该墓群位于昭觉县四开乡好谷木撮乃姐，是在1987年7月全省文物普查时我县文物工作者发现的。莫葬共有56座，均分布在木撮乃姐的两山丘东侧斜坡上，总面积均5万平方米。部分墓葬残存。莫葬群东贴三湾河，南靠莫子山，两旁深沟，西南方为洛苏乃姐山，北距三弯河桥约800米。莫葬均用薄石板嵌成，顶无盖石，且已全部露出地面。墓葬形制有长方形、梯形、长条形三种。墓向以座南向北和座东向西为主。其中M53一座长2.8米，宽0.9米，M37长0.45米，宽0.2。其余墓均约长1.5米至1.24米，宽0.6米到1米左右。曾在墓地内采集到锥刺纹夹砂陶残平底罐一件。 木撮乃姐石板墓群，自发现以来，省、州有关专家学者多次来现场考察，认为木撮乃姐石板墓群是战国至西汉的古墓葬群。历史悠久，墓葬数量众多，是最为集中的古墓葬群。它将为研究西南民族史具有较高的价值。为此，昭觉县人民政府于一九九六年六月二十三日，组织有关部分负责人，到现场划定了木撮乃姐石板墓群为中心的60亩地为重点保护区。

莫溪沟风景区位于四川省康定县六巴乡境内，是贡嘎山国家级风景名胜和国家级自然保护区的重要组织部分，面积约1000平方公里。由界碑石、人中尾海、巴旺海、石榴村、贡嘎寺、玉龙西、泉华滩、荷花海等组成。莫溪沟旅游区为暖温润性的复合带生态系统，有6个垂直带，由贡嘎山和子梅山组成的高山峡谷，具有气势磅的贡巴冰川及多彩的冰川地貌，座落在海拔3700米第四纪冰川测矶提上的贡嘎寺，已有700多年历史，是康定地区噶举派有名的寺庙，座落在海拔3400米莫溪沟谷地的子梅村和魏石达村，是名符其实的“世外桃园”。该旅游区观光价值十分丰富，有葱茏茂密的原始森林，种类繁多的野生动植物，出露较多的温泉，神采缤纷的奇峰异石，旖旎的峡谷风光，绚丽多姿的瀑布群、气势磅礴的冰川，云雾缭绕的高山湖泊，神奇的贡嘎旗云，以及渊远流长的宗教文化，是徒步旅游和登山探险以及科考的好场所。该项目拟建日接待引500人次的景区游人中心、宾馆和配套设施，包括景区公路与步行道，景区的水电、通讯等基础设备和景点建设。 景点咨询电话：0836-2822928(康定旅游局)

莫斯卡省级自然保护区位于县境西北的丹东乡境内，为省级自然保护区之一。 ??景区内的莫斯卡沟自北而南流入磨子沟，继而进入革什扎河。保护区以莫斯卡沟流域范围为主，北与错郎沟分水岭为界，西以与丹东河之间的分水岭为界；南以拉龙沟为界东则以莫斯卡沟与阿科里沟的分水岭为界，总面积达13700ha。莫斯卡自然保护区内出露地层由三叠系中统杂谷脑组之海相碎屑岩与泥质岩组成，地层倾向北东，形成明显的单面山地貌，莫斯卡沟左岸（东岸）陡而短，右岸（西岸）缓而长且多支流。自北而南有各冲沟、金龙沟、敬其沟、卡斯甲沟与拉龙沟等五条支沟，它们的流向受构造控制明显，甚至反方向入汇主沟谷。杂谷脑组地层在莫斯卡沟出露的以砂岩为主，板岩次之，间夹数层灰至深灰色薄层状灰岩及泥质灰岩，厚度大于700米。由于砂、板岩的抗风化能力较强，因而多数形成深切沟谷地貌，谷坡陡峭，沟中多急流瀑布，为景区平添了许多精致的山水景观。而在4500米以上为古夷平面的残留，地势平坦开阔，多数为积雪期较长的荒漠灌丛占据。??莫斯卡沟为一条明显的在冰川谷基础上发育而成的现代沟谷，谷中冰碛物分布普遍，为景区内景观的主要分布区。山水、瀑布急流、岩溶肖形景观及森林、草地等动植物景观遍布大小沟谷中。森林树种有云杉、冷杉、红桦、白桦、高山杨等；动物则有白唇鹿、豹、雪豹、金雕、玉带海雕胡兀鹫等国家一类保护物种和藏酋猴、猕猴、豺林麝等国家二类保护动物 27种；另有白冠鹿、藏马鸡、藏狐等省级重点保护动物7种。各种野生动物保护完好，乃至出现寺庙中人獭和平共处的罕见景观。

