在桥山脚下，有轩辕庙一座。轩辕庙院面积约10亩。院内有古柏14棵，右侧有一株古柏特别粗树枝像虬龙在空中盘绕，一部分树根露在地面上，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞，相传为轩辕氏所手植，距今5000多年。树旁有一碑楼，内嵌石碑一块，上写：“此柏高五十八市尺，下围三十一市尺，中围十九市尺，上围六市尺，为群柏之冠。相传是轩辕黄帝手植，距今约有五千余年。谚云：‘七楼八擤半，圪里圪瘩不上算，’即指此柏。”据说，不久前对此树重测了一次，下围已达到三十市尺，有人说，此柏是目前全国最大的一株，称为“柏树之王”,被誉为“世界柏树之父。”
传说黄帝为了教化桥山群民从洞穴中走出，住在陆地上的房子里，便指挥大家大量砍伐树木，以至桥山及周围树木全被砍光。在一次山洪暴发时，居住在半山腰的人和房子全部被冲走冲倒了，悲痛的黄帝看到漫山遍野的沟沟洼洼，立誓今后再不乱砍树木了，并亲手栽下了一棵小柏树，臣民们深受感动，纷纷效仿，不几年，桥山林草茂密，郁郁葱葱，从此，植树造林便成了中华民族的优良传统，世世代代一直延续了下来。

地处西安市户县东南13公里的化羊峪口，原有面积约30公顷。东有鸡头山，西有牛首山，南靠秦岭重峦，北面百里秦川。依山傍水，林木森森。建筑完整，错落有致。古有“吾户山水之胜，兹地为最”之称。

西安化觉巷清真寺化觉巷清真寺建于明初，是时代较早规模较大的回族伊斯兰建筑。又叫东大寺。全寺总面积1.3万平方米，建筑面积约6000平方米，被联合国教科文组织列为世界伊斯兰文物之一。

仙掌崖在华山东峰，是指东石峰的面东崖壁。大自然的风剥雨蚀在崖上造化了一面手掌形石纹，高数十米，五指分明，形象生动逼真；人称华岳仙掌。因它的厅瑰壮观，被列为陕西有名的“关中八景”第一景。
华岳仙掌最宜从远处观赏。进潼关入陕西眺望秦岭，首先看到的就是它。每逢晴朗的早晨，掌印如镀赤金，巍然矗立，光彩壮丽，观赏者无不叹为观止。登山途中在苍龙岭，五云峰等 处也可近观仙掌，但效果不如远观。
历代有关华岳仙掌的神话传说很多。主要有两种说法。一说在上古时候，今黄河东、山西境内的首阳山同华山连年，黎民百姓苦不堪言。河神巨灵悲悯人间疾苦就手推华山，脚踏首阳山，使地轴折断，山脊裂绝，一山移而为两，河水从两 山之间奔射东去。从此巨灵神推山的手印留在首阳山下。
唐代道世所撰的佛教书籍“法苑珠林”收录的则另是一说。言上古时天地混沌，山海相连，太行、王屋及华山一带，白鹿河聚水成灾，被称为西海。巨灵大人秦洪海为治理水害，左手托华山，右足蹬中条，使山海分裂，河通地出，于是便留下了掌与足印。
又传汉武帝当年来登华山时，因感叹巨灵神的功德，在华山下建造了巨灵神洞。史书又记载，唐垂拱元年（685），华阴县令因慕亿掌之名，也想借仙掌 之名宣传华阴，曾提议把华阴县改保为仙掌县。
古人有许多吟咏仙掌的诗文赋记，篇篇都妙语连珠。唐王维的《华岳》诗吟道：
昔闻乾坤闭，造化生巨灵。
右足踏方止，左用推削成。
天地忽开坼，大河注东溟。
遂为西峙岳，雄雄镇秦京。
唐诗人刘象也有《咏仙掌》诗一首：
万古亭亭倚碧霄，不成奇刻不成招。
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。
据说刘象后来因此诗而诗名大振，被人称为刘仙掌。次外，唐喻？的《仙掌赋》、关图的《巨灵擘太华赋》等都是一咏三叹，荡气回肠的佳作。 今华山五云峰路口有观掌台，护以石栏铁索，为游人观掌提供了方便，游人也多于此摄影留念。

