南箐溶洞位于凉山州越西县城南14千米处，海拔1674米，属南箐风景区，与越西南海风景区相邻。中冕四级标准公路途经此地，交通便利。南箐溶洞数达10个，其中较大的一个溶洞叫南箐水帘洞，长1000余米，洞中有四小洞，主洞宽约15米，洞高约6米。各洞内钟乳石甚多，奇形怪状，千姿百态，甚是好看，如“五彩石”、“碧雪千仞”、“千年之吻”、“母乳育婴”等景点惟妙惟肖，吸引着众多游客。 溶洞周围山势秀美，丛林茂盛，游人可体验到万紫千红的索玛花海，也可体验到白雪皑皑的冬日山景。菩萨溶洞由于虚幻莫测而被当地的藏民百姓认为是神仙居住的地方而得名。邻近乡村乃至该县内外有很多信教徒及其他百姓经常专程到此敬香，顶礼膜拜。

巴中城，曾荣获石窟之乡美名，它有南龛、北龛、西龛，尤以南龛最胜，规模宏大，雕嵌玲珑，械栉比相连，它是古代石窟艺术的优秀代表，它是巴州古文化的结晶。南龛古窟位于巴城南一公里的南龛坡山后，岩石壁立，高十余丈，长数百尺，方正如削，列层分龛，镶佛累累，南龛造像，始创于南北朝，随庙不断增镌，形成了规模宏大的石窟群。现有造像一百三十七龛，二千余尊，有经幢十四座，造像碑十则，新建碑四则，严武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，题记五十条，诗文五十二首，造像精巧玲珑，姿态各异，气质浑厚，端庄丰满，神情潇洒，典雅大方，是古代劳动人民巧夺天工的艺术精品，是巴中古文化的历史见证。南龛造像是以佛教为主的宗教艺术，造像主要有“法身佛”、“三世佛”、“释迦佛”、“延古佛”、“鬼子母佛”、“七佛”、“千佛子”、“阿弥陀佛”、“双首佛”、“延生佛”、“双背佛”、“观音菩萨”、“地音菩萨”、“如意轮观音”、“毗沙门天王”、“八部护法神”等。造像大部分是盛唐前后的作品，少数是南北朝、宋代及近代作品。南龛造像的特点是身躯健美，面容丰满，衣饰富丽，如107龛的卢舍那佛像，身高4.45米，铁红加跃坐，头戴华玉的花冠，身着袒右肩袈裟，面容饱满，唇润卧丰，身躯健美，表情庄严肃穆，充分表现出令人皈依的艺术魅力；第116号龛在高2.7米、宽4.2米的龛窟内雕刻了93尊佛像，龛中的天王像，脚穿草鞋，别具一格，很富有当时川北坟特色；第53号龛和76号龛的一佛二弟和八部护法神龛，布局严谨，雕刻精巧微妙。南龛造像在人物特点上是相当分明的。菩萨像，体态优美，和谐生动；力士像，威风雄健有力；飞天像，形象优美，生动活泼，雕刻精巧，质威较强。这些造像多采用高浮雕的刻法，衣纹和缨络用流畅和明快的阴刻线条，刀法纯熟，洗练。不但表述了不同内容的佛传式“经变”故事，而且还形象地反映了不同时代的美学标准，社会生活面貌。形式和内容的统一，充分体现了古代匠师的聪明才智，为我们研究历代政治、经济、文化等提供了十分有价值的资料。南龛国家级重点文物保护单位，山顶建有记载6550余名红四方面军将士简历、照片及5000余件手迹的川陕苏区将帅碑林；山腰展现在人们眼前的是由邓小平亲笔题写馆名的川陕革命根据地博物馆，馆藏文物2万余件和1800多万字的史料，再现了红四方面军的丰功伟绩，现为全国爱国主义教育基地。景区门票：15元景区咨询电话：0827-2632549 13608248501

南阳（天马山）森林公园位于巴州东北。幅员面积2平方公里，距巴中市区38公里，海拔1000-1400米。是1993年经四川省政府批准的“省级森林公园”。近年来，它以独特的自然风光，古朴的原始风貌，奇异的珍禽兽类和众多的旅游景点，吸引了来自国内外的游客。被誉为川东北旅游线上的一朵奇葩。南阳森林公园由老土地、四方碑、天马山、五马槽四大景区组成。每个景点雄险秀丽，绵延数十公里，形成“横看成岭，侧看成峰”的奇特景观。公园主要以马尾松、杉木、柏木林为主，分为：“人工马尾松纯林景观”、“人工杉木纯林景观”、“人工柏木纯林景观”、“人工华山松纯林景观”、“人工银杏树纯林景观”。林中花开四季，空气清新，气候湿凉，环境幽静，四季可游。