莫木沟位于得荣县奔都乡境内，距离县城12公里。与金沙江、定曲河、硕曲河两岸粗犷雄浑的荒漠化景观相比，玛伊河峡谷就像它的名字一样显得秀美俊逸。这里不通公路，骡马是唯一的交通工具。幽深曲折的峡谷里草木葳蕤，浓荫蔽日，清溪山泉流韵淙淙，碧潭飞瀑跌宕多姿。满目的青山绿水，不是江南胜似江南，穿行其中竟有梦里不知身在何处之感。别处还有一条玛伊河的支流，当地人称莫木沟。它最吸引人之处在于融峡谷地形与喀斯特地貌为一体，在自然景观中实属罕见，堪称一绝。在这条30多公里长的峡谷内，不知什么时候大河变成了小溪，干涸的河床上铺满了历经冲刷曝晒的白色鹅卵石，放眼望去，似一条银色的蛟龙蜿蜒在谷底，峡谷两边长长的原始林带和苍翠欲滴的丛丛修竹，连成了一道绿色的走廊，再往高处则是奇峰兀立、怪石嶙峋的灰色裸岩。整个峡谷就像一个大型的天然盆景，山、水、石、木刚柔相济，动静皆宜，一切分明是天意，却又是那么的匠心独具，如无言的诗、无墨的画，神韵天赐，令人回味。深入谷中，“一线天”，“羚跳峡”之类的景观随处可见，而且峡中有峡，沟又连沟，在峰回路转、扑朔迷离中，把你带入更加奇妙神秘的所在。 景区咨询电话：0836-5921058（得荣旅游局）

莫莫峡谷是得荣其中一颗耀灿的明珠，该峡谷坐落在奔都乡境内，面积248平方公里。 莫莫大峡谷要感受它的幽静。与金沙江、定曲河、硕曲河两岸粗犷雄浑景观相比，莫莫大峡谷显得秀美俊逸，这是高山峡谷地形与喀斯特地貌融为一体的表现。河床上铺满了白色的鹅卵石，犹如一条银色的蛟龙蜿蜒起伏在谷底，谷边有个形象逼真的金马鞍，相传是勇士木达珠堆除妖时所骑千里马死后遗留下来的猫和狗像，相传是勇士去逝后将无数的财富藏在此山中，为了防止老鼠偷吃，留下一只猫作守护的；为防止人偷，留下一只狗作看守。 莫莫景区并非仅仅只有峡谷景观，走出峡谷就会到达一个风景优美的高山生态区--日主共大牧场，它是太阳谷最大牧场之一，以盛产虫草闻名。还可看见延绵数十里的百茫、梅里、太子雪山，犹如横空出世的巨龙邀游在天边，起誓之磅礴，场面之壮观，足以撼人心魄，令人叹为观止。 莫莫景区是天然的石雕公园，是动物的王国，岁月流逝，芳草枯黄，古老与新生，相生相依永恒不变；是一片山的海、石的林、生命的源泉，等待着你去细细探索。 妖艳的桃花、绿色的麦田，恬静的藏房构成了一幅远离尘嚣的山水画。这里的人们对美好生活充满憧憬，这里的人们纯朴、善良、豪爽，又充满奇妙的想象和创造力，编制出无数美丽动人的故事。相传很久以前，在金沙江对岸莫丁村里有一位大力士，名叫木达珠堆，因为勇敢聪明，时常受愚钝乡民们的嫉妒，为寻找自己心中的乐土，骑着神龙四处寻找，终于来到龙堆的垭口时，出现在不远的山脚下有一个富绕而美丽的地方，勇士怦然心动，在这里安了家，把神龙拴在这里，还在神龙的头部和尾部兴建起了无数嘛呢堆。为了不忘养育自己的故乡莫丁，把这里取名莫莫。神山夕照，残阳如血，这儿是探险者的乐园，也是隐士的天堂。这里有高山流水的琴韵，有斑羚飞渡的悲怆；有云海仙山的神秘，有仙女沐浴的地方。 景区咨询电话：0836-5921058

