李家俊旧居位于万源市旧院镇固军乡厚坪村南400米处，三合院布局，当年李家俊与战友在这里多次密谋完成了固军起义的各项准备工作。现建筑照1926年李家俊设计结构复修，占地932平方米，房屋为一楼一底，平顶屋面，面阔五间共24.5米，进深四间共18米，通高6.5米，底层高3.2米，当心门楣悬挂“李家俊烈士故居”黑漆镏金木匾。故居内有李家俊烈士的、全身塑像及修复简记和李家俊生平事迹陈列室，房屋各间内还陈列有原有部分家具。1987年时任国务委员兼国防部长张爱萍题写了“李家俊故居”馆名。

李诘人故居“菱窠”位于成都市锦江区上沙河堡东南菱角堰旁，是我国著名小说家、社会活动家李诘人生前长期居住地，直至1962年12月逝世，李诘人一直在此居住、创作、工作达24年。同时，李诘人故居也是成都市唯一保存完好的、纪念近现代文化名人的省级文物保护单位。 1993年春，日本飞机轰炸成都，李诘人在友人的资助下，于沙河铺修建了几间茅草房作为家人的固定居所。因房子面临菱角堰，遂自题“菱窠”于门楣，意指菱角堰之窠巢。最初的“菱窠”是一座土墙草顶的房子，坐北朝南，隔为三间，东为客厅，西为卧室，中间书房，书房中一张书桌，数架图书，几幅宋画。1957年，故居进行了翻修，将草顶换成小青瓦，阁楼升高为一楼一底，楼上楼下均以走廊环绕。底楼布局、功能不变，底层4间为餐厅、客厅、书房、卧房，楼上4间为藏书楼，藏书楼内存放其苦心收集的4万余册中外文图书和千幅古今字画。翻修后的李诘人故居占地3.8亩，以白粉砖墙围成院落，院门东开，门楣上的茶色楠木匾，镌刻着女书法家黄稚荃手书的“菱窠”白色大字，门柱上悬挂对联“极尽四时之所乐，自成一家以立言”。院内绿树、碧草、小桥、池水、假山、奇石，烘托着故居的主楼和附属建筑。主楼楼下保存李诘人生前生活和写作时的原样，楼上辟为李诘人生平事迹陈列，东西墙外壁悬挂着《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》三部曲的大型木刻作品，廊柱上的对联为李诘人自撰：“历劫易翻沧海水，浓春难谢碧桃花”撰于1947年春节；“人尽其才，地尽其力，物尽其用，花愿长好，月愿长圆，人愿长寿”撰于1962年。主楼后面有李诘人夫人杨叔捃的坟墓，距楼正面50米处为李诘人半身塑像，塑像底座为红砂石，高约1米，上有张秀蜀撰、马识途书之李诘人生平及评价。塑像为汉白玉塑成，高1.5米，是著名雕塑家刘开渠教授的力作。李诘人神态安详，睿智的目光平视远方。 1982年，成都市人民政府拨专款修复李诘人故居。1985年“菱窠”因其特有的人文价值，被公布为成都市文物保护单位。1987年，成立李诘人故居文管所，6月，“菱窠”对外开放。1989年，被评为蓉城八景之一。1991年，菱窠又因其名人故居的特有价值和所藏字画有近500件评为国家二、三级文物，被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。1998年11月，成都市文化局决定由成都武侯祠博物馆代管李诘人故居文管所，闭馆半年，全面维修，恢复故居主楼的原有风貌。1999年6月29日，菱窠修葺一新，重新开馆。2004年12月3日正式移交锦江区管理。随着李诘人故居的不断开发，将其打造成为四川名人文化文博旅游展示区，形成集爱国主义教育、历史文化、名人文化、艺术创作等为一体的文化旅游胜地。

藏语意为平坦如铜镜的草坝，因县内有广袤无垠的毛垭大草原而得名。县城海拔4014米，素有“世界高城”之称。东距州府康定385公里，川藏国道公路横穿县城，理塘至云南省的公路亦由此始。 理塘寺又名长青春科尔寺，位于县城城北山坡。原为黑教寺庙，明代万历年间三世达赖途经该地时改为黄教并为其开光。经逐渐扩建，成为康区南部最大的黄寺庙，素有“康南佛教圣地”之称。寺庙建筑依山而上，高低错落，层次分明，大殿佛舍位于寺庙中央和高处，体势巍峨，给人以极目云天，绝尘归神之感。寺内珍藏有各种类型的释迦牟尼镀金铜像、佛教经典、三世达赖用过的马鞍、明清时代的壁画等珍贵文物，该寺每年藏历正月十五的酥油塑花会，被喻为“康区一绝”。

理塘河，又名无量河、勒曲、木里河、小金河，是四川省的一条河流，注入雅砻江。发源于甘孜州理塘县西沙鲁里山中段的雪山桠口，流经木里藏族自治县，在盐源北部的洼里乡欧家湾注入雅砻江。出口多年平均流量290立方米/秒，径流量50.86亿立方米。中下游水面平均宽66米。属高山峡谷型河流，流急滩多，河床狭窄。支流有卧落河、羊奶河、陈昌沟、苦巴店沟和瓦厂河。