南屏山天然公园位于位于江安县城近郊，是江安县城南一道天然屏障，地处岩区，南高北低，山峦连绵起伏，森林遮天蔽日，翠竹葱茏，林泉淙淙，山花烂漫，百鸟争鸣，风景独特秀丽，气候清爽宜人，古汉安八景之钟峰耸秀、流杯回觞、翠屏壁立、青云架笔错落其间；闻名川南的佛教名胜红佛寺，至今香火鼎盛，朝拜者不绝于道。南屏山自然生态广袤幽深，森林植被茂密原始，其丰富的旅游资源极具开发价值 江安县旅游局：0831－2622105

南华宫：即广东商会馆，又称岭南会馆，位于贡井街南华巷，始建于清光绪25年（公元1899年），占地面积近4000平方米，规模宏大。原貌保存较完整，现为区级现场保护单位。

全国重点文物保护单位隆昌石牌坊坐落在隆昌县城南、北两关的千年古驿道上，为明弘治九年（公元1496）至清光绪十三年（公元1887年）间“奉旨”建造，距今已有五百余年历史、素有“立体史书”之称。隆昌石牌坊现存17座，其中主要的13座呈念珠状坐北向南一字排列，位于巴蜀古驿道隆昌县城南北两端的驿道中央，其余4座则散布于县内响石、石燕桥及渔箭三镇。隆昌石牌坊群大多为四柱三门三重檐五滴水石质牌楼式建筑，平均面宽9米，通高11米，坊间距离最近处仅10余米。牌坊沉淀和蕴涵华夏文明精髓，是集哲学、历史、数学、文学、力学、建筑学、美学为一体的明、清建筑精髓，具有很高的科学艺术价值和观赏价值。隆昌县2005年3月被中国乡土艺术协会命名为“中国石牌坊之乡”。为了将这中华珍贵历史实物妥善保存?隆昌牌坊已被正式列入全国重点文物保护单位。 南关石牌坊古镇是一个以石牌坊景观为中心的古镇聚落，是一个集文化、旅游、休闲、购物、参饮、娱乐为一体的特色旅游景点，体现了“千年沧桑古驿道，立体史书石牌坊”的独特韵味。 咨询电话：0832---3954070 3961302

这是一条还没有被开发的处女沟，比燕子沟更美丽，难度也更大。沟长10余公里，呈东西走向，原始森林、冰川、野生动植物是这里的主要观赏点。

黑水是彩林的世界，在雄奇的冰川下、美丽的雪山上、独特的藏寨边、婉蜒河流旁均有成片的彩林分布，其中最为壮观的要数奶子沟彩林区了。奶子沟位于黑水至马尔康的要道之间，与红原大草原相连，是我国目前开发并巳开放时面积最大、景观最壮观的红叶景区之一，是亚洲最大的八十里天然彩林，享有八十里画廊的美誉。 从距县城5公里处开始一直到垃口夏山，长达八十里的峡谷中，长满了阔叶林、次生林和灌木丛，其树种主要有掸树、青杠、日本落叶松、枫树、沙棘、白杨等。每当金秋季节，漫山遍野，层林尽染；有大红、紫红、探红、糯红、粉红、金黄、鹅黄、草绿、墨绿、咖啡色、褐色的树叶，有一串串鲜红色、金黄色的野果，各种色彩跳跃于群山之间，交汇成一个万紫干红、五彩续纷的彩色世界，宛如一幅绚丽多彩的袖画呈现在你的眼前，任何画家手中的笔也难以画出如此绚丽夺目、令人陶醉的色彩世界，任何语言学家的形容在它面前都显得那样苍白无力。著名专家钱振越曾说:“我在全国各地找红叶，终于在黑水找到了，这里红叶面积之大，色彩之丰富，堪称世界一绝。” 置身于彩林中，侵尔透过林柯的空隙，隐约可见古老的村寨、磨坊、转经台，不时还可以看见身着漂亮服装的藏族姑娘小伙骑着骏马，赶着一群群牛羊，在开满鲜花的草甸上驰骋，一阵阵牧歌随着风声飘向远方。如果有幸，还可以看见金丝猴、猕猴和一只只小鸟活跃于其间。远处，座座洁白晶莹的雪山在阳光的照射下闪着圣洁的光芒……雪山、红叶、彩林、藏寨、小桥、磨坊、溪流、湖泊构成了一幅幅绝妙、美丽、古朴、生动的山野风光画卷，给人以强烈的视觉冲击。每到春夏时节，彩林便变成了绿色世界，绿水青山，乌语花香，彩蝶纷飞，又别有一番情趣。八十里彩林，其规模之大，颜色之丰富艳丽，实属世所罕见。

