 达扎寺建筑风格独特，主要采用木制材料。既有藏族传统的建筑风格，又有汉武建筑风格，两者合二为一，规模宏大壮观。庙宇僧舍依山而建，错落有致，经殿佛堂华丽庄严，雄伟壮观，佛像唐卡，制作精美，形态庄重，雕木绘金，精湛细致，法物圣器，琳琅满目。主要建筑有三大扎仓的经堂，活佛寝宫，宗喀巴殿和马头明王殿，大黑天、估主、犀甲护法神殿，时轮、菩提、尊胜、降魔塔等，转经房，藏医院以及大型佛塔和众多僧众修习的禅房、转经房等藏式建筑。在各殿中珍藏和供养着各种珍贵的佛像、塔、法器、壁画以及珍贵经书和名著。 达扎寺内不仅珍藏众多佛、菩萨造像，而且还典藏金汁手写《般若经》，供奉逾两千年以上历史的佛祖法像以及圆寂高僧藏文&"阿&"字法骨舍利、六世达扎活佛手印石、24K纯金箔装饰的宗卡巴佛像及120余尊金汁涂身佛像、精美唐卡画等珍贵宗教文物。 达扎寺现有年过八旬的六世达扎格桑吉美丹贝嘉禅和年青的七世达扎尕让托布旦拉西降措活佛。两位活佛严持戒律、学识渊博、平易近人、严守戒律，修持极高，慎思明辩，通达显密各种经典，德高望重，乐善好施，在安康地区威望甚高。一九五五年，达扎格桑吉美丹贝嘉禅活佛到西藏等地朝拜名寺，受到达赖班禅大师的接见，并被拉萨哲蚌寺封为&"夏儿哇曲吉&"佛位，名扬藏区。2004年第六世活佛年届八旬时，川、甘、青各地数万信众叩长头前往达扎寺祈福贺寿，形成古今难得一见的叩拜贺寿奇观。 在多年弘扬佛法、教化民众的过程中，两位活佛逐渐认识到：作为川西北草原著名的格派寺院，被佛教界誉为金刚道场，有着浓厚而广泛的群众基础和文化积淀，在多年的弘扬佛法、教化民众过程中逐渐认识到，作为中华民族大家庭一员的藏民族，只有在继承藏族优秀传统文化的同时，吸收兼容其他民族的优秀文化，才能为藏文化注入活力，才能使藏文化进一步发扬光大，使藏民族的整体素质得到提升。而这一切在当今现状下都需要广大藏区群众在接受慈悲为怀的佛法教化的同时，能够得到藏汉文化以及东西方文学、艺术、历史、风物、科技等方面文化的滋养，使广大农牧民及僧众特别是年轻一代正确对待低俗浅薄的流行时尚和积极进取的时代精神，远离偷盗、赌淫等不良行为。于是一座旨在引导和满足若尔盖地区各族群众读书学习，专家学者授业施教、各地游客了解藏文化脉络和藏区风俗的文化平台－－达扎书院，便在省、州若尔盖县有关部门领导关心支持下，在两位活佛主持下，经3年的建设，于2006年7月2日正式揭幕，向各族群众开放。这是一座藏传佛教寺院修建的书院，但其建院宗旨和书院功能却超越了宗教、超越了教派、超越了地域，其着眼点是能让草原民众接受古今中外优秀文化的滋养，并以开放、包容、自信、自强的心态面对世界、面对未来。 达扎书院面积为3571平方米，为三层藏式传统建筑。分图书馆、学术报告厅、展览厅、宗师殿等。 一楼图书馆包括藏书厅、阅览室、学术报告厅等，藏书厅馆藏了十多万册藏文书籍、汉文书籍和珍贵佛教典籍。藏文书籍收集了多年来以藏文字书写印制的有关宗教、医药、声明、工巧、天文、历算、传记等数万册图书；汉文书籍收集了以汉文字书写印制的有关中外文学、历史、哲学、美术、摄影、科技、风物、游记、学术、宗教等著作数万册；佛教经典最为珍贵的书籍有：藏文或梵文金汁手写的《贤劫经》、《解脱经》、《金刚经》、《般若八千经》等；银汁手写的《大般若经》全套十六函、《般若八千诵》等；白海螺汁手写的《大般若经》十二函、《莲花生经》、《吉祥经》等各类经书十多函和贝壳粉手写的《嘛呢遗教》等。汉文书写的有《藏要》等古色古香的线装佛典。阅览室能容纳近百人安静阅读；学术报告厅配置电脑、投影仪等现代化教学手段，供专家学者举办学术讲座、学术研究。 二楼展览厅主要展示藏族人民以智慧和心血精心制作，历经无数历史变迁在异常艰难的环境下悉心保护下来的金铜佛像、木雕佛像、菩萨像、擦擦、壁画、唐卡、法器等宗教文物以及各种乐器、手工艺品、生活用品等。通过其独特的造型、色泽、质感，我们能感受到一种深远的历史感和浓郁的人文美。 三楼宗师殿供奉着一百多位对藏族文化和藏传佛教传播有着极大贡献的高僧大德。大殿主佛像为被称为第二佛陀的藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师及其弟子贾曹杰、克朱杰。右边供奉的是代表广行派的弥勒菩萨及其三续合一并对弘扬藏传佛教有无上功德的阿底峡尊者等；左边供奉的是代表深观派、修行加持派的文殊菩萨等。诸佛像内藏从藏区各地礼请的珍贵加持宝物，具有无上的加持力。通过庄严而生动的塑像，能了解藏传佛教的传承体系，感受大师们渊博的学识，高深的修为和伟大的精神。 中国国家图书馆馆长任继愈为此馆题写了馆名。 达扎寺院节庆法会也颇多。著名的有正月&"莫朗木祈祷法会&"，其间有晒佛、观酥油花、转弥勒等法事活动。四月&"娘乃法会&"，即闭斋法会。其间全寺僧众要闭斋十六天，专修观音、颂六字真言。七月说法节，十月燃灯法会和十二月攘灾法会、跳法王舞等法会。 门票：15元 地址：阿坝州若尔盖县多玛乡红光村 旅游局咨询电话：0837-2298081