华佗墓在红岩村，墓冢基部砌以砖，周围筑墙，乾隆四十一年，华阴知县陆维垣立“汉神医华佗之墓”石碑一通。后墓冢圮为藉地，碑移至玉泉院。
华佗，字元化，沛国谯（今安徽毫县）人，汉末医学家。少时在外游学，钻研医术而不求仕进，精内、妇、儿、针灸各科，尤擅长长科。曾用麻沸散使病人麻醉，施行剖腹手术，为世界医学史上最早的全身麻醉。又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽动态创造了“五禽之戏”强调体育锻炼，提倡以防为主。后因不为曹操治病被杀。
传华佗与华山道士鲁女生相交甚厚，华佗死后鲁女生便将华佗留在他处的衣冠葬埋筑坟纪念。

中峰又称玉女峰。春秋时有一年青人名萧史，善吹洞箫，引来秦穆公之女弄玉的爱慕。弄玉抛弃荣华富贵，与夫君同来华山隐居，玉女峰由此得名。玉女峰形如鸟头，上丰下缩。峰顶有一巨大的石梁，形状像龟，后人为了纪念不慕荣华的弄玉在龟背上建有玉女祠，祠前有石臼5个，传为弄玉洗头盆。旁边有石马一匹，相传是弄玉进山所乘骏马的化身。玉女祠后又有品箫台、引凤亭，是萧史吹洞箫引来凤凰的地方，所有着一切构成一个美丽动人的爱情传说。中峰山崖上有独松一棵，不见根，松枝凌空招展，树干无鳞有光，名曰舍身树。
中峰居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。
　　中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。玉女祠建在峰头，传说当年秦穆公追寻女儿来到华山，一无所获，绝望只好建祠纪念。祠内原供有玉女石尊一尊，另有龙床及凤冠霞帔等物，后全毁于天灾人祸。今祠为后人重建，玉女塑像为1983年重塑，其姿容端庄清丽，古朴严谨。
　　峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观，与其相关的传闻都妙趣横生，从不同角度丰富了中峰的内涵，增添了中峰的神奇与美丽。
　　古人抒写玉女及玉女峰的诗文较多。唐杜甫在他的《望岳》诗中有“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盘”句；唐王翰有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗；明顾咸正《登华山》诗中有“金神法象三千界，玉女明妆十二楼”句等等。这些诗文更为中峰锦上添花，是不可多得的研究中峰的宝贵资料。

华山峪也叫华峪，是华山风景胜区的中心峪谷。峪道多曲，宽窄变化较大，两侧峻峰林立，壑奇崖秀，林草繁盛。主峰矗立其南，涧水穿行其中，是华山景区各峪谷中景观最多，分布密度最大的峪谷。
按习惯说法，华山峪自峪口至青柯坪二十里，青柯坪至南峰顶又二十里，所谓“四十里路向上爬”。1984年拓修进山人行路时，实际丈量峪口至青柯坪曲线距离仅仅只有7公里。山路至青柯坪不再向南延伸，东拐走回心石沟，经千尺 、百尺峡、老君犁沟、苍龙岭 、五云峰，过金锁登上主峰，道路全长总共12、5公里。而华山峪由青柯坪继续向南延伸至水帘崖壁下，总长约10公里。所谓四十里,应当是指由山下西岳庙至主峰顶的距离。
古代千尺一线道路未开通前。 结山峪只能至青柯坪，然后由西山坡登上北斗坪，由此可以遥望华岳诸主峰全景，所经有“朝北斗，望华岳”的说法。千尺幢一线道路开通后，华出峪的登出道路便成为人们登上顶峰唯一最便捷的道路。这就是“自古华山一条路”的由来。此后，由此道登山的游人现日俱增，其中不乏寻幽探奇的雅士名流、达官贵胄，加之宋代后道在该的活动，峪中的自然景观逐步被人们所发现、所认识。历代名人留下了大量的诗文记赋、墨宝丹珠以及他们在绘山活动的踪迹和趣事轶闻，人文景观不断增多。这就是使华山峪成为自然景观记述，也都以华山峪为主，传衍年久，华山峪甚至成了华山景区的代名词。