磨房沟全长43公里，是一条从桑堆通往海子山的山谷，也是桑堆乡藏族人的放牧场。沟内牧草丰茂，溪流潺潺，高原黄鱼成群穿梭。山峦、草场的灌丛中旱獭、野兔、藏雪鸡等小动物随处可见。

名山古系梁州之域，秦属严道，汉归青衣，置县始于西魏废帝2年（553年），原名蒙山县，隋开皇13年（593年）改称名山县，均以境内蒙山（古称名山）而得名。地势西北高，东南低，地形地貌以台状丘陵为主，蒙顶、莲花、总岗三山环列，形若“U”状，海拔557至1456米，其中海拔650米以下的浅丘平坝占总面积的22.1％，丘陵台地占61.2％，海拔800米以上的低山占16.7%。气候属亚热带季风性湿润气候，年均降雨量1500毫米，气候温和，雨量充沛，无霜期长，冬无严寒，夏无酷暑。河流多源于县境，流程短，流量小，虽无舟楫之利，但有灌溉之便。自然生态环境优越。因其特殊的地理位置，自古至今就是内地通往攀西、西藏、云南的咽喉。东距成都120公里，西距雅安13公里，成雅高速公路和国道318线平行纵贯全境。县乡公路实现了水泥路面硬化，与成雅高速公路和国道318线共同构成四通八达的交通网络。便捷的交通大大缩短了与成都、眉山、乐山等周边市县的时空距离，名山县已融入成都经济圈，成为成都市的后花园和雅安市的东大门，区位优势十分明显。

在阴平古道上另有一处神秘的地方，那就是青溪镇南15华里杂木沟内的老庙子，这是始建于元，扩建于明、清，几经毁损，历经六百多年沧桑的明建文帝隐跸之所----华严庵旧址。华严庵旧址在杂木沟深处莲花山内的一个山包上，状如皇陵。西侧山沟内有巨石垒砌的城墙，沿城墙随山而上有小路2里许直达山顶庙址。北面坡度较缓，下方较平坦面积约3000平方米。站在庙址上，向北远眺，阴平山、马盘山尽收眼底，东南西三面21座山峰如莲花瓣状逐渐合围，华严庵就好象座落在莲花盛开的莲台之上，其景美不胜收。 华严庵这座深山古刹，在斗转星移的六百多年里，历经磨难，几度兴衰，庙宇虽毁，香火依旧，遗迹尚存。已发现石碑四块，残碑一块，均是清朝所立，石佛像一座（雕刻年代无从考证）。其“广佛碑”于大清康熙八年乙酉孟春月立，此碑保存完好，高1.7米，宽0.9米，厚0.08米，碑文高1.56米。上有《鼎建华严庵碑志序》，文载“……启自元时又为明初建文皇帝隐跸之所……”。其“华严庵重建碑”保存完好，于康熙五十八年岁次乙亥四月塑八日吉旦立，碑高1.7米，宽0.92米，厚0.05米，碑文高1.44米。上有《重建华严庵碑记》，文载“……华严庵之设也其说有二，一曰肇自建文隐跸之时一曰衲子玉峰有开山于宣德之六年执是说而已……”。残碑长0.20米，宽0.08米，上有碑文云“康熙五年”。墓碑2块，一块为清道光丙申立，为比丘和尚墓碑，一块为清光绪16年立，为源兴老和尚墓碑。石佛像，坐姿，高0.7米，宽0.4米，厚0.2米，头高0.2米，似如来佛像，彩塑，面部表情和善，肉色；双手指交叉吁握状，端于腹，肉色；衣服为金黄色，双腿盘坐。背部装藏，内有清代历书（线装书）一本。（据守庙的罗和尚讲藏内还有一地图，被前青溪派出所肖玉堂拿去）庵址西侧后有石塔一座，已朝西倾斜，此塔高2.3米，基座长宽均为1.3米，共九层，方石与圆鼓石相间，中间用与青溪明城墙一致的粘合剂相连。四方五圆，方比圆大，塔顶为锥体，无图案和文字记载。从塔基四周被盗挖的土中，可以看出是回填土，可能塔基被土埋了一部分。 庵址西侧还有养生潭三个，单个面积约10平方米，内有兰花状水草，不管天干地冻，四季水满池溢。其中一口塘有泉眼一处，能喷泉，状如莲花。庵西侧水沟有长约800米的城墙已坍塌，顺山而下，由直径1-2米的巨石堆砌而成，墙宽约4米，距地面1-3米高不等，双层中空，据传内可容人行走。据守庙人罗和尚讲此道可能与庵前方约50米处的一“神仙洞”相通。此洞宽约0.5米，深约50米。县志载，华严庵，明时由四周长约5华里的围墙围成，依山靠水，有山门、三重大殿，及侧殿组成的一个宏大佛庵。从“广佛碑记”、“重建华严庵碑记”叙述的建文帝于宣德六年到此与《明史纪事本末》之卷十七“建文逊国”中的宣德六年文帝由延安到西安入蜀的叙述完全吻合，也与《明史．郑和传》、《明史．姚广孝传》、《明史．胡荧传》中论述建文帝逃亡之说不谋而合，加之解放初保存的庵内正殿佛前的黄龙镶边金字木牌上书“大明建文皇帝万岁万岁万万岁”。这充分说明明建文帝于宣德六年确在青溪华严庵隐跸。 杂木沟林壑幽深，华严庵久远神秘。那是因为华严庵有许多未解之秘，单就建文帝在此隐跸一时，修那么坚固且内空的石城墙干什么？“神仙洞”真的可通石围墙吗？这个通道是否是建文帝在紧急情况下逃匿的秘密通道？石塔的意义是否代表“天圆地方”“九五之尊”？它是否就是明建文帝的寝陵“明十四陵”？1997年由当地百姓募捐复建小庙一座香火日盛。让我们拭目以待，早日揭开华严庵神秘的面纱。

