铜川姜女祠位于印台区金山山麓，距铜川古城约1.5公里。这里交通便捷，环境幽雅，兼有神奇、悲壮的孟姜女传说，使其蒙上了几分神秘色彩。
据《陕西通志》、《大名一统志》、《郡国志》以及山海关孟姜女庙刻记载“孟姜女是陕西同官（今铜川印台区）”人。相传孟姜女千里送寒衣，却没见到丈夫的面，她悲痛不已，放声大哭，一下子哭倒了长城800里，在倒塌的废墟里她找到了丈夫的骸骨。于是带着骸骨往回走，快到金锁关时，秦兵追至，情急中孟姜女抓住身边的山崖一转，挡住了追兵，人们把那座山转为搬转山。
她继续往前走，走到同官金山下时，遇见一个石匠。石匠说：“你是‘没有根的浮萍 无依无靠的人’；我没有娶妻，单身在外流浪，咱俩干脆结为夫妻，你愿意不愿意”？孟姜女没有回答，只是不停地流泪，石匠以为孟姜女同意了，欢天喜地的说：“我在这儿凿一孔石窑洞，咱俩先住下再说”。窑洞凿成了。孟姜女已经死了。可是，两只眼睛里不断流着串串泪珠。经过两千两百年的变迁，孟姜女的眼泪仍在留着，留到山旁一个石坑里，积成一泉清水，后来人们称它为“泪池”。直到现在这股泉水还在流着，而且清澈见底，甘甜爽口，常喝能延年益寿，明目开胃，尤其对治疗白发有奇效，难怪附近的老年人大清早来此挑水泡茶。
当地人敬重她的气节，就以石洞为中心建了姜女祠，塑了姜女像，立庙祭祀。石窑中有洞隙，传说心诚的人叩拜时，可以看到姜女头上金钗的影子。这种景象，被称之为“石隙见金”。
铜川姜女祠修建于1000多年前，历经宋、元、明、清修葺扩建，到清代乾龙年间时，已成为规模宏大，庙宇林立，影响久远的名胜古迹。
民国末年，由于国民党反动军队的破坏，姜女祠日渐荒祀。1990年郊区人民政府投入大量资金开始整修扩建姜女祠。
经过四年的辛勤工作，现在以全新的面貌对游人开放。新修姜女祠的山门、祭亭和孟姜女雕像及踏步层层错落，浑然一体，山门面阔三间，仿清代歇山式建筑，半拱飞檐，正中门额悬挂“孟姜女”牌匾，山门院内，矗立着高达4.5米的孟姜女塑像，高达1.5米的基座上镌刻着明代陕西巡抚秦扬的《过节妇孟姜祠祀》，两侧竖立着古人歌咏姜女祠的诗文碑。
孟姜女的故事在我国，尤其在民间流传极为广泛，具有鲜明的个性，在众多的孟姜女的故事中，铜川姜女祠是最值得人们旅游观览的一处胜地古迹。
姜女祠地址:铜川印台区金山

白云观在佳县白云山上，白云山因白云观而闻名，白云观则因明万历皇帝亲赐御制《道藏》4726卷以后就声名大震，几百年来香火长盛不衰，现在是西北地区最大的明代古建筑群。
毛泽东和蒋介石也光顾过白云观，相传毛泽东在白云观求得“上上签”，而老蒋却是“下下签”。
从白云山脚到山顶白云观，走的是一道直来直去如同天梯一样的石阶；登上白云观，可以望见不远处的黄河大峡谷，苍劲的陕北黄土风光一览无遗。

西安市风景名胜区。位于西安城东南30余公里处长安县大峪乡境内。为喜马拉雅运动期间形成的花岗岩构成的断块山。这里峰峦叠嶂，岩石怪异，山体险峻，人称小华山。人登嘉午台，必过小梯子和朝天梯。小梯子是长约20米、80°的直立陡壁，数十级石阶凿在悬崖上。崖壁两侧是深不见底的沟谷。朝天梯是一个约50米高的崖壁，三面临空，上面凿有石阶，两侧有明万历十一年(1583)铸造的铁索链，可攀援而上。回首俯视，有腾空之险。嘉午台青山碧水，景色秀丽，别具一格，自古就是宗教兴盛之地。从山脚到顶峰有庵、寺、堂、庙、殿等古迹34处。山顶(戴顶)之上，有唐开元九年(721)始建的兴庆寺，现仍存明清所修大殿及三间厢房，殿内山墙上的壁画仍完整清晰。经过重新修建开发，嘉午台现已成为西安的旅游点之一。?

