过青柯坪，转弯、过桥，上陡坡之后，会发现有一大石壁上篆刻“回心石”三个大字，何时何人所题刻，无从考证。为什么起名“回心石”呢？原来，这里距山门口已五公里之多，虽然一直走在峪道，但坡陡路长，人确很累，到这里才算真正开始上山，况且眼前就是又陡又长，又窄的千尺幢，百尺峡，势如刀削，天开一线。游人到此常常畏险不前，许多人因而原道返回，因而取名“回心”。
　　但民间还有一传说，说的是元朝道士贺志真带领2个徒弟在华山开道凿洞，每凿一洞，就让给别人，这样天长日久，两徒弟就有些不高兴，认为，本想跟上师傅学点东西，现在不但没学到什么东西，而且天天吃苦凿洞，这什么时候是个头啊？这天，师徒三人在南天门外悬空造洞时，两徒弟心怀测，砍断绳索，眼看师傅坠入深渊。两徒弟随即下山，当走到“回心石”处与师傅相遇，因此已知道师傅已经成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，决心回心转意，又随师傅上山修炼。后来两徒弟也都修炼成仙了。

东峰，海拔2090米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。。峰上有三茅洞，洞内有陈抟像，洞外有甘露池。附近的清虚洞前有一孤峰，峰顶上有铁瓦亭一座，铁棋一枰，据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，棋败，将华山输给陈抟，亭遂得名“赌棋亭”。
东峰由一主三仆由个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西、石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。 　　古时称登东峰道路艰险，《三才图会》记述说：山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路，游人可安全到达。
　　东峰顶生满巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。游人自松林间穿行，上有团才绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。明书画家王履在《东峰记》中谈他的体会说：高大的桧松荫蔽峰顶，树下石径清爽幽静，风穿林间，松涛涌动更添一段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好象吹弹丝竹，敲击金石，多么美妙啊。 　　东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三芧洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废，现仅存遗址。八十年代后，东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固，亭台重新建造，在1953年毁于火患的八景宫旧址上，已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座，是为东峰宾馆。

纯阳观在玉泉院东，文仙峪口，始建于明，因供奉八仙之一的吕洞宾得名。又因观内两厢有民国年间道士孟元照及弟子孙亨纯募修的十二孔石洞，以又被当地人俗称为十二洞。
　　观的建筑模式为一座北方园林，占地十余亩，观门前曲水修竹，观内古树婆娑，且伴有奇花异草交相辉映，环境清幽，雅静宜人。观的主体建筑为吕祖殿，座南向北，五开间，砖木结构。殿堂正中供奉吕祖坐像，其双眉斜飞，凤眼溢彩，神态端祥，超然物外。传说他成仙之前曾在纯阳观南的文仙峪隐居修行，故峪被命名为文仙峪，他打坐的地方被称为吕洞宾造墨处。又因后世多有隐者假追随吕祖仙踪，文仙峪内吕祖庙香火甚盛，还立了庙会，每年正月初九，香客纷至沓来，小小的文仙峪容纳不了，后人便在文仙峪口筑观以方便香客，又称其为文仙峪吕祖庙的下院。

登上华山北峰，再向南折，经擦耳崖，过上天梯，便有一长岭呈现眼前。它莽莽苍苍，蜿蜒盘旋，好象苍龙腾空，所以被称为“苍龙岭”。全长约1500米，开凿石阶246级，宽一米，岭脊坡度40°，行走其上，心惊目眩。此岭只有2尺多宽，两旁万丈深壑，势陡如削。岭脊上下高差约500米，坡度在45°以上。在这里遥望青松白云，耳听风声大作,游人到此，莫不惊叹。
　　唐代以前，此路初通，仅凿石窝，登岭为爬行，下岭要退行，如骑龙背。上至“龙口”有一平台，上刻“韩退之投书处”六个大字。相传唐朝大文学家韩愈在八仙协助下，上了险峻的华山。游后下到苍龙岭，只见两旁深谷万丈，云雾弥漫，山风呼啸，一道宽约2尺，长长的山脊时隐时现，象一条青龙在空中舞动。他只觉得头晕目眩，四肢无力，好象整个大山都在晃动，便卧倒在神逸崖 下，放声大哭。他一弯腰，笔从背包中掉出，他急取出砚台，展开彩笺，草草向家人写了一封遗书，投到岭下的青柯坪。恰好当时华阴县令和夫人正在九天宫进香，接到书信，忙派差人把韩愈从岭上背下来，李肇在《国史补》中详细记载着韩愈的怯弱，观看了韩愈投书处，却放声大笑。遂在“韩退之投书处”旁又题刻“苍龙岭观韩退之大哭辞家赵文备百岁笑韩处”。清代李柏登山至此，又在此刻道：“华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一哭一笑传二妙。李柏不哭亦不笑，独立岭上但长啸。”

1964年，将原岭鱼脊凿平加设栏杆，1985年又下凿尺许，才将岭道拓宽。1997年为解决因游人多而发生堵塞现象，华山管理局又在苍龙岭东边加修了一条复道，旅游旺季，一上一下，非常方便。

北峰又名云台峰，是登临其它四峰的要冲，高虽不及其它几峰，但山势非常险峻，三面都是绝壁，只有一条山岭通向南面，形势十分险要，是易守难攻之地。“智取华山”的故事就发生在这里，1949年，国民党残部想借华山北峰之险负隅顽抗，解放军在老乡指点下，用竹杆和绳子从绝境处登上北峰，从而全歼华山守敌。北峰顶上还有道观真武宫，倚山而建，造型别致，风景宜人。