宜宾五粮液酒厂现存明代的地穴式曲酒发酵窖（简称酒窖），分布在该厂城区车间“顺字组”和“东风组”内。 “顺字组”工场，在宜宾市长春街70号，是原“利川永”糟坊旧址。现有窖27口，按西南——东北走向分左、中、右三行排列，其作列（西北面）顺数第7.8.9三窖为明代酒窖，窖号21、22、23。据查此三窖原为“利川永”的前身，创自明初的“温德丰”糟坊。其原型呈斗形，与明末清初的“张万和”、“叶德盛”糟坊所开的长方形窖有异。结合历代祖传的口碑资料及“杂粮酒”（1929年更名为五粮液）秘方的嫡传情况考证，这三口窖的年代上限当不晚于明初。 五粮液的形成经历了一个漫长的过程，从秦汉古道的“酱”、唐时的“重碧酒”、宋朝的“荔枝绿”、“姚子雪曲”、明代的“杂粮酒”，直到１９０９年正式得名，３０００年的历史酿造出神州神酒的芬芳。据国家文物部门鉴定，企业现存最古老的窖址为明初窖池，距今已有６００年的历史。近年来，企业不断研制开发了五粮春、五粮神、五酿醇、五湖液、京酒、干一杯、火爆、东方龙、圣酒、岁岁乐、四海春、宜寿液、亚洲液、川酒王、鹰王威士忌、亚洲伏特加等不同档次、不同口味、不同包装、不同规格的系列产品，以满足不同地域、不同消费者的需求。 门票：无 位置：位于宜宾市长春街70号 考古殿堂- Powered by 博易-AnyP.cn

剑溪桥，位于剑门关外，距剑门关隘口约两公里，横跨大剑溪，是古蜀道由成都去昭化的必经之桥。明弘治中利州指挥彭山建，以青石构筑，三拱相连。拱圈为两半拼合式（亦称莲瓣式），桥长18.8米，宽4米，高7.5米。东孔跨度为5.3米，西孔跨度为5.2米，中拱跨度为5.8米，拱高3.4米。东孔用26排卷石成拱，中拱用30排卷石成拱，西拱用23排卷石成拱。桥面成弧形，板石铺就阶梯式桥面。桥柱高0.6米，有石刻龙头镶其上，建筑技术精湛，历经数百年，桥形未变。宋代胡希道有诗云：“几重岭隔几重湾，路入??烟雨间，独立溪桥重回首，前头已是剑州山。”剑溪桥头有石碑，上刻明正德丁丑（正德12年即1517年）剑州知州武缘李璧《过剑溪桥》诗：“看山晓度剑溪桥，踏雾冲去马足遥。见说金牛经历处，欲将兴废向渔桥。”　　剑溪桥被四川省列为古桥，剑阁县人民政府列为文物保护单位。