嘉陵江源头风景区位于宝鸡市南郊、川陕公路三十三公里处的秦岭之巅。属天台山国家森林公园四大风景区之一，总面积三千六百公顷，著名的嘉陵江发源于景区内海拔二千八百多米的嘉陵谷中。
秦岭是中国南北气候的分界线，亦是长江、黄河水系的分水岭。景区内景点40多处，奇峰突兀，水流清澈，森林茂密，四季景色迷人。七女峰苍翠秀丽，济公石、飞来石惟妙惟肖，飞云瀑、黑龙潭气势雄伟……自然景观，神工天成，美不胜收。
景区内亦有大量的人文古迹。有汉高祖刘邦入关时的煎茶坪，诸葛亮北上伐魏时的点将台，宋朝吴介兄弟抗击金兵的和尚愿古战场，代王岭等。
一九九二年八月，国务院副总理朱镕基同志曾登上秦岭视察观光，并留影留念。
景区处于秦岭主粱南坡海拔1500--2800多米的中高山区，森林气候凉爽湿润，空气清新，水质甘纯，年平均气温15度，夏季最高温度32度，是避暑、度假的理想境地。目前已建成一批独具风格，自然纯朴的度假木屋及商店、餐厅等服务设施，自一九九三年五月开放以来，源头景区以其大自然独有的温馨及无穷的魅力，吸引着来自各地的游客，成为人们旅游、观光、避暑、度假的胜地。
1、交通：乘火车，宝成线秦岭火车站下车。乘汽车川陕路33公里处下车。宝鸡市内，公交公司有直达车辆。
2、宾馆住宿：高档客房10套，20张床位，60-80元/床；中档客房20套，40张床位，40～60元/床；普通客房30套，100张床位，15～25元/床。
3、餐饮特色：蔬菜以山野菜为主，陕西风味，活鲜鱼肉。
4、收费标准：门票15元/张，保险费1元/人共计16元；停车费，大车：20元，小车：10元。

鸡冠山为龙驹寨主山，以形似名。上有六小洞，下临紫阳宫，乃张平叔修炼之所。
[注释]此景在今丹凤县城北0．5公里．

位于渭南市北三十公里的下圭镇。
塔基呈正方形，面积约三平方丈，共十层，层间有砖砌的出檐，四面均有假卷门。据说是唐代的建筑。
塔前有大殿，殿内有七尺高的大铜佛五尊，盘膝而坐，闭目养神。像坐下有铜铸莲花座，座周的每一朵莲花瓣上又有一佛像，共约有六十余尊，姿态多样，制作灵巧。

景点介绍：醇香诱人的羊肉泡馍，皮嫩汁浓的灌汤包子，透油发亮的黄桂柿子饼，可口香甜的八宝稀饭，提起这些享誉全国的西北小吃，别说外地朋友听了要慕名而来，就是本地人也一定馋得想流口水呢！回民饮食业中其中首屈一指的是西大街的大麦市，那里的小吃品种繁多，口味地道。信步走去，马家腊牛肉、灌汤包子、羊肉泡、令人目不暇接,口味大开。大饱口福之后，还可体味西北重镇伊斯兰浓郁的风土人情，定让您满心欢喜。
饮食特色：　无论您是否西安人，您一定听说过西安回民小吃的大名。回民饮食讲究卫生，选料严格，技艺精湛祖辈相传，待客殷勤热情周到，主要经营牛羊肉、糕点、甜食和面点小吃。牛羊肉有腊牛羊肉、牛羊肉泡馍、涮羊肉、水盆羊肉等；面点小吃有肉饼、卤汁凉粉、灌汤包子、糊辣汤、油茶、锅贴等；甜食有黄桂柿子饼、江米豆沙凉糕、蜂蜜凉糕等几十种。许多西安市民常常举家专程到这里一饱口福。

在举世闻名的乾陵脚下，有一古老村落——乾陵黄土民俗村，是当年修造乾陵时能工巧匠居住遗址。现存窑洞民居和黄土“龙洞”，经外商投巨资修复利用，集中展示了炎黄子孙上下五千年一脉相承繁衍生息的民风民情和窑洞文化的的渊源奥秘.您将在丰富多彩的民俗节目表演和参与中，切身感受到黄土地特有的粗犷热烈、淳朴憨实的民俗气息。是中国首座展示汉文明史和黄土民俗文化的大型涉外旅游景点。

