乡城，虽说是山里的一个小城，然而却是不蛮有味的明媚之城。这里没有大城市的喧哗热闹，有的只是清清朗朗的柔柔春风和一抹总是耀眼的阳光。连雨天的雨丝也是细细的，缠缠绵绵的。小城外观上并没有什么美丽的景点，无非是永远的大山和森林。 走近乡城，首先撩人心动的是那一幢幢点缀在田野河畔和半山腰的白色藏房。成片的藏房，错落有致，绘淡雅、纯净的乡城田园风光增添了清爽、迷人的韵味。因此，白色藏房被称为乡城一绝和田园风光的灵魂。 白色藏房如今是乡城人的骄傲。远看白色藏房，如造型朴实的别墅，一幢幢矗立着，煞是好看。走近细观，白色藏房形状统一，外墙内斜，内墙垂直，像个落地的楔子，整个形状似梯形，外墙呈白色，这种白色涂料不仅使房屋变得美观，更重要的是它有防雨水渗透之功能。白色藏房属土木结构，室内由木柱支撑，房屋的大小，相应由柱头的多少来定，面积小的有20--30根柱头，面积大的有近100根柱头。白色藏房一般有三至四层，底层为关牲畜所用，二层为房屋主人居住区，设有客厅、卧室、厨房、经堂。从装饰看，睡房大都简陋，经堂大都豪华，这种鲜明的对比，构成了藏民族宗教家庭的独有氛围。三层为堆放粮食和杂物所用，构成了藏民家庭的晒麦场，还筑有插立经幡和煨燃桑烟的垒台。门檐、窗檐下，中柱上多垂挂红、黄、绿彩调，以表吉祥，门窗富堂皇，精雕细刻，朦胧彩绘明朗鲜丽。室内有装饰独特的藏式碗柜、灶神图腾和经堂。藏碗柜和水缸均选用上等松木建造，并雕有各类图案，这些图案既富传奇故事，又与宗教文化紧密相连。经堂内收藏有以大藏经为主的各类经卷，有反映藏传佛教内容的雕塑、壁画、唐卡，经堂内的大柱雕龙画凤，栩栩如生，简直就是丰富的藏文化缩影。灶神图腾由精选的泥土塑成，图案丰富，寓意深刻。而建在县城内的白色藏房，则取消了底层为物品所用，改为会客厅和厨房，增加了许多现代生活气息。 乡城白色藏房已逐渐成为旅游观光的热点，其形状和颜色正是游人兴趣所在。据说，藏房的形状起源于古吐蕃地域之方形。古吐蕃人都是在香巴拉王国的后裔，他们居住在由各国组成的四方形大陆中央。在8--9世纪吐蕃的赞普时期，有一片奶湖平原，该湖象征一个女魔的心脏。为了征服女魔，使奶湖平原可以居住，第一位赞普聂赤赞布便沿着方形的奶湖平原，在女魔四肢上钉上各种钉子，在四争建起方形寺庙，终使女魔得以降状。后世吐蕃人坚信方形建筑可以镇邪驱魔，使沿袭了方形建筑外形。经后人考证，这种方形建筑还具有抗地震的作用。 藏房的颜色也连着一段动人的传说。据说巴姆仙女看到她所毗邻的土地上，藏式民居灰头土脸，外观陈旧，便灵机一动，洒下自己的化妆品，结果藏房一下就变白了，随着白色藏房的出现，乡城山水突然明朗了许多。而真实的情景是，房屋建成后，藏民用乡城山上特有的阿嘎土拌水搅成白色土浆，盛于茶壶等器具里，从墙头慢慢浇下，直到墙变白。探究其原因，除了这种如洁白的哈达。据当地老人讲：每年往墙面浇注一次白色土浆就相当于点上一千盏酥油灯，诵一千道平安经，吉祥、幸福就会光临每家。如今白色已成为农牧民来年风调雨顺，追求美好生活的一种寄托。