白玉达依寺位于白玉县赠科乡，属苯教寺庙，1124年由郎卡阿绒创建，已历主寺活佛35代。 “达依”为藏语音译，为“月光”之意。相传建寺活佛达依郎卡加甲波额上常有闪光呈现，形如月光，故名达依。该寺自创建以来，主寺活佛都按照苯教圆满九级瑜珈法练就非凡的气功，故其他教派不敢入侵该寺，所以能够延续至今。 该寺座西向东，有大殿1座，主供磐绕大观师像，主要文物有《苯教源流》1部、《评论苯教珍珠幔》1部，以及100多部其他经书，还有唐卡20幅，小铜塔16个。每年藏历7月15日至20日为“拥乃”节，全寺要念经6天。1985年该寺被批准开放。九十年代初，全寺有活佛1名，扎巴25名。

距小金县城35公里的达维喇嘛寺，是一座政教合一的藏传佛教格鲁派寺院，隶属圣音寺。 　　该寺的前身为清乾隆五十一年(1787)沃日土司修建的一座本波教寺院、嘉庆三年沃日土司巴拍塔开始崇拜藏传佛教之格鲁派，于是就在本波教寺院的侧边又修了一座格鲁派寺院，取名为“噶尔登巴伦”并在二寺之间修了一道小巷，作为转经通道。后两寺合建为格鲁派寺院并重新进行了扩建，两座寺院成“一字”形(即达维寺)布局，占地20余亩。经堂正殿立有十六根大柱，原转经巷变成了护法神殿。整个寺内雕梁画壁，内容涉及文化、科技、人物传记等，还共有各种鎏金铜佛像、唐卡画像；正殿门口两侧画有四大天王壁画；门前是七米宽的走廊和宽敞的坝子，在坝子两边有二楼一底的茶房、保管室、会议室、印经房等、寺院周围建有可供五百余名僧人居住的僧舍。整个寺院建筑气势雄伟，布局庄严肃穆，充分显示了藏族人民高超的建筑艺术。寺庙香火至极，有僧侣达800余人。党的十一届三中全会后，该寺经政府批准开放，目前有僧侣23人，宗教法器基本齐全。 　　红一、四方面军于1935年6月14日胜利会师后，就再此下榻，并在寺前的开阔地上举行了万人会师大会。大会上，本寺僧人高奏唢呐、莽筒，跳起了布扎，表达对革命军队的热情欢迎；周恩来同志作重要讲话；两支部队的10000余名将帅和士兵与当地老百姓一道载歌载舞，欢呼雀跃，共庆这一伟大的胜利。