位于蒲城县翔村乡南陶池村。该村紧靠渭清公路，城门楼、城门洞、城门、城墙、古树都非常完整。该村堡内共有40户人家，120多口人，居住集中整齐，南北两行，相对排列，以路相隔，完整而对称。堡内无明显的现代化建筑，均为黄土高原民房样式。
游人一到该村口首先看到一木制牌枋。横额写有“黄土高原民俗村”七个大字。东边一片黄土高坡，沟下全是果林和一棵突出的古茶树景象，西望即为坚实、完整的南陶池古城堡，该堡建于明朝末年。
该村虽住户不多，但大都还保留着传统的生活、文化习俗。每户门前都有精雕细刻的拴马桩，桩上拴有牛、马等牲口。家家户户在树上均挂有金色玉米棒，屋檐下都挂有串串红辣椒。许多家里现已不用，但还留有碾盘、碾子、石磨等。有些农户家院还有老式水井、辘轳、木水桶。有些户还经常制做花灯、剪纸、土花布门帘、刺绣、也做香包、还缝红裹肚。这些户大多数都有民间工艺美术展室。
这里娶媳妇也是传统仪式：媳妇坐花轿，吹吹打打自城外而来，进村抬轿行进表演，媳妇下轿，新郎背、抱媳妇入内，行各种礼仪，在司仪人员指挥下详尽逐项进行，直至揭盖头，进洞房等。
在这里吃饭，一定还会吃到这里独有的黄土高原特有家常小吃。

在华山峪之东，又名黄神谷，因春秋战国时黄芦子曾在峪内隐居而得名。
黄芦子，姓葛名期， 春秋战国时楚国人，精通医术，乐善好施，传说他给人治病，无需风病人面，千里之外患者只需告诉姓名，便能收到药方，药到病除。有史稽记述，黄芦子好 道 家吐之术，能以气禁止飞禽锰兽飞翔走动，也能让江河之水倒流。又传说黄芦子行步如同奔马，头顶常飘沧着一丈多高五色云。天旱时，他能召唤潭中龙上天耕云播雨。后来，有樵夫见黄芦子乘黄龙腾空而去。今峪内留有黄芦子修炼时的古洞。
登华山主峰的华山峪道路未开通前，游人多由黄甫峪进山攀上主峰，最早记载见于《韩非子》一书。书中记述春秋时秦昭襄王令工施勾梯登华山，以松柏之心为搏箭，箭长八尺，棋长八寸，上刻着“昭王常与天神搏于此”；又传赵武灵王也由此峪进山，施勾梯登上华山主峰，并勒石“主父常游于此”；西汉时，武帝刘彻派使臣寻访仙人卫叔卿，也是从此路登上华山的。至了南北朝时代，华山峪道路虽然已经开通，但仍不时有人从黄甫峪登山。
相传唐天宝三年（744），诗人李白仕途失意，为追寻黄芦子真迹，于三暑期间，同几个朋友，带着长瓢、酒壶和琴瑟，沿黄甫峪登上华山主峰巅。他感叹三峰之高“呼吸之间，可通帝座，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”，并写下了《西岳云台歌送丹丘子》一诗。诗中“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”句，成为脍炙人口千古名句。
1949年6月，中国人民解放军由山民王银生引路，于黄甫峪攀上华山主峰，进而解放了华山，创造了神兵飞越开险、英雄智取华山的奇迹。
1986年，华山管理局的领导和干部，沿当年解放华山之路攀上了北峰，并在几处崖壁上发现了手脚窝、石台阶等古代登山路的遗迹。
黄甫峪内奇峰林立，潭清涧长，草木繁茂，四季均有美景可观。峪内原有一处叫神姑林的地方。生有万株松桧，浓荫蔽开，林深处建有一座独坐姑姑祠。传说独从姑姑是西岳神少昊之母，一人孤坐林中，靠食松果、药草为生。传说一个叫卢著作的诗人，在华州作官时曾到过神姑林，见一老妇正在烧火煮饭，便问她是什么人，老妇人回答说是西岳神之母，卢生好奇揭起锅盖，见锅中尽是尚未煮热的野菜。他大惑不解，心想西岳神是主管西方的天神，千百年来香火不断，怎能让母亲象贫民一样咽食野菜？老妇人似也猜透了芦生心思，解释说：“鬼神世界，与人间不同，虽也有君臣之分，但祸福却不相连。人间祭祀香火、供品甚盛，但按鬼神之道规定，不呼唤谁的名字，谁就不得享用，故只能以山果野菜充饥。”卢生闻言，感慨万千，自愧鬼神祸福不连的道理，反比人间强。唐桑调元有《神姑林》诗：“黄尘碧海总须臾，弱水蓬莱信有元。不管崖前风色变，闭门独坐只姑姑。”此外，峪内尚有黄龙潭、菠萝岩、月儿崖、巨灵峰、秦王龛、天耳崖、李白醒酒潭等十多处自然景观。
黄甫峪是华山主要景区之一。1993年开通了进山公路。凿通了瓦门沟至北峰人行便道。1996年5月，黄甫峪瓦门沟至北峰被誉为“亚州第一索”的登山缆车投入营运。