东谷寺附近的奶龙神山，位于甘孜县东北的东谷区四通达乡境内，距甘孜县城70公里。被称为“天下神奇，诡秘杂揉之处”的奶龙神山，海拔4610米，其全称为“东谷索朵奶”。藏语“奶龙”“奶日”的“奶”意为“存在神灵之地”，“龙”为沟谷之意，“日”为山之意，“奶龙”“奶日”是圣地圣山的总称。相传奶龙山是莲花生大师在康区降赐点化的二十四座神山中的第八座神山，为观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨在藏历鸡年聚会众神的地方。 奶龙神山　　　　奶龙神山由观音、文殊、金刚手等三座山峰和一条长寿谷组成，转一圈约有十多公里。神山融秀、美、神、奇、灵为一体，主峰如同开屏的孔雀，屹立于蓝天白云之下，远远望去，主峰山顶形如孔雀开屏，东、西山峰内有岩洞直接通到顶部，洞内有许多形态各异的钟乳石，其中石龙最为神奇。神山属于牟尼茫起山支脉，拥有丰富的石灰石等矿藏，山底有一眼清泉，其味甘洌，据传有治病、驱邪的功效，很多人为此前来饮用神水。每逢鸡年，就有许多人前往这里朝山拜佛。 奶龙神山　　　　奶龙神山四周原始森林密布，山顶有巨大雄鸡造型的天然图案，相传四季交替时，山上自然会传来雄鸣的阵阵啼声。山上还有许多岩壁石窟，自然造化出各种飞禽走兽的奇石，更有天然佛像、手印、足印等图案。这里翠谷幽深、泉水叮咚、处处鸟语花香，身置奶龙山，似乎能触摸到天与地强烈跳动的脉搏。充满神话传说的“巨石脚印”，让人不可思议。“猴子牧羊”则是动物与动物、动物与人和谐相处的真实写照。奶龙神山既有优美的自然景观，又保存了大量藏传佛教遗迹，是观光、朝拜和探秘的理想之地。 奶龙神山