架设在小金县达维老街东侧300米处的河岸上的小木桥，被称着达维会师桥，是一处著名的革命纪念地。 1935年6月12日，红一方面军先头部队红一军二师四团，克服重重困难翻越夹金山，来到与达维古镇遥相对应的半山坡上，与正执行任务的红四方军策应部队意外相逢。6月14日，毛泽东、周恩来、朱德带领党中央、军委和直属部队进抵达维，在达维桥头受到红四方面军九军二十五师所部的热烈欢迎。当晚还举行了胜利会师庆祝大会。 1961年，该桥和“懋功会议”遗址同时被四川省人民政府公布为省级文物保护单位和青少年爱国主义教育基地。该县还在达维会师桥头上方修建一座纪念碑----“红军长征一、四方面军达维红军会师纪念碑”。

达通玛大草原位于甘孜县城西北部，这里天高云淡、空气清新、阳光明媚。放眼望去，广阔无垠的大草原恰似蓝天下的一块巨大的绿毯。成群的牛羊恰似点缀其上的朵朵鲜花，那种辽阔悠远的美丽，令人如醉如痴，流连忘返。大草原除景色美丽外，还有著名的古刹奇观、神秘的宗教习俗和鲜 为人知的民间习俗等，等待人们去发掘和探索。

达古雪山山顶终年积雪，气势磅磗，山峰错落有致，在阳光的照射下银光灿灿，十分壮观。雪山的北坡和南坡发育有厚60-200米的现代山地冰川，其中最为壮观的三截冰川，即1、2、3号冰川，面积约8.25平方公里,形成年限达亿年，是整个景区的灵魂所在。冰川景区内环境保护良好，资源组合完整，即有现代山地冰川，又有瀑布、湖泊、原始森林、成片的杜鹃林和星罗棋布的草甸，而且景区内野生动物的可视率极高，常常会给游人带来意想不到的惊喜。
　　景区内，冰川、雪峰、彩林、藏情、湖泊等资源丰富。春观山花、夏赏冰、秋品红叶、冬抚雪。走进远古、探古溯源，“达古冰川”因此得名。第四纪冰河最盛之时，达古冰川是一处大型平顶冰帽冰川。景区内共有13条冰川，冰川分布区210平方公里，核心面积119平方公里，冰面积6．04平方公里。景区内生物多样性完整，垂直分布明显，有野生植物1000余种；野生动物153种，川金丝猴、羚羊、盘羊数10余种珍稀野生动物种群多、数量大、野外可视率高。达古冰川洋溢着历史的沉淀，展现出一幅幅精美的民俗画卷。冰川、碉楼、雪峰与青山绿水相映成趣；咂酒文化、铠甲舞、多声部民歌与宗教信仰源远流长，藏、羌民族服饰耀眼夺目。景区内有昌德雪山、达古雪山，1935年6月至1936年8月的一年零两个月中，中国工农红军一、四方面军近9万人次，翻越两座大雪山后，在毛尔盖召开了历史上著名的“毛尔盖会议”。
　　达古冰川距成都270多公里，距阿坝州红原机场80公里，旅游区位优越，交通环境舒适。 东边和南边与九寨沟、黄龙、卧龙大熊猫栖息地三处世界自然遗产遥相呼应，西边和北边与阿坝州藏羌文化走廊和阿若红大草原相邻，达古冰川与雅克夏森林公园、客龙沟、色尔古藏寨、奶子沟八十里彩、三奥雪山珠联璧合。旅游资源奇特，旅游区位优越。2008年在中国发现新美景评选活动中被誉为最具有吸引力新美景和四川最佳度假旅游目的地。