华山古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。 华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的,现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧， 36 小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。华山的著名景区多达 210 余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。此外华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰 ( 亦称朝阳峰 ) ，朝阳台为最佳地点。华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。
风味美食：凉皮、凉粉、锅贴、大刀面、豆腐脑、踅面、黄河鲇鱼、大刀面、踅面。

花石浪遗址位于陕西省洛南县城关镇东河村后花石浪山上，是两个相距约30米的旧石器时代洞穴，时代距今约50万年。
这里发现早期人类牙齿化石，被命名为“洛南人牙齿化石”。南洞的发现尤为丰富，在20余平方米的洞室内及洞口附近，有多达3万件以上的石制品发现。石制品以石英和石英岩砾石为原料，主要是石核、石片与废片。石器有刮削器、尖状器与雕刻器及少量大型砍砸器。还有灰烬等早期人类生活遗迹的发现。北洞也发现少量石制品及加工石器的遗迹。哺乳动物化石包括大熊猫、犀牛、貘等20多个种类。在遗址周围30公里范围内，还有70余处旧石器地点发现。
花石浪遗址集中反映了早期人类在该地区的频繁活动，也为研究中国旧石器时代文化发展，特别是南北方的文化交流带来重要信息。

陕西省户县是全国闻名的农民画乡，全县有业余美术作者二千多人。县里从十岁左右的小孩子，到六十多岁的老人，不少人都能挥笔作画。户县农民画诞生于1958年。二十多年来，广大农民美术作者一手拿锄，一手拿笔，坚持业余作画，以农村实际生活为题材，采取黑板报、壁画、水粉画、剪纸、木刻、幻灯等美术形式，已创作了十几万幅独具风格的美术作品。
户县农民画凭借其独特的风格，深受瞩目。为了满足国内外观众的要求，1976年修建了“户县农民画展览馆”。展出近二百多幅有代表性的作品。这些作品真实而生动地反映了我国农村在各个不同发展阶段所经历的深刻变化。不仅具有审美价值，很多还具有史料价值。
该展馆位于户县画展路，分8个展厅，展出的户县农民画具有强烈的乡土气息，鲜明的时代特征，其构思之巧妙，手法之新颖都令人惊叹。 户县农民画是近30年来该县2000多名农民美术作者坚持业余创作,在传统的绘画基础上开拓创新发展而成得一簇奇葩。一直以来，人们都认为农民缺少审美情趣。可是，看到了户县农民的作品，这种观点一定会大大改观。这些农民画笔调清新，别具风格，既来源于生活，又对生活作了艺术描绘；既是农民的生活纪录，又是浸透作者劳动汗水的社会主义新农村的画卷。农民画的优秀作品，不但誉满全国，而且多次到国外展出，甚至被有的外国朋友编印成册，出版发行，广泛宣传。户县农民画展览馆的建成和户县农民画在国内外的展出和宣传，对促进世界人民和中国人民的相互了解，加强文化交流，增进友好合作起到了积极的作用。

据《史记·周本纪》载：后稷是帝喾的元妃姜媛的儿子，名叫弃。儿时就有巨人之志，好种树、麻、菽、麦，成人后遂好耕作，教民稼穑。帝尧举为农师，封于有邰（故址在今咸阳市武功县境内），号曰后稷，别姓姬氏。后人为了纪念这位中国农业始祖的不朽功绩，遂建立了后稽教稼台。与此相邻的杨陵农科城和现已成立的国家级杨凌农业高新技术示范区，可视为我国古老的后稷教稼台的历史传脉。

美丽的红寺湖，有如一个天然的硕大的盆景，镶嵌在南郑县西南的绿水青山之中。景区面积约35平方公里，森林覆盖率达88.2%，距中国历史文化名城汉中市25公里，是汉中最具魅力的生态风景旅游区。
红寺湖风景区，四季景色秀丽。景区有桃花岛、楠竹林生态园、孤山山庄、天鹅湖、钓鱼岛、天然浴场、民俗村、红寺、祈儿寨......30多个景点组成宽广的水域、茂密的森林，突起的岛屿、雄奇的红寺山，美如一幅笔墨情趣浓厚的、若干画面组合而成的淡墨山水画长卷，画中充满了清淡雅韵味，形成了种种美妙奇特的意境。
在碧波荡漾的红寺湖中泛舟畅游，使人心旷神怡，给人无尽的安逸和舒畅。水中突起的桃花岛、大小孤山，像一座座精美的雕塑，有着行云流水般的轮廓线，凹凸鲜明的节奏感，好像是经高手巧叠。红寺山像一条潜出水面的巨龙，横卧在红寺湖岸，龙头在海拔2468米的云雾中高高昂起，给景区的山山水水增添了神奇的力量。每当浩月当空，烟波淡荡，水中月动星移，天空流云行月之际，这里就像蒙上一层浩白的缥纱，恬静、神秘。驻足岛上木屋望外，林木荟蔚，船泊民居，均在烟云掩映、波光水影中时隐时现，美妙奇特之至。此时此景会引起多少情高意雅之士的万缕情丝。
红寺湖风景区以其独有的魅力吸引着中外旅游者来此欣赏自然，享受美景。置身景区观光、度假、休养，人与大自然的和谐统一在这里得一完美体现。随着对外开放红寺湖自然风景区在西部大开发中，必将成为陕南自然生态旅游的热点。