大邑县位于四川省成都市西部，总面积1327平方公里，人口约50万，下辖3乡17镇，345个行政村。主要人口为汉族，主要宗教有道教、佛教、天主教等宗教。全县范围内山区、丘陵、平原兼有，山区和丘陵区占全县总面积的76.2%，素有“七山一水两分田”之称。县域内有农耕地41.7万余亩，主产粮、油、猪、禽、蔬菜、药材、木材等。县内经济以农、林、矿、电、食品加工业、旅游服务业为主。近年来随着对风景旅游区开发建设的加强和对旅游基础设施建设的完善，旅游接待量持续上升，年接待游客200万人次以上，旅游业正成为大邑经济发展的支柱产业之一。 大邑县东距省会成都市45公里，东南距双流国际机场54公里，西距邛崃市23公里，北距都江堰市50公里。与外界的交通路网四通八达，与省会成都有成温邛高速公路相连，与都江堰市有川西旅游环线相连，县内通往主要风景旅游区的均为高等级公路，交通极为便利。全县已实现移动通讯无盲区覆盖，解决了通讯问题。 大邑县历史悠久，文化厚重，素有“山川灵秀之乡”的美称。远在汉代，境内的名山大江就已载入史册。明代文学家杨升庵说：“大邑是蜀之望县，沃野千里。名于三蜀。仙佛同源，萃于二山（鹤鸣山、雾中山）。”大邑以其奇丽的自然风光和众多的文物古迹，吸引了许多文人学士。西汉司马相如，唐代杜甫，北宋范缜、文同，南宋陆游，明代杨慎等都曾来游，并有咏怀、记事诗文传世。尤其是神奇的大自然风光，使人难以忘怀。 县境内众多的自然和人文历史资源，为大邑的旅游开发提供了良好的发展条件，经过十多年的开发和建设，已初步形成了以“雪山、森林、温泉、庄园、道源”为特色的五大旅游品牌，拥有中国道教发源地鹤鸣山；国家重点风景名胜区西岭雪山；国内规模最大、设施最好、气候最温暖的高山滑雪场—西岭雪山滑雪场；全国重点文物保护单位、国家4A旅游区刘氏庄园博物馆；中国西部最大的温泉疗养度假区—花水湾温泉旅游疗养度假区等一批独有的和不可替代的旅游资源

大邑泥塑《收租院》是四川省美术工作者在刘文彩收租院原址上创作并展出了大型泥塑《收租院》。这台泥塑，艺术而生动地再现了旧中国以刘文彩为代表的地主阶级对广大农民进行经济剥削和政治压迫的真实情景。　　该院由六组114个真人大小的泥像组成，依次表现了交租、验租、过斗、算帐、逼租、反抗的情景。泥塑的人物形象生动，人物的性格、情感刻划得十分深刻。114尊人像，个个栩栩如生，人物面貌、体态无一雷同。在展出25年来，深深地感染和吸引了数以万记的国内外观众前往参观。近几年来，应加拿大、日本等国要求，大型泥塑《收租院》复制品，曾先后送国外展出，均受到了好评。

2001年12月26日，中国保护大熊猫雅安碧峰峡基地大熊猫生态园隆重奠基，这标志着全球最大的大熊猫半散放式基地建设在川正式启动。该园由国家林业局投资建设，一期工程投入3000万元，分为饲养繁殖区、办公生活区、竹类基地区、野生训练区4个功能区，将于2002年12月完工后正式开园。届时将有16只以上的大熊猫入住碧峰峡，三年后可望达到40只，使碧峰峡最终建成集大熊猫繁殖科研、宣传教育与生态旅游为一体的全国最大型半散放式大熊猫生态园。地址：四川省-雅安市-雨城区电话：0835-2318219传真：0835-2318266

大旺寺白塔，位于东坡区金花乡白塔村西北。始建于唐，毁于明。清代重建。 大旺山，峰峦兀立，秀出云表，若鞭蓉拔青冥，惊鹜奔平野，左连石鼓，右接蟆颐，玻璃襟带于前，鱼鲰环复于后。故老相传，谓之巍圣泉寺，俗称大旺寺。明永乐初建，清康熙四十二年（1703）重修。寺庙于1952年拆毁，现只存砖塔一座。清咸丰初年，州官犹自东，根据原塔址规模，集绅士，筹集资金，刚建成三级，因去职而停止。12年后，州人刘崇德等乃募集资金续修，成13级白塔。 该塔座东向西，为砖结构13级密檐式，塔顶为穹隆顶，塔身呈方形，塔底边长为6.1米，层层内收，每层开窗，内空为7层，塔门在西方，高4.16米，宽1.37米，塔刹高8米，通高45.1米。该塔塔体1-5层被雷击，西北角有毁坏。 整个踏体通用火砖砌成，砖长0.42米，宽0.42米，厚0.08米，个别不同。白色，又处于山巅，每当风和日丽，百里之外，即可见其雄姿，故又为导航标之一。塔内原埋有一铁牛，曾被盗，旋即被追回，仍埋塔下，然已缺一角。原塔内有木梯楼，沿梯可上至顶层，因年久失修，被毁，1987年大旺山山林承包人征得文物管理部门同意，出资将木梯楼板修配好，供游客登探。

