中国藏区唯一保存完整的山岩戈巴父系社会活化石。它是一处弥补了藏族正史不足并填补了藏族部落组织结构研究的重要文物基地。山岩的长明神灯、水晶洞、高山湖泊、树葬、歌舞、婚俗、恐龙化石等更让人神之向往。 白玉县的“山岩”地区，有一个被称为“原始父系氏族部落组织”活化石的“戈巴”。“戈巴”有时又译为“帕初”，其本来含义是：父系或骨系的集团。其最主要特征就是以父系为血缘为基础而组成的部落群。在康藏高原上，这种父系氏族残留的组织形式，在好多地方都可以寻到蛛丝马迹。但是在白玉的“山岩”，由于其原始父系氏族制度的特征保留较为完整，特征明显，再加上“山岩”地处深山密林、深谷大峡之中，原来就同外界联系不紧密，就引起了国内外、包括学术界、旅游者在内的人们的广泛兴趣。“山岩戈巴”有太多的谜，有太多的说不清楚。例如，“山岩戈巴”源于何时？何地？有人说，“山岩戈巴”就是白玉本地土著，在这片土地上生存了上千年；有人说，“山岩戈巴”是从西藏阿里地区迁来的，是那个传说曾经辉煌的“古格王朝”一个分支的后裔，就连“山岩戈巴”中也有人这样告诉外地人；还有人认为，“山岩戈巴”是因为战争等缘故，古羌人从西北方向迁移而来，而且这种迁移在历史上还不止一次。至今，这些说法都无定论，还在争论不休。又如，“山岩戈巴”的组织形式也让人颇感兴趣。它的最高权力机构是“戈巴会员大会”，会员大会产生一名“首领”；同时产生相当于有“执政、执法”职能和权力的“勇士团”；同时还要产生相当于现代“监督机构”的、有很大监督权力的“元老团”。“戈巴会员大会”每月定期召开，大会根据“戈巴”提议和这些成员的表现，有权随时罢免包括“首领”在内的、“元老团”、“勇士团”的成员，没有世袭。在某种角度来看，“山岩戈巴”所实行的这种制度，有点像今天世界上有的国度的“分权制”。细细一想，竟也同古代罗马的那种“民主”有异曲同工的地方。听说，欧洲一些学者正在研究这种“藏族古代民主制度”，他们想弄明白的是，这种“民主制度”到底是从欧洲传过来的？还是当时的欧洲从这里借鉴过去的。另外，“山岩戈巴”的宗教信仰、风俗习惯等各个方面，从具体表现到实质内容都有数不清的谜，都让人惊讶、让人浩叹。总之一句话，“山岩戈巴”文化是一种独特的文化现象，在有着同这个地区所有藏族相同的方面之外，也还有只有“戈巴”组织才有的一些十分特别的地方。就是这些同中有异，异中有同，让这片壮丽奇异的山水里充满了悬念，充满了疑问。谁来解读“山岩戈巴”？谁能解读“山岩戈巴”？