梨文化博览园位于红旗桥雪梨园艺场，占地面积300亩，是展示悠久梨文化的“大观园”。建设中的博览园分为六大区域：梨乡民俗展览区，独具特色的川北居家、服饰、礼仪类实物将让游人一饱眼福；梨乡农耕体验区，小桥流水、疏篱菜园让游人亲身体验劳作的愉悦；新品梨展示区，可以了解苍溪梨演进的历史；百年老树展示区，数百棵高龄梨树古朴苍劲，老树春深更著花；梨文化展示区，梨花仙子及其美妙的传说使游客进入亦真亦幻的境界；梨树认养区，让游客意犹未尽，留下值得珍藏的纪念。

冷晒溶洞位于乡城县白依乡境内，距县城50公里。 “冷晒”在藏语中意为佛祖圣地，据说进入溶洞深处，可以听见“嗡嗡嗡”犹如佛祖诵经声和“当当当”的敲鼓声。洞内多钟乳石，造型各异，栩栩如生。洞外生态完整。 每年藏历年和春节期间，藏民都要到这里烧香敬神。

冷谷寺坐落在格聂圣山和肖扎神山这两座雪山的谷地之中。从两座雪山出发的条条溪流从我们的脚下流淌而过，这些川流不息的溪流将会一直奔向长江。四五根大木头捆在一起就是一座坚固的桥梁，每座桥上都系着五彩风马旗。首先出现在面前的是沉寂的谷地，幽静的森林，和一个亮如明镜的湖泊。这个小小的堰塞湖，旁边还圈着如同镜框般的沙滩。而灰色石墙的冷谷寺，就高高地矗立在这样的环境之中。 ??这个千年古寺，拥有一个寂寞冰冷的名字，而那细节处的装饰却是热情繁复。冷谷寺是古代雕楼式的建筑，巨大的门幡上绘着吉祥八宝。随着微风拂动，门幡轻轻晃动着，而安静的寺院内静悄悄的。据管事喇嘛说，和尚们都在或闭关或面壁修行中。并且他遥指肖扎山下的佛洞，告知我们那就是修行的地方。 管事喇嘛带我们参观了佛殿和宝物，精美的唐卡壁画在风霜敲打的荒岭中显得更加色彩饱满。佛殿近八十根巨大的柱子衬托出庄严和神圣，每道木门开启时呜呜声仿佛奏响着悠久凝重的历史。 ??作为康区最古老的白教（噶举派）寺庙，冷谷寺是在1164年由至尊噶玛巴一世活佛曲吉迪松钦布创建的。前往寺院的路上，溪水湖水中倒映着各式的衣服。每年来往朝拜的藏族都将随身穿着的衣服挂在湖畔的树枝上、灌木丛上，代表将自己的疾病扔弃了。时间太久远，有的树枝腐烂了，挂在上面的衣服就落入水中。长年累月，这个被经幡簇拥的神灵的花园便搜集了许许多多的衣服，也搜集了千年来长途跋涉赴此的信徒们许许多多的心愿。