纳摩大峡谷位于若尔盖县北部纳摩格尔底寺所处地带，距县城90公里。清晨从县城出发，沿着碎石子路走过草原，盘旋而下热尔郎山，再几经折行，翻山越岭，透过车窗向前眺望，景点渐渐明朗起来。一排排民房、一座座庙宇散落在小河边、山坡上。苍松翠柏、鲜花绿茵与红墙绿瓦、红岩峭壁交相辉映，相得益彰。近处，一条明晃晃的小河，将两岸的建筑珍珠般串了起来，沿河两岸炊烟袅袅，雾气升腾。远处，群山巍峨，云雾缭绕，有“众鸟高飞尽，孤云独去闲”之意境。车过几道弯，就到了纳摩寺，在这里你可以领略到神秘的藏传佛教文化和伊斯兰教文化，欣赏风格迥异的藏传佛教寺院建筑以及清真寺的宣礼塔，在商店里有琳琅满目且独具特色的民族用品，还有许多民族手工艺品，如果你喜欢，可以买几个带回家里也很不错的。在谷口领略了神秘的宗教文化之后，你可以进沟去欣赏独特的自然风光了。进谷口的右面悬崖下有一个洞穴，洞口扁平低矮，洞口前经常有信徒烧起柏香，青白色的烟雾紧贴着崖壁向上升腾，氤氲布满了洞口，这就是传说中的仙女洞。往洞内走过十来步便开朗了，石洞最高处有五六米，面积约有四百多平方米，这是一个溶洞，洞内西南角上一柱钟乳石仿佛一位青春美貌的少女，她就是传说中的仙女。仔细瞧瞧仙女，只见她的头部已融入洞顶，留下胸部、双肩、肚脐清晰可辩，栩栩如生。她那像肚脐的古眼中还冒着滴滴甘露。当地人给她取了一个美丽的名字：“华尔旦纳摩”，译过来就是仙女的意思。离仙女不远处岩壁在离地一米处内深陷，形成一个“L”形的通道，约有两米长，叫“中阴洞”。洞口一石象一块如意，又如一柄灵芝支撑着岩顶。据说，人从通道一头钻入再从另一头钻出来就可以完成前世到今世的转变，可以祛病延年，去祸增福。但罪4孽深重之人永远过不去的。在仙女石与“中阴洞”之间，从岩壁上凸出一块膝盖式的奇石，光洁湿润。据说能消除胃病患者的病患。环视洞壁，怪石嶙峋，似鹰、似象、似树、似猴、似4兔......千姿百态、神形兼备。从仙女洞出来，在洞口的悬崖上，还有神仙拴鹿的石孔、老虎纵身跳越山洞留下的三个爪迹、莲花佛的脚印、消灾三角匣、求子求女投石孔等等，整个悬崖上刻满了神奇的故事。仙女洞对面是盘龙洞，洞不大，洞内石板上清晰地浮着一条白龙，龙态习腾，温顺而祥和。洞内的泥土是可以治病的，不信你试试？从盘龙洞下来再向前，一个堤坝将溪流拦成一个小小的湖泊，湖内碧水如蓝，轻风徐来，微风不起。湖内生活着许多小鱼，自由地在湖中游弋，两岸悬崖倒映在湖中，郁郁森森。和煦的阳光闪烁的湖面上，小湖犹如一块宝镜镶嵌在山谷之中。沿湖岸款步前行，越来越窄，转过峡谷就看到小溪的源头了，源头从崖两边几眼泉眼中潺潺涌出，清清浅浅地淌在碎石滩下，你不妨喝上两口，这可是自然界中的纯净水，源头之水，喝了会让你感到一股沁人心脾的感觉。当地百姓管这泉水叫“乃溪”（圣水），是白龙江的源头。此泉冬暖夏凉，天旱不枯，暴雨不涝，四季清澈见底。站在石滩上向左上方看去，在险峻的山坡上有一个洞穴俯视着泉眼，居高临下，虎踞雄威，这就老虎洞。传说这峡谷曾住着一条善良的白龙在此修道。有一年，山谷中突然发生了一场大火，大火蔓延，燃毁了树林和庄稼，百姓无家可归。正在修练的白龙见状，想去拯救百姓，可神灵却把它困在了岩石下，急得白龙浑身发抖黯然泪下，两眼涌出一串串泪珠，泪珠冲破岩石，扑来了大火。从此这两眼泉水再没有间断过，得救的百姓为感谢白龙的4恩德，便把从这泉眼中流出的河取名“白龙江”。从那以后，白龙江两岸林木茂盛，人畜兴旺。然而好景不长，一头白额大虎常常从森林中出来伤害生灵。人们死的死，逃的逃，非常凄惨。一天，恶虎正在穷追来不及逃散的人们时，空中飘来一位慈祥的“仙女华尔旦纳摩”，她用智慧降伏了恶虎，并把老虎关在石洞内，让它日夜守护在白龙江源头。人们过上了安居乐业的生活，而仙女“华尔旦纳摩”因私自下凡而回不了天庭，就住进了仙女洞。从此这地方便有了“达仓纳摩”这个美丽的名字。（藏语中虎穴叫“达仓”，仙女叫“纳摩”）。连后来的格尔底寺也有“达仓纳摩寺”之称。跨过源头再向里走，峭壁悬岩，危峰兀立，直冲云霄。石峰形态万千，有飞鹰崖、有鸽子洞......真是鬼斧神工，惟妙惟肖。湛蓝的天空中，悠悠白云在这峰与那峰之间飘游，沟中央裸石累累，两旁花草茂密，繁花似锦，花香醉人，流水时断时续，偶尔还有小动物从面前逃遁而去。入谷越深，越是静谧、幽邃。怎么样？心动了吗？这里的景色用文字是形容不完的，你如果有闲可以亲自来这儿体验一下这种美妙的感觉，一定让你流连忘返。