华山玉泉院（陕西华阴市）

玉 泉 院 位 于 陕 西 省 华 阴 市 华 山 北 麓 谷 口 ， 此 地 曾 为 北 宋 著 名 道 士 陈 抟 隐 居 修 真 之 处 。 陈 抟 仙 逝 后 ， 他 的 弟 子 们 在 此 建 「 希 夷 祠 」 以 示 纪 念 ， 时 在 北 宋 皇 佑 年 间 （ 1 0 4 9 ━ ━ 1 0 5 3 年 ） 。 清 代 曾 多 次 扩 建 ， 并 改 称 玉 泉 院 。 玉 泉 院 之 得 名 ， 是 因 院 内 有 清 泉 一 股 ， 相 传 与 山 顶 镇 岳 宫 玉 井 潜 通 。 新 中 国 成 立 后 曾 多 次 维 修 并 扩 建 长 廊 ， 如 今 亭 台 楼 阁 ， 金 碧 辉 煌 。 玉 泉 院 的 建 筑 分 东 、 中 、 西 三 部 分 。 中 部 为 主 体 建 筑 「 希 夷 祠 」 ， 它 是 一 座 四 合 院 式 的 庭 堂 ， 主 殿 为 陈 抟 老 祖 殿 ， 内 奉 陈 抟 坐 像 。 东 西 两 边 为 客 堂 和 住 房 ， 青 砖 蓝 瓦 ， 古 朴 无 华 。 院 内 有 陈 抟 弟 子 贾 得 升 撰 写 的 「 建 醮 碑 」 ， 是 研 究 宋 代 斋 醮 道 场 的 珍 贵 资 料 。 玉 泉 院 的 西 部 有 回 廊 、 石 舫 、 无 忧 亭 、 含 清 殿 、 希 夷 洞 、 山 荪 亭 等 建 筑 。 山 荪 亭 立 于 巨 石 之 上 ， 传 为 陈 抟 所 建 ， 亭 旁 的 无 忧 树 亦 为 陈 抟 手 植 。 希 夷 洞 内 有 宋 代 石 刻 陈 抟 卧 像 ， 雕 刻 精 美 ， 栩 栩 如 生 。 玉 泉 院 的 东 部 有 华 佗 墓 、 回 廊 和 十 二 洞 等 。 玉 泉 院 的 园 林 建 筑 充 分 利 用 了 优 美 的 自 然 环 境 。 全 院 傍 山 临 水 ， 泉 流 淙 淙 ， 山 气 霏 霏 ， 峰 峦 当 窗 ， 幽 竹 傍 岩 ， 亭 台 廊 庑 参 差 曲 折 ， 情 趣 盎 然 。 1 9 8 2 年 被 定 为 全 国 重 点 宫 观 之 一 。

迎客松，位于回香阁西北侧路旁。高13米，胸径0.7米。顶冠平铺，满身葱绿，青翠欲滴。树干3米处横生一长枝，似向过往游人招手致意。
迎客松近旁经回香阁，下坡路右，即是美女泉。因泉眼西南有仙姑尖，传为美女所化，故名。

仰天池在华山南峰绝顶，也就是华山海拔的最高处，因站在池畔，仰望青天若在咫尺而得名。池为岩石上一然石凹，呈不规则形，深约1米，池水面积约3平方米，水色清澈，略呈绿色。由于池水涝不盈 溢，游人常叹奇异，故又被列为华山十大谜之一。又因池距太上老君 相近，传说太上老君常汲此水炼制金丹，所以又称池为太乙池、太上泉。
　　仰天池畔岩石上题刻琳琅满目，如“太华峰头”、“沐浴日月”、“登峰造极”、“顶天立地”、“袖拂天星”等，而且多出自名家手笔，袁宏道、米友石等都在这儿留有墨迹，书画爱好者可在此一饱眼福。
　　站池畔南眺，三公山、三凤山一壑之隔，近在眼前，蓝天白云仰在头顶。唐诗人李白曾在此嗟叹“此处最高，呼吸之气可通帝座，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳!”明书画家王履也有《南峰绝顶》诗：
搔首问青天，曾闻李谪仙。
顿归贪静客，飞上最高巅。
气吐鸿蒙外，神超太极先。
茅龙如可借，直到五城边。