楞严阁道观依龙背山山势兴建，可由洋溪镇正街道通过一巷道上阶梯经石门上山游览。石门两侧首见对联有：“欲上青天揽明月；扫尽红尘闲是非。”再登石级五十余步，登上半山达新中国成立前所建“接引处”寺庙。该庙位于楞山道观下西侧，傍山崖修筑，面临涪江，凿崖壁辟地约二亩余。崖壁上方有古榕树，枝叶繁茂，树阴遮蔽接引处大半。接引处大门有木刻对联，文曰：“楞阁俯三江，每望金华依北斗；山门分两寺，愧无玉带赠东坡。”进寺门即为佛殿，内供如来佛立像一座。佛殿侧有小店，出售香烛纸钱糕点。再进一层，榕树遮蔽下修建有鱼池假山和花园，同时建有长方戏台和剧场，可容百余人入座观看。戏台前柱上有楹联为：“拓我胸怀，唱大江东去；扑人眉宇，看爽气西来。”戏台左侧有长廊，又有对联：“何时能到真如境；此地座名略似庵。”廊外有吊脚楼，取名为“望江楼”。以上三联为辛亥革命志士、名人李雨生撰。楞山接引处具“临观之美”，凭栏远望，洋溪镇全貌尽收眼底，望东山，通泉坝，峰峦青翠，云山飘渺，山光水色，交相辉映，故有“人间小胜景”之称，游客众多，县中文人硕老马天衢、李雨生、涂秉珊、文映江、黄东平常登临聚会吟咏。文映江曾题有写景对联：“辟开山肋半亩地；收揽江流十里天。”眼前景色，一语道破。每逢盛夏，因榕树蔽日，江风吹拂，甚觉凉爽，是避暑消夏佳境，很多居民登山乘凉。 ? 　　从接引处入寨门再登石级转弯上山便至楞严阁寺观正山门。山门较宽大，门首有县人何金谷书写的木刻对联：“孤鹜落霞，江天一色；寒鸦青梵，钟罄千声。”山门前面是一片旷地，原是举行庙会时开展各种活动的场地。楞山道观依山势由下至上分三层：第一层正对山门为五祖殿(又称五瘟殿，包括猪、鸡、羊、牛、蛙五牲)，传说建于明朝，砍刺笆林辟地修建。第二层是文昌殿，供奉文昌菩萨(主管文化)，右侧又为三仙殿和药王殿。第三层最高是老君殿(供奉李老君)，东岳殿(供奉东岳大帝)，其右侧为藏经楼，左侧为纯阳楼(供奉纯阳祖师)。三层殿宇之间，各有走廊通道相连接，即使是下雨天，游者走完整个道观都不会湿鞋。? 　　楞严阁最高与最佳处当数纯阳楼。纯阳楼位于老君殿侧，三层高约四丈余，顶楼有殿，供奉吕纯阳(洞宾)祖师塑像。这座楼建于民国初年，设计新颖，位置也十分优越，走楼极宽敞，楼槛全是靠背座椅，内楼有雕梁画栋，窗明几净，登楼眺望黄浒寨，石斧山，天桥渡等奇异景色，真是别有情趣。 　　藏经楼在东岳殿右侧，与纯阳楼遥相对称，是储藏道家经典的宝库。藏经楼地处山头崖畔，面临涪江，掩映于绿荫之中，红宝顶，琉璃瓦，双重飞檐，远望时给道观增添景色之美。每当旭日东升，人们凭栏远望，脚下滔滔涪江，四周烟雾缭绕，仿佛置于仙山蓬岛。? 　　在楞严阁诸殿宇中，最富于神秘色彩，神话传说最多的要数东岳殿了，东岳殿供奉东岳大帝。据说“东岳治生”，主管人间生死寿数，前来朝拜的信众最多。东岳大帝塑像显得很威严，殿内塑有文武两班站将，还有判官、小鬼、牛头、马面神，衙役。特别是站立两旁衙役中一位衙役打呵欠形象，塑得形态逼真，表情生动，引人注意。整个殿内，光线灰暗，又给人一种阴森恐怖之感。东岳殿东岳神像背后还塑有南岳大帝。东岳殿门首有对联，文曰：&"善士莫灰心，今生积德来生受；奸雄休任性，活时欠债死时还&"。东岳殿前梁上悬有一把大算盘，长约3米，宽1.4米，算盘珠也有碗口大。据传闻，有人在夜深人静时，来此听到有拨算盘珠声音。据传，洋溪镇街上有一商人不讲信用，多次赖债。债主无法，只好到东岳殿来向菩萨神像叩头告状，烧钱化纸，祈求明断。第二天，债主拉该商人前往东岳神像面前赌咒。商人一见算盘上的账算得十分清楚，不差分毫，吓得心惊肉跳，回家后良心受遣责，立刻付清以前欠账，还害一场病。传闻散布开后，洋溪镇再也没有人昧心赖账了。? 　　东岳殿侧有老君殿，道教始祖李老君的塑像造得严肃尊贵，两侧还立有雕塑技巧极佳的十二洞金仙。屋上雕梁画栋，梁上也塑有各路神仙群像。老君殿门首有“其犹龙乎”四字匾额。“其犹龙乎”为春秋时期大思想家孔子对老子的赞誉：“郁郁乎文哉，其犹在天之龙”。匾上书法苍老遒劲，传说是书画名家用棉花醮墨水书写而成。老君殿下石阶下有古银杏树一株，高约五、六丈。传云种植于明朝中期，距今已有三百余年历史。银杏树围大两人相抱不能合围，枝叶繁茂。树荫与楼台相互掩映，为道观风光增色不少。

雷洞坪位于连望坡上，白云亭至接引殿之间，海拔2430米，山高风冷，以奇、险著称。初夏时节，姹紫嫣红，最为奇丽。雷洞坪下的一株树龄450岁的“美容杜鹃”，树高13米，胸径2.7米，可称为“杜鹃皇后”。雷洞烟云是峨眉十景之一，为峨眉山高寒地带一大气象景观。宿雨初霁，迷蒙的烟云从巨壑中袅袅升起，随着不定的山风恣意摇荡，幻变着千种风情。传说此地只能静观，绝不能高声嬉笑，否则会触怒雷神，雷会从岩下霹雳而起。 此外，因为此处积雪期比金顶还长，并且雪质上佳，坡度适宜，附近已开辟出高山滑雪场。 从雷洞坪到接引殿一段山路是峨眉高山杜鹃的集中区。滑雪场内容分：滑雪练习区、冰雪滑道区、雪仗区（供游人玩雪戏耍）、雪雕区（供游人搞雪塑造型比赛），以及停车、餐厅等设施。

位于乐山市井研县，故居占地1900平方米，建筑面积占3分之2，共由12个四合院组成，有房屋121间。故居是川西南最大的民居，建于清乾隆年间，距今有200余年，故居旁有恐龙化石群。