达格则自然生态及宗教文化旅游区位于红原县南部的江茸乡茸日玛村，距红原县城约78公里。旅游区主要景点有：达格则寺庙、达格则神山、原始森林、白河、高山湖泊。达格则旅游区地处草原和高山峡谷过渡地带，地形地貌多姿多样。达格则神山受喜马拉雅造山运动影响，自海底隆起，现可见风化的蚌壳、海螺等。该山系石灰岩质，裸露处岩石受自然侵蚀，形成观音头像、甘露宝瓶、山神、雄狮等奇异造型，山上有10多处溶洞，洞内形成天然的藏文字母，老虎像等。山顶有一巨石，有天然形成的表示吉祥的藏文。达格则神山的北面是莽莽原始森林。达格则寺庙偎依在达格则神山的怀抱，静穆庄严，山寺仿佛融为一体，据云该地为“伏藏”宝地，有许多神奇之处。该寺系格鲁教派，依山而建，建筑独特，供奉释迦、观音、弥勒、渡母、文殊、普贤等神灵。是藏传佛教胜地之一。 　　 达格则景区地处草原罕见的峡谷地带，距成都369公里，位于查真梁子西侧，面积100平方公里。该景区平均海拔约3600米，属大陆季风气候，每年5至10月平均温度约13度，该景区由三个主题景区构成： 　　 一、奇松异石和优美神话组成的达格则神山。 　　 二、享受人与动物和谐相处的藏传格鲁派佛寺院（达格则寺）景区：达格则寺院位于查真梁子北侧，距213国道8公里，不通公路，备有马匹到该寺。系格鲁教派佛教寺院，供奉释迦、观音、弥勒、渡母、文殊、普贤等。该寺坐落地为川西高原罕见的峡谷地，由于爱四周沼泽地保护，生态未遭破坏，树木葱郁，草地肥美，鲜花似锦，四处可见动物悠闲打闹，有大小不等溶洞、瀑布、海子数百，未探测，据传该地是格萨尔王修身之处，有赛马、打箭等遗迹。　　 三、以高湖泊（海子）沼泽地为主的生态景区： 该景区计划年接待能力在3-5万人左右，森林覆盖面积约23%，现正在修建通往景区的公路，于一九九八年由红原县人民政府确定为县级风景名胜区。 红原县旅游局：0837?2661395、2662013

错尔基寺院位于壤塘县中壤塘乡，四川省重点文物保护单位，为省内唯一保存完好的古代藏式建筑群。始建于北宋（公元1054年），初为本教寺院，于“灭本兴佛”中改为觉囊派寺院。寺中建筑群中保存完好的四座建筑，分别建于元、明、清。四座建筑皆座北向南，石木结构，平顶式，共三层，横梁平托，其中历代活佛住宅建于元大德十一年（公元1307年），即该寺改奉藏传佛教当年，占地125平方米，门厅内壁有明代早、晚期，清代中期壁画31平方米。画工精湛，具极高艺术价值。寺中孔玛尔庙建于明洪武十九年（公元1386年），单体建筑，占地423平方米，在底层建筑四壁及木壁板上保存有大量清代早期壁画，色彩浓艳，柱枋上纹饰雕刻精美。康萨庙及经堂建于清代，其中大经堂建于清代道光十四年（公元1834年），面积495平方米。其内柱上端及雀替供上之佛像及花鸟雕刻，涂饰金粉，富丽堂皇，艺术价值较高。此外，寺内保存有数百幅元、明、清、民国以及现代绘制的唐卡画，大量明清时用金、银书写的佛经，唐宋以来的佛像、法器，以及宝石镀银的高僧灵塔等。

庄严宝殿?措普寺：经幡飘扬，法号阵阵。背依扎金甲博神山，面对措普湖，在林间草地上修建起的措普寺，日复一日的迎接着每一轮太阳。措普寺??系藏传佛教中“宁玛”派寺院，全称为“吉祥措普佛法讲修兴盛洲”。该寺有僧尼百余人，主持是法号为“白玛晋查主钦达娃微色”的根呷丁真活佛。该寺气势恢弘，庄重古朴，是典型的藏式建筑。寺庙大殿内雕刻、壁画工艺精湛，寺院四周经幡随风飘扬。在此可以领略到寺庙舞蹈的独特和神秘。在此苦修的僧尼和周围环境长年和谐相处，以致野生动物经常到措普寺寺庙大院内嬉戏觅食。