大瓦山位于金口河区，在自然地理上位于横断山东侧，距成都258公里，车程3个半小时，是大渡河峡谷国家地质公园的核心景观。海拔3222米的大瓦山，四周被绝壁围绕，形成山顶平坦四周凌空的平顶高原。远远望去大瓦山更像一座空中楼阁或者是航行于茫茫林海的巨轮。他四周绝壁高差达到1000米，山顶平台面积达到1.6平方公里，源于山顶的两条小河从东南面的悬崖上飞泻而下，形成落差达1000米的瀑布。大瓦山由二叠纪火山喷发的玄武岩构成，在地质结构上与峨眉山，瓦屋山相同，因而被称为“蜀中三绝”。但大瓦山与峨眉山、瓦屋山相比在地貌景观上更为奇特。 　　象大瓦山这样高海拔的平顶高山在国内绝无仅有，世界上也只有委内瑞拉的平顶高山可以相比，它是世界上罕见的自然奇观。1878年美国探险家贝伯尔登上大瓦山后，将其称之为“世界上最具魔力的天然公园”1903年7月1日，英国的自然学家和植物学家威尔逊在峨眉山顶第一次看到了这座四周被悬崖环绕的孤山，后来在他的文章中写道：“当大瓦山第一次出现在我的眼前时，大约是在20英里的距离上，我简直就不敢相信这就是大瓦山??它看上去是这样一个巨大的悬崖，它的壮阔宏大使其高度相形见绌。”“从峨眉山顶望去，大瓦山像一只巨大的诺亚方舟，船舷高耸在云海之中。”　　在地质成因上，大瓦山属晚新生代以来被断裂围限强烈抬升的断块山地，周边皆为断层所限，构成绝壁围绕的孤山。　　通往大瓦山的路十分辛苦，由于绝壁环立，许多地段仅容一人小心通过。尽管路途艰险，但沿途风光却十分迷人，从天而降的瀑布、郁郁葱葱的原始森林，会让你暂时忘记危险。登上山顶，峨眉山、贡嘎山、瓦屋山尽收眼底，更有那朝晖落霞、云海雾涛，让你饱餐美色。大瓦山的南岸即为大渡河大峡谷。

大石墓省级文物保护单位。在凉山彝族自治州德昌县城南５公里王所乡西南约400米处，属安宁河流域的中段地区。大石墓葬为战国至西汉时期西南地区某一民族的文化遗存，据文献记载，大石墓可能属当时的邛都人。其构造是在地面上用巨石砌成墓室，有的在墓室上加封土，墓内埋葬人数甚多，年龄、性别各有不同，系多次葬入。王所大石墓群呈三角形分布，墓室基本在地表以下，表面用巨石盖顶。东墓长7.4米，宽3.5米，地表部分高1.4米，墓室盖顶右不全；南墓距东墓 50余米，长9米，宽2.8米，地表部分高 1.2米，除墓门一块盖顶石移位滚在墓门前外，基本完好，现存盖顶石9块；西墓距南墓60余米，长10.8米，宽3米，地表部分高1米，有盖顶石6块，整齐地排列在一起，保存完好。 德昌县境内王所乡、六所乡、阿月乡等乡分布有大石墓，当地人称之为“越鲁坟”，据测定建造时期约为战国至西汉时期，均用巨石镶砌，墓壁石部分出露地表，盖顶石数目不等，墓长10米左右，墓宽3米左右。 大石墓墓顶巨石每块重达数吨或十数吨之重，面积约4至6平方米，因此该墓贸给后人三大迷：石墓的主人是谁？排列有序重达数吨的巨石用什么工具堆砌而成？墓主是什么民族？该民族的兴亡是怎样的？

位于县境南部国道318线附近的大深南海，距县城30余公里，是50年代人工筑坝形成的中型水库，是蓬安最大的水利设施和重要旅游景点之一。 游览大深南海，首先投入眼帘的是雄伟的水库大坝和别致的雕塑栏杆，坝高38米，长219米。坝外坡上题写的“大深南海”四个大字苍劲有力，雪白的栏杆上，栩栩如生的金鱼、海豚图案点缀其间，大门似两个倒置的海螺，别有韵味。往里去是水库管理部门所在地和供游客休息娱乐的宾馆。 从大坝边荡舟，沿湖优美的大自然景色尽收眼底。沿湖山麓，怪石嶙峋，微波拍岸；碧水幽幽，波光闪烁。绿色的山坡上，牧童扬鞭，逍遥悠闲；茂密的丛林中，田舍错落，炊烟袅袅；蔚蓝的天幕上，白云如丝，大雁南归。山是座落在水上的岛，岛是飘浮在水上的山，湖光山色，如诗如画，分不清是山的倒影还是龙王的宫殿。 南海上最美的是皇冠岛，又名帽尔梁，形似浮水彩帽。岛上柑桔满园，秋季树上黄橙橙的果实压弯枝条。柏树、青杠、桃竹、芦苇依山傍水，景象迷人。别致的欧式建筑“迎宾楼”金碧辉煌，亭台水榭古朴典雅，在青山绿水的衬托下格外惹眼，让游人享尽异域风情，仿佛置身于人间仙景，世外桃园。 大深南海以其幽深著称。五座山峰形成五个半岛，若干峡谷，汇集500多种植物，30多种野生动物。五马归槽、象鼻山、帽尔梁还演绎出许多动人的故事和美丽的传说。张献忠、司马相如、颜真卿、苏东坡等历史文化名人都曾在此神游和隐居。 大深南海已成为集旅游、餐饮、住宿、娱乐、会议和商务于一体的“绿色环保度假村”。大深南海于1997年6月被四川省人民政府批准为省级自然风景名胜区。

明代泸州大曲老窖池,全国重点文物保护单位。位于泸州市区下营沟21号。窖池始建于明代万历年间，4口窖池纵向排列，均为鸳鸯窖，即每口窖池内为2个地坑，中间以池干分开，粮糟发酵时，2个池坑作为一个窖池，以提高容量。1号窑池长6.8米，宽4.2米，深2.2米；2号窖池长6.9米，宽3.4米，深2.25米；3号窑池长6.6米，宽3米，深2.33米；4号窑池长7.6米，宽3.9米，深2.45米.这4口明代老窖池,是中国现存建造最早、持续使用时间最长、保存最好的酒窖池，也是唯一被作为全国重点文物保护单位的窖池，有很高的科学研究价值。　　 位置：位于泸州市区下营沟21号 泸州大曲老窖池

大录藏寨位于大录乡，属九寨沟县保存较为完整的村寨，古老的木屋，片木屋顶，充分体现九寨沟县藏族古老的原始风貌。具有藏文化特色的村寨寺庙、转经筒、经幡、隆达、磨房、晒架、廊桥等众多景观烘托出浓郁的民俗风情和藏乡氛围。 九寨沟大录藏寨的木楼是一种石木结构的楼房，2至3层不等，立圆木为柱，四周砌石墙，墙上搭木铺木杆，再铺土夯紧。底层作畜圈，二层以上四周用木板围墙，各房间也用木板间隔，作客厅、经堂、厨房、卧室。各家房屋座向不一，房前屋后及寨前均立经幡。 这些藏式木楼外形美观，二层以上开大窗，设阳台。房屋内外雕镂精美，墙上、壁板上用五色颜料绘有各种花卉、鸟兽图案，门上贴狮、虎等动物图画，色彩鲜艳，花纹吉祥。

大金寺全称为大金彭松措岭，意为兴旺发达吉祥洲，简称大金寺，为兴旺寺之意。寺庙位于位于川藏公路北侧，雅砻江水在寺庙后面缓缓流过，抬头即见美丽的日&阿拉雪山。清康熙元年（1662）由五世达赖喇嘛的弟子昂翁彭措创建，为霍尔地区格鲁十三大寺之一。 大金寺　　此寺庙建筑面积14.8万平方米，坐北朝南，依山而建，错落有致，建筑融汉藏建筑特色于一体，以拉萨大昭寺为模型，原木加土构建而成，色彩为红、白相间，看上去像一座艺术宫殿，庄重、富丽、气势雄伟。现在的大殿一底三楼是八十年代以后建造的，为钢筋水泥结构，内有释迦牟尼、宗喀巴和阿底峡的巨型塑像。寺庙历史上僧侣最多的时候达三千人之多。朱德元帅曾与白利寺的格达活佛在此合影留念。 大金寺　　绒坝岔周围村民大多以大金寺为荣，这大概跟寺庙的强大势力也是分不开的。大金寺清朝时以僧兵和财富众多出名。经商资本就在100—500万银元之间，有专门的喇嘛在藏区各大地方如康定、甘孜、昌都以及拉萨等地经商以支持寺庙其他喇嘛的生活。此外，1931年大白之争（即大金寺和白利寺的冲突）也相当有名。 大金寺　　寺庙最热闹的活动就是每年7，8月间在打捞沟耍坝子。周围村民都会来看藏戏，参加唱歌、赛马、跳锅庄（甘孜锅庄类似于踢踏舞）。此外，6月间附近的神山（似格萨尔王的头盔）有绕山活动，在当地也是比较热闹